La Galia fue un importante centro primitivo del cristianismo latino en la antigüedad tardía y el período merovingio . A mediados del siglo III, había varias iglesias organizadas en la Galia romana , y poco después del cese de la persecución, los obispos del mundo latino se reunieron en Arles, en el año 314 d. C. La Iglesia de la Galia pasó por tres crisis dogmáticas a finales del siglo XIX. Época romana, arrianismo , priscilianismo y pelagianismo . Bajo el dominio merovingio , una serie de " sínodos francos", marcando un desarrollo particularmente germánico en la Iglesia occidental. Clodoveo I , quien organizó el Primer Concilio de Orleans (511) , estableció un modelo para los siguientes sínodos francos .
La primera mención del cristianismo en el contexto de la Galia romana data del año 177 d. C. y de la persecución en Lyon , [1] el centro religioso de la Galia romana donde se encontraba el Santuario de las Tres Galias .
Los cuarenta y ocho mártires de Lyon (antigua Lugdunum , "ciudadela de Lugus ", el llamado Mercurio galo ) representaban todos los rangos de la sociedad galo-romana . Entre ellos estaban Vettius Epagathus, un aristócrata; el médico Atalo de Pérgamo, de la clase profesional; de la Iglesia, San Potino Obispo de Lyon , con el neófito Maturo y el diácono Sanctus; y las jóvenes esclavas Blandina . [2] y Póntico.
El único relato de la persecución es una carta conservada por Eusebio , [3] de los cristianos de Lyon y Vienne , este último todavía conocido como Viena Allobrogum y la capital de los Allobroges celtas continentales . La carta es considerada una de las joyas de la literatura cristiana . Implica que la Iglesia de Lyon era la única iglesia organizada en la Galia en ese momento. El de Vienne parece haber dependido de él y, a juzgar por casos similares, probablemente fue administrado por un diácono.
Cómo o dónde el cristianismo se afianzó por primera vez en la Galia es puramente una cuestión de conjeturas. El establecimiento firme del cristianismo en la Galia se debió sin duda a los misioneros de Asia . San Potino fue discípulo de San Policarpo , obispo de Esmirna , como también lo fue su sucesor, Ireneo . Lo más probable es que los primeros misioneros llegaron por mar, tocaron en Marsella y avanzaron río arriba por el Ródano hasta que establecieron la religión en Lyon, la metrópoli y el centro de comunicación de todo el país. [1] Los cristianos de la comunidad de Lyon y Vienne eran "predominantemente de origen oriental" [4]y mantuvo estrechos lazos con la comunidad de Roma.
Eusebio habla de cartas escritas por las Iglesias de la Galia de las que Ireneo es obispo. [5] Estas cartas fueron escritas con motivo del segundo evento que llevó a la Iglesia de Galia a la prominencia. La Pascua no se celebraba el mismo día en todas las comunidades cristianas; hacia finales del siglo II el Papa Víctor quiso universalizar el uso romano y excomulgó a las Iglesias de Asia Menor que eran cuartodecimanas . Ireneo intervino para restaurar la paz. Casi al mismo tiempo, en una inscripción encontrada en Autun (antigua Augustodunum, la capital de los heduos celtas)), un tal Pectorius celebraba en verso griego el Ichthys o pez, símbolo de la Eucaristía . [6] Un tercer evento en el que aparecen los obispos de la Galia es la controversia de Novaciano . El obispo Faustino de Lyon y otros colegas en la Galia son mencionados en 254 por San Cipriano [7] en oposición a Novaciano , mientras que Marciano de Arles era favorable a él.