La porcelana Dehua ( chino :德 化 陶瓷; pinyin : Déhuà Táocí ; Pe̍h-ōe-jī : Tek-hòe hûi ), más tradicionalmente conocida en Occidente como Blanc de Chine (francés para "Blanco de China"), es un tipo de porcelana china blanca , fabricada en Dehua en la provincia de Fujian . Se ha producido desde la dinastía Ming (1368-1644) hasta la actualidad. Grandes cantidades llegaron a Europa como porcelana de exportación china a principios del siglo XVIII y se copiaron en Meissen.y en otros lugares. También se exportó a Japón en grandes cantidades.
Historia
El área a lo largo de la costa de Fujian fue tradicionalmente uno de los principales centros de exportación de cerámica. Se han identificado más de ciento ochenta sitios de hornos que se extienden en rango histórico desde el período Song hasta el presente. Los dos sitios principales de hornos fueron los de Qudougong (屈 斗 宫) y Wanpinglun (碗 坪 仑). El sitio de Wanpinglun es el más antiguo de los dos y fabrica artículos prensados y otros. Los hornos de Dehua también producían otros artículos de cerámica, incluidos algunos con decoración azul esmaltada.
A partir del período Ming se fabricaron objetos de porcelana que lograban una fusión de esmalte y cuerpo, tradicionalmente denominados "blanco marfil" y "blanco leche". La característica especial de la porcelana Dehua es la muy pequeña cantidad de óxido de hierro que contiene , lo que permite que se cueza en una atmósfera oxidante a un color blanco cálido o marfil pálido. Este color lo hace reconocible instantáneamente y bastante diferente de la porcelana de los hornos imperiales de Jingdezhen , que contiene más hierro y tiene que ser cocida en reducción (es decir, una atmósfera con monóxido de carbono ) para que no tenga un color pajizo desagradable. [1]
El cuerpo de porcelana sin cocer no es muy plástico, pero a partir de él se han fabricado formas de vasija. Donnelly enumera los siguientes tipos de productos: figuras, cajas, jarrones y jarras, tazas y cuencos, peces, lámparas, portavasos, incensarios y macetas, animales, portaescobillas, vino y teteras, figuras budistas y taoístas , figuras seculares y marionetas. . Hubo una gran producción de figuras, especialmente figuras religiosas, por ejemplo, figuras de Guanyin , Maitreya , Luohan y Ta-mo . Guanyin, la diosa de la misericordia, fue particularmente venerada en Fujian y existen innumerables figuras de ella. Donnelly dice: "No hay duda de que las figuras constituyen la gran gloria del blanc de Chine ". Algunos se han producido con pocas modificaciones desde finales del siglo XVI o principios del XVII. [2] Las figuras modeladas nítidamente con un suave esmalte blanco eran populares, al igual que los soportes para palitos, los maceteros, los perros de Fo , los vasos y las cajas de libación.
Los objetos devocionales producidos en Dehua (quemadores de incienso, candelabros, floreros y estatuillas de santos) “se ajustaban a las estipulaciones oficiales del período Ming temprano, no solo en su blancura sino también imitando la forma de objetos rituales arcaicos”. [3] Probablemente se usaron en los santuarios domésticos que poseían todos los hogares chinos. Sin embargo, un polemista confuciano , Wen Zhenheng (1585-1645), prohibió específicamente el uso de artículos de Dehua con fines religiosos, presumiblemente por su falta de antigüedad: “Entre los incensarios cuyo uso debería prohibirse específicamente se encuentran los fabricados recientemente en el hornos de Fujian (Dehua) ”. [3]
En la actualidad, las numerosas fábricas de porcelana Dehua fabrican figuras y vajillas de estilo moderno. Durante la Revolución Cultural “los artesanos dehua aplicaron sus mejores habilidades para producir estatuillas inmaculadas del Gran Líder y los héroes de la revolución. Los retratos de las estrellas de la nueva ópera proletaria en sus papeles más famosos se produjeron a una escala verdaderamente masiva ”. [3] Las cifras de Mao Zedong más tarde cayeron en desgracia, pero han sido revividas para los coleccionistas extranjeros.
La datación precisa del blanc de Chine de las dinastías Ming y Qing (1644-1911) es a menudo difícil porque el conservadurismo de los alfareros dehua les llevó a producir piezas similares durante décadas o incluso siglos. Hay figuras de Blanc de Chine que se fabrican en Dehua en la actualidad (por ejemplo, las figuras populares de Guanyin y Maitreya) poco diferentes de las que se hicieron en la dinastía Ming.
Artistas notables en blanc de Chine , como He Chaozong de finales del período Ming , firmaron sus creaciones con sus sellos. Los artículos incluyen figuras, tazas , cuencos y soportes para palitos de incienso modelados nítidamente .
En Japón
Muchos de los mejores ejemplos de blanc de Chine también se pueden encontrar en Japón, donde se utilizan en altares familiares ( butsudan ) y otros usos funerarios y religiosos. [ cita requerida ] En Japón, la variedad blanca se denominó hakuji , hakugorai o " blanco coreano ", un término que se encuentra a menudo en los círculos de la ceremonia del té . El Museo Británico de Londres tiene una gran cantidad de piezas de Blanc de Chine , habiendo recibido la colección completa de PJDonnelly como regalo en 1980. [4]
La porcelana blanca Dehua se conocía tradicionalmente en Japón como hakugorai o " loza blanca coreana". Aunque Korai era un término para un antiguo reino coreano, el término también funcionaba como un término omnipresente para varios productos de la península de Corea. [ cita requerida ]
Los japoneses conocían la existencia de los hornos de la provincia de Fujian y su porcelana, ahora conocida como cerámica Dehua o Blanc de Chine. Los hornos Dehua están ubicados en la provincia de Fujian, frente a la isla de Taiwán. La provincia costera de Fujian fue tradicionalmente un centro comercial para la economía china con sus numerosos puertos y centros urbanos. La vajilla blanca de Fujian estaba destinada a la exportación a toda la Asia marítima.
Sin embargo, una gran cantidad de estas cerámicas estaba destinada al mercado japonés, antes de las drásticas restricciones comerciales a mediados del siglo XVII. Los artículos eran en gran parte imágenes budistas y utensilios rituales utilizados para el uso del altar familiar. Una asociación con los funerales y los muertos quizás haya llevado a un desinterés por esta cerámica entre los japoneses actuales, a pesar de un gran interés en otros aspectos de la cultura y la historia de la cerámica china.
Los trípodes de incienso blancos muy sencillos y los objetos asociados para la observancia religiosa y ritual japonesa también probablemente estén diseñados específicamente para un mercado japonés, al igual que las diosas budistas de la misericordia con figuritas de niños que se parecen mucho a la Virgen y el Niño cristianos . Tales figurillas eran conocidas como Maria Kannon o "Benditas Diosas Vírgenes de la Misericordia" y eran parte de la cultura " cristiana oculta " de Tokugawa Japón, que había prohibido estrictamente la religión.
Las estatuas budistas de porcelana blanca se produjeron ampliamente en Japón en los hornos de Hirado y en otros lugares. Las dos mercancías se pueden distinguir fácilmente. Las figuras japonesas suelen estar cerradas en la base y se puede ver un pequeño orificio para ventilación. Hirado Ware también muestra un tinte ligeramente anaranjado en áreas no vidriadas. [ cita requerida ]
Galería
Bodhisattva Guanyin hecha por He Chaozong , un famoso artista del siglo XVII de la dinastía Ming que fabricó principalmente estatuas de porcelana blanca budista en la tradición de los hornos Dehua en la provincia de Fujian.
Buda ascético de finales de la dinastía Ming
Una taza decorada de finales de la dinastía Ming.
Una tetera blanca de Dehua, ca. 1690-1720. La base está inscrita con el nombre del emperador Xuande , que reinó desde 1426 hasta 1435, más de 250 años antes de que se fabricara la tetera. El uso de marcas de reinado anteriores tiene una larga historia en China, para gran disgusto de los investigadores modernos, y tenía la intención de indicar respeto en lugar de engañar. El atrevido diseño geométrico de la tetera anticipa las formas del modernismo europeo en más de dos siglos.
Una taza fabricada en la fábrica de porcelana de Meissen , Alemania, ca. 1725-1730. Aunque se conoce desde hace mucho tiempo en China, la técnica de hacer porcelana verdadera o de pasta dura no fue redescubierta en Europa hasta los experimentos de JF Böttger en Meissen a principios del siglo XVIII. Esta pequeña taza de porcelana con su decoración aplicada de prunus o ciruelo refleja la influencia de un prototipo de porcelana china "Blanc de Chine".
Un diseño moderno de tetera Blanc de Chine
Ver también
- Cerámica china
- He Chaozong
Referencias
- Ayers, J y Kerr, R., (2000), Porcelana Blanc de Chine de Dehua , Art Media Resources Ltd.
- Moujian, S., (1986) Una enciclopedia de arte chino , p. 292.
- Museo de Arte de Shanghai, Cerámica y Porcelana de Fujian , Cerámica China, vol. 27, Kioto, 1983.
- Kato Tokoku, Genshoku toki daijiten (Diccionario de cerámica en color), Tokio, 1972, p. 777.
Notas
- ^ Madera, N., Esmaltes chinos: su química, orígenes y recreación , A & C Black, Londres y University of Pennsylvania Press, EE. UU., 2007
- ^ Donnelly, PJ, Blanc de Chine , Faber y Faber, Londres, 1969
- ^ a b c Ayers, J. y Bingling, Y., Blanc de Chine: Divine Images in Porcelain , China Institute, Nueva York, 2002
- ^ Harrison-Hall, J., Cerámica Ming en el Museo Británico, Museo Británico, Londres, 2001
enlaces externos
- Un manual de cerámica china del Museo Metropolitano de Arte
- https://www.britannica.com/art/Dehua-porcelain