Cristianismo en Georgia (país)


Hoy, el 84% de la población de Georgia practica el cristianismo ortodoxo , principalmente la Iglesia ortodoxa georgiana . De estos, alrededor del 2% siguen a la Iglesia Ortodoxa Rusa , alrededor del 5,9% (casi todos de etnia armenia) siguen a la Iglesia Apostólica Armenia y el 0,8% son católicos y se encuentran principalmente en el sur de Georgia, pero con un pequeño número en su capital, Tiflis .

Un estudio del Pew Center sobre religión y educación en todo el mundo en 2016 encontró que, entre las diversas comunidades cristianas , Georgia se ubica como la tercera nación más alta en términos de cristianos que obtienen un título universitario en instituciones de educación superior (57%). [1]

Según la tradición ortodoxa, el cristianismo fue predicado por primera vez en Georgia por los apóstoles Simón y Andrés en el siglo I. Se convirtió en la religión del estado de Kartli (Iberia) en 319. [2] [3] La conversión de Kartli al cristianismo se atribuye a una dama griega llamada Santa Nino de Capadocia . La Iglesia ortodoxa georgiana , originalmente parte de la Iglesia de Antioquía , ganó su autocefalia y desarrolló su especificidad doctrinal progresivamente entre los siglos V y X. La Biblia también fue traducida al georgiano en el siglo V, como elEl alfabeto georgiano fue desarrollado para ese propósito. Como sucedió en otros lugares, la iglesia cristiana en Georgia fue crucial para el desarrollo de un lenguaje escrito, y la mayoría de los primeros trabajos escritos fueron textos religiosos. La Georgia precristiana era religiosamente diversa, las religiones practicadas en la antigua Georgia incluyen creencias paganas locales, varios cultos helenísticos (principalmente en Cólquida ), [4] mitraísmo y zoroastrismo . [5]La adopción del cristianismo colocaría a Georgia permanentemente en la primera línea del conflicto entre los mundos islámico y cristiano. Los georgianos siguieron siendo en su mayoría cristianos a pesar de las repetidas invasiones de las potencias musulmanas y los largos episodios de dominación extranjera. Después de que Georgia fuera anexada por el Imperio Ruso , la Iglesia Ortodoxa Rusa se hizo cargo de la iglesia georgiana en 1811.

La iglesia georgiana recuperó su autocefalia solo cuando terminó el dominio ruso en 1917. Sin embargo, el régimen soviético que gobernó Georgia desde 1921 no consideró que la revitalización de la iglesia georgiana fuera un objetivo importante. El gobierno soviético trajo severas purgas de la jerarquía eclesiástica georgiana y una frecuente represión del culto ortodoxo. Como en otras partes de la Unión Soviética, muchas iglesias fueron destruidas o convertidas en edificios seculares. Esta historia de represión alentó la incorporación de la identidad religiosa al fuerte movimiento nacionalista y la búsqueda de los georgianos de una expresión religiosa fuera de la iglesia oficial controlada por el gobierno. A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, los líderes de la oposición, especialmente Zviad Gamsakhurdia, criticó la corrupción en la jerarquía de la iglesia. Después de que Ilia II se convirtiera en el patriarca (catholicos) de la Iglesia ortodoxa georgiana a fines de la década de 1970, la ortodoxia georgiana experimentó un renacimiento. En 1988, Moscú permitió que el patriarca comenzara a consagrar y reabrir iglesias cerradas, y comenzó un proceso de restauración a gran escala. La Iglesia Ortodoxa de Georgia ha recuperado mucho poder y total independencia del estado desde la restauración de la independencia de Georgia en 1991.

La iglesia ortodoxa georgiana (título completo de la Iglesia de Ortodoxa Autocéfalo de Autocéfalo de Autocéfalo de Georgia , o en la lengua georgiana , საქართველოს საქართველოს სამოციქულო ეკლესია ეკლესია sakartvelos samocikulo martlmadidebeli Avt'ok'epaluri ek'lesia ) es una de las iglesias cristianas más antiguas del mundo, y la tradición rastrea sus orígenes a la misión del Apóstol Andrés en el siglo I. Es una parte autocéfala (autodirigida) de la Iglesia Ortodoxa Oriental . La ortodoxia georgiana ha sido una religión estatal en partes de Georgia desde el siglo IV y es la religión mayoritaria en ese país.


Una página de una rara biblia georgiana , que data del año 1030 d. C., que representa la resurrección de Lázaro.