Historia demográfica de Jerusalén
El tamaño y la composición de la población de Jerusalén ha cambiado muchas veces a lo largo de sus 5.000 años de historia. Desde la época medieval, la Ciudad Vieja de Jerusalén se ha dividido en barrios judíos , musulmanes , cristianos y armenios .
La mayoría de los datos de población anteriores a 1905 se basan en estimaciones, a menudo de viajeros u organizaciones extranjeras, ya que los datos del censo anterior generalmente cubrían áreas más amplias, como el distrito de Jerusalén . [1] Estas estimaciones sugieren que desde el final de las Cruzadas , los musulmanes formaron el grupo más grande en Jerusalén hasta mediados del siglo XIX. Entre 1838 y 1876, existen varias estimaciones que entran en conflicto en cuanto a si los judíos o musulmanes fueron el grupo más grande durante este período, y entre 1882 y 1922 las estimaciones entran en conflicto en cuanto a cuándo exactamente los judíos se convirtieron en la mayoría de la población.
En 2016, la población total de Jerusalén era de 882,700, incluidos 536,600 judíos, 319,800 musulmanes, 15,800 cristianos y 10,300 no clasificados. [2] En 2003, la población de la Ciudad Vieja era de 3.965 judíos y 31.405 "árabes y otros" (Choshen 12).
Jerusalén son de variadas denominaciones nacionales, étnicas y religiosas e incluyen Europa, Asia y África Judios , los árabes de sunita musulmana Shafi , melquitas ortodoxos , melquita católica , católica latina y protestantes fondos, armenios del armenio ortodoxo y católico armenio , asirios en gran parte de la Iglesia ortodoxa siríaca y la Iglesia católica siríaca , maronitas y coptos . [3] Muchos de estos grupos alguna vez fueroninmigrantes o peregrinos que con el tiempo se han convertido en poblaciones casi indígenas y reclaman la importancia de Jerusalén para su fe como su razón para mudarse y estar en la ciudad. [3]
La larga historia de conquistas de Jerusalén por parte de poderes diferentes y en competencia ha dado como resultado que diferentes grupos vivan en la ciudad, muchos de los cuales nunca se han identificado o asimilado completamente con un poder en particular, a pesar de la duración de su gobierno. Aunque pueden haber sido ciudadanos de ese reino e imperio en particular y estar involucrados en actividades y deberes cívicos, estos grupos a menudo se veían a sí mismos como grupos nacionales distintos (ver armenios, por ejemplo). [3] El sistema del mijo otomano , según el cual las minorías en el Imperio Otomanose les dio la autoridad para gobernarse a sí mismos dentro del marco del sistema más amplio, permitieron que estos grupos conservaran la autonomía y permanecieran separados de otros grupos religiosos y nacionales. Algunos residentes palestinos de la ciudad prefieren usar el término Maqdisi o Qudsi como un demonio palestino. [4]
Las siguientes tablas proporcionan datos sobre el cambio demográfico a lo largo del tiempo en Jerusalén , con énfasis en la población judía. Los lectores deben ser conscientes de que los límites de Jerusalén han cambiado muchas veces a lo largo de los años y que Jerusalén también puede referirse a un distrito o incluso a un subdistrito bajo administración otomana, británica o israelí, véase, por ejemplo, Distrito de Jerusalén . Por lo tanto, las comparaciones de un año a otro pueden no ser válidas debido a las diferentes áreas geográficas cubiertas por los censos de población.
