Chamunda


Chamunda ( sánscrito : चामुण्डा, ISO-15919 : Cāmuṇḍā), también conocida como Chamundeshwari , Chamundi o Charchika , es una forma temible de Chandi , la Divina Madre Hindú Parvati y es una de las siete Matrikas (diosas madres). [2]

También es una de las principales yoginis , un grupo de sesenta y cuatro u ochenta y una diosas tántricas , que son asistentes de la diosa guerrera Parvati. [3] El nombre es una combinación de Chanda y Munda , dos monstruos a quienes Chamunda mató. Está estrechamente asociada con Kali , otro aspecto feroz de Parvati . Se la identifica con las diosas Parvati , Kali o Durga .

A menudo se representa a la diosa viviendo en los campos de cremación o alrededor de las higueras sagradas. La diosa es adorada mediante sacrificios rituales de animales junto con ofrendas de vino. La práctica de los sacrificios de animales se ha vuelto menos común con las influencias shaivitas y vaisnavitas . [ cita requerida ]

Ramakrishna Gopal Bhandarkar dice que Chamunda fue originalmente una diosa tribal, adorada por las tribus de las montañas Vindhya en el centro de la India . Se sabía que estas tribus ofrecían a las diosas sacrificios animales y humanos junto con rituales que ofrecían licor. Estos métodos de adoración se mantuvieron en el culto tántrico de Chamunda, después de la asimilación al hinduismo. Propone que la naturaleza feroz de esta diosa se debe a su asociación con Rudra ( Shiva ), identificado en ocasiones con el dios del fuego Agni . [4] Wangu también respalda la teoría de los orígenes tribales de la diosa. [5]

La Chamunda de color negro o rojo se describe con una guirnalda de cabezas o calaveras cortadas ( Mundamala ). Se la describe con cuatro, ocho, diez o doce brazos, sosteniendo un Damaru (tambor), trishula (tridente), una espada, una serpiente, una maza de cráneo ( khatvanga ), un rayo, una cabeza cortada y una panapatra (recipiente para beber, vino copa) o copa de calavera ( kapala ), llena de sangre. De pie sobre el cadáver de un hombre ( shava o preta ) o sentado sobre un demonio o cadáver derrotado ( pretasana ). Chamunda se representa adornada con adornos de huesos, calaveras y serpientes. Ella también usa un Yajnopavita(un hilo sagrado usado por sacerdotes en su mayoría hindúes ) de calaveras. Lleva un jata mukuta , es decir, un tocado formado por pelo enmarañado y amontonado atado con serpientes o adornos de calaveras. A veces, se ve una luna creciente en su cabeza. [6] [7] Las cuencas de sus ojos se describen como quemando el mundo con llamas. Ella está acompañada de espíritus malignos. [7] [8] También se muestra que está rodeada de esqueletos o fantasmas y bestias como chacales, que se muestran comiendo la carne del cadáver en el que la diosa se sienta o se para. Los chacales y sus temibles compañeros a veces se representan bebiendo sangre de la copa del cráneo o sangre que gotea de la cabeza cortada, lo que implica que Chamunda bebe la sangre de los enemigos derrotados. [9]Esta cualidad de beber sangre es una característica habitual de todas las Matrikas, y de Chamunda en particular. A veces, se la representa sentada sobre un búho, su vahana (montura o vehículo). Su estandarte figura un águila. [7]

Estas características, en contraste con la representación habitual de la diosa hindú con senos llenos y un rostro hermoso, son símbolos de vejez, muerte, decadencia y destrucción. [10] Chamunda se dice a menudo como una forma de Kali, que representa la vejez y la muerte. Aparece como una anciana aterradora, que proyecta miedo y horror. [11] [12]


Chamunda, siglos XI-XII, Museo Nacional , Delhi . La Chamunda de diez brazos está sentada sobre un cadáver y lleva un collar de cabezas cortadas.
La Diosa Ambika (aquí identificada con: Durga o Chandi ) liderando las Ocho Matrikas en la Batalla contra el Demonio Raktabīja , Folio de un Devi Mahatmya - (fila superior, desde la izquierda) Narashmi, Vaishnavi, Kumari, Maheshvari, Brahmi. (fila inferior, de izquierda a derecha) Varahi, Aindri y Chamunda, bebiendo la sangre de los demonios (a la derecha) que surgen de la sangre de Raktabīja y Ambika.
Chamunda, LACMA, Bengala, siglo XI d.C. India.
Baitala Deula del siglo VIII en Bhubaneswar , Odisha dedicada a Chamunda
Templo de Chamundeshwari en Mysuru , Karnataka
Templo de Jodhpur