Deus Irae es unanovela de ciencia ficción postapocalíptica iniciada por el autor estadounidense Philip K. Dick y terminada con la ayuda de otro autor estadounidense, Roger Zelazny . Fue publicado en 1976. Deus irae , que significa Dios de la ira en latín , es una obra de teatro sobre Dies Irae , que significa Día de la Ira o Día del Juicio . Esta novela se basó en el cuento de Dick" The Great C ".
Autor | Philip K. Dick y Roger Zelazny |
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Artista de portada | John Cayea |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Ciencia ficción |
Editor | Doubleday |
Fecha de publicación | 1976 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa dura y rústica) |
Paginas | 182 |
ISBN | 0-385-04527-1 |
OCLC | 2188373 |
Decimal Dewey | 813 / .5 / 4 |
Clase LC | PZ4.D547 De PS3554.I3 |
Orígenes
Dick comenzó la novela, luego se dio cuenta de que no sabía lo suficiente sobre el cristianismo para terminarla. Le pidió al editor y autor de ciencia ficción Ted White que colaborara en el manuscrito con él, pero después de revisar el manuscrito, White nunca comenzó el trabajo.
Zelazny encontró el manuscrito en la casa de White a principios de 1968, lo leyó y luego se puso en contacto con Dick para trabajar en el proyecto. El trabajo se desarrolló esporádicamente durante varios años, ya que cada autor, a su vez, se olvidó del libro. En un momento, el gato de Zelazny aprovechó la oportunidad para orinar en el manuscrito original. Sin embargo, la novela se completó rápidamente en la primavera de 1975 después de que el editor, Doubleday, exigiera el manuscrito o el reembolso del anticipo pagado a Dick. El editor descubrió que Zelazny había enviado fotocopias de varias páginas del manuscrito y exigió los originales según la política de Doubleday; para disgusto de Zelazny, tuvo que enviar páginas manchadas de orina de gato . Zelazny dijo más tarde que siempre se preguntó qué pensaba el editor de ellos. [1] [2] [3]
Gráfico
Después de 1982, el mundo experimentó una devastadora guerra nuclear . La lluvia radiactiva y la radiación han causado mutaciones generalizadas en poblaciones humanas y animales por igual. Hay una nueva religión mesiánica , similar al gnosticismo . Los miembros de esta religión, conocidos como los Siervos de la Ira o SOW, adoran al creador y detonador del arma suprema de la guerra, Carleton Lufteufel (de las palabras alemanas "Luft", que significa "aire" y "Teufel", que significa "Diablo "), ex-presidente de la Agencia de Investigación y Desarrollo Energético de los Estados Unidos de América - ERDA / USA.
En Charlottesville, Utah, hay amplios debates entre los Siervos de la Ira y las decrecientes congregaciones de cristianos que quedan.
La fe de los Servants of Wrath se basa en una percepción tradicional de la divinidad "impulsada por la ira" , en comparación con la de los supervivientes cristianos, y es de aquí que el libro deriva su nombre deus irae , en latín "Dios de la ira". Tibor McMasters es una sin brazos, sin piernas cyborg focomelo artista que ha sido el encargado de pintar un mural de Lufteufel, aunque no se sabe dónde vive Lufteufel, o lo que parece.
Los líderes de los Servants of Wrath le piden a McMasters que busque a Lufteufel y pinte su mural. En el camino, nos enteramos de la ausencia de sistemas de comunicaciones nacionales después de la destrucción generalizada causada por la guerra nuclear. McMasters y otros buscadores se encuentran con lagartos , pájaros e insectos mutantes que han desarrollado la sensibilidad , así como con el "Big C", una inteligencia artificial en descomposición que también sobrevivió a la guerra; sobrevive consumiendo a los humanos por sus oligoelementos.
Mientras trataba de quitarse la metralla de la frente, Lufteufel pierde el conocimiento por la pérdida de sangre, momento en el que su "hija" intelectualmente desafiada, Alice, intenta quitar parte de la sangre usando una camisa. Esto deja una huella de sangre en la tela. Alice se queda con la camiseta porque es la única imagen que queda de su rostro, dejándola con la única reliquia verdadera del Dios de la Ira, evocando la leyenda cristiana del velo de Verónica y el artefacto conocido como la Sábana Santa de Turín .
Bajo el nombre de "Jack Schuld" (alemán para "culpa"), Lufteufel mata a un perro perteneciente a McMasters, y McMasters asesina a Lufteufel sin darse cuenta de su identidad. Después de su muerte, Alice es visitada por el "espíritu" de Lufteufel. Él no habla, pero ayuda a Alice "levantando la niebla en su cerebro", eliminando su discapacidad. Ella ve que su espíritu finalmente está en paz. Alice no es la única humana que experimenta una teofanía relacionada con el fallecimiento de Lufteufel. Otro superviviente tiene una visión de un "jardín de palmeras" equivalente al jardín del Edén . Esto implica que Lufteufel pudo haber sido un demiurgo gnóstico , una deidad terrenal malvada que se cree omnipotente, pero cuyas habilidades están restringidas en comparación con los "niveles superiores" de divinidad.
Sin embargo, McMasters no tiene conocimiento de la muerte de Lufteufel ni de las supuestas visiones relacionadas con su muerte. Su compañero (cristiano) Pete lo engaña para que use a un vagabundo alcohólico moribundo de edad avanzada para que se parezca a Lufteufel para el mural de la iglesia encargado, que aparece de manera destacada en las principales instituciones de Servants of Wrath. La supervivencia del mural es un argumento tácito de que las creencias religiosas a menudo se basan en agregados mitológicos , que pueden no ser interpretaciones válidas de eventos decisivos en la historia de esa fe.
Referencias
- ^ "... Y llámame Roger": La vida literaria de Roger Zelazny, Parte 2, por Christopher S. Kovacs. En: The Collected Stories of Roger Zelazny, Volumen 2: Power & Light , NESFA Press, 2009.
- ^ "... Y llámame Roger": La vida literaria de Roger Zelazny, Parte 3, por Christopher S. Kovacs. En: The Collected Stories of Roger Zelazny, Volumen 3: This Mortal Mountain , NESFA Press, 2009.
- ^ "... Y llámame Roger": La vida literaria de Roger Zelazny, Parte 4, por Christopher S. Kovacs. En: The Collected Stories of Roger Zelazny, Volumen 4: Última salida a Babilonia , NESFA Press, 2009.
Fuentes
- Levack, Daniel JH (1983). Sueños ambarinos: una bibliografía de Roger Zelazny . San Francisco: Underwood / Miller. págs. 29-30. ISBN 0-934438-39-0.
enlaces externos
- Listado de títulos de Deus Irae en la base de datos de ficción especulativa de Internet
- Galería de arte de portada de Deus Irae