Monaquismo cenobítico
Cenobítico (o cenobítica ) monaquismo es un monástica tradición que la vida en comunidad tensiones. A menudo, en Occidente, la comunidad pertenece a una orden religiosa , y la vida del monje cenobítico está regulada por una regla religiosa , una colección de preceptos. El estilo más antiguo de monaquismo , vivir como un ermitaño, se llama eremítico . Una tercera forma de monaquismo, que se encuentra principalmente en el cristianismo oriental , es el skete .
Las palabras en inglés "cenobite" y "cenobitic" se derivan, a través del latín , de las palabras griegas koinos (κοινός), "common" y bios (βίος), "life". El adjetivo también puede ser cenobiac (κοινοβιακός, koinobiakos ) o cœnobitic (obsoleto). Un grupo de monjes que viven en comunidad a menudo se conoce como cenobium. El monaquismo cenobítico aparece en varias tradiciones religiosas, aunque más comúnmente en el budismo y el cristianismo .
La palabra Cenobites se aplicó inicialmente a los seguidores de Pitágoras en Crotona , Italia , quienes fundaron una comuna no solo para el estudio filosófico sino también para el "compartir amistoso de los bienes del mundo". [1]
En el siglo I d. C., Filón de Alejandría (c. 25 a. C. - c. 50 d. C.) describe una comunidad ascética judía de hombres y mujeres a orillas del lago Mareotis en las cercanías de Alejandría, Egipto, a la que llama Therapeutae . [2] Los miembros de la comunidad vivían separados unos de otros durante seis días a la semana, estudiando la Biblia hebrea durante el día y comiendo durante la noche, después de lo cual el sábado esperaban soñar visiones informadas por sus estudios. Los miembros de la comunidad compusieron libros de midrash, un método alegórico de interpretar las escrituras. Solo en sábado se reunían los Therapeutae, compartían sus conocimientos, comían una comida común, aunque sencilla, de pan y agua de manantial, y escuchaban una conferencia sobre la Torá impartida por uno de los venerables miembros de la comunidad. Cada séptimo sábado, o gran sábado , se le concedía un festival de aprendizaje y canto, que culminaba en una danza igualitaria.
El escritor cristiano del siglo III Eusebio de Cesarea (c. 263–339), en su Historia eclesiástica , identificó a los Therapeutae de Filón como los primeros monjes cristianos, identificando su renuncia a la propiedad, la castidad, el ayuno y la vida solitaria con el ideal cenobítico de la Monjes cristianos. [3]
Se cree comúnmente que la versión organizada del monaquismo cenobítico cristiano comenzó en Egipto en el siglo IV d.C. Los monjes cristianos de siglos anteriores solían ser ermitaños , especialmente en Oriente Medio ; esto siguió siendo muy común hasta el declive del cristianismo arameo en la Baja Edad Media . Esta forma de vida solitaria, sin embargo, no era del agrado de todo el mundo. Algunos monjes encontraron que el estilo eremítico era demasiado solitario y difícil; y si uno no estaba preparado espiritualmente, la vida podría conducir a un colapso mental. [4] : 7
