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| Discriminación |
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Los gobiernos de Indonesia han discriminado a las personas de ascendencia china en Indonesia desde la época de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales . La violencia grave contra el pueblo chino ha ocurrido a intervalos irregulares desde 1740, cuando los soldados de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y otros grupos étnicos de Batavia mataron hasta 10,000 personas de ascendencia china durante el Chinezenmoord . Los peores brotes tuvieron lugar en 1946-49 durante la Revolución Nacional de Indonesia contra el dominio holandés. Hubo brotes importantes a principios de la década de 1960. La violencia contra los chinos también tuvo lugar en 1965 después del fallido intento de golpe durante las purgas anticomunistas .[1] el principal objetivo de los asesinatos fueron loscomunistas indonesios nativos . En 1998, muchas empresas chinas fueron incendiadas y las mujeres chinas fueron violadas brutalmente.
Formularios [ editar ]
Violencia [ editar ]
La violencia contra los indonesios chinos generalmente consiste en ataques a la propiedad, incluidas fábricas y tiendas. [2] Sin embargo, han ocurrido asesinatos y asaltos, incluso en Batavia en 1740, Tangerang en 1946, durante el período posterior al Movimiento del 30 de septiembre de 1965 y durante los disturbios de mayo de 1998. [3]
Algunos observadores sugieren que los indonesios chinos se han convertido en "el típico chivo expiatorio " en situaciones en las que el descontento generalizado y el malestar social se vuelven violentos. El chivo expiatorio se ha vuelto más pronunciado durante el período transcurrido desde la independencia de Indonesia. [4]
Idioma [ editar ]
Los términos considerados despectivos contra los indonesios chinos han entrado en el uso común de Indonesia , tanto a nivel regional como nacional. El término Cina , cuyo uso fue ordenado en 1967 en lugar del entonces comúnmente utilizado Tionghoa , se percibió como con connotaciones negativas similares a Inlander para los indonesios nativos. [5] El término Tionghoa comenzó a usarse nuevamente después del comienzo de la Reforma, pero para entonces Cina no era considerada negativa por la generación más joven de indonesios chinos. [6]
En diferentes regiones se han utilizado diferentes términos que reflejan estereotipos comunes. Los siguientes ejemplos son de Surakarta . [7]
| Original | Traducción | Significado |
|---|---|---|
| Porsi Cina | Porción china | La mayor porción de comida |
| Mambu Cina | Olor a chino | Artículos recién comprados |
| Tangisan Cina | Lágrimas chinas | Llanto de luto |
Legislación [ editar ]
Después del fin del gobierno de la Compañía y la introducción del dominio colonial metropolitano en 1815, se introdujo una legislación específicamente contra los indonesios chinos. Uno de los primeros fue en 1816 y requería que los chinos de origen étnico llevaran un pase especial en todo momento. [8]
Durante el régimen de Sukarno en 1958, todos los indonesios chinos debían declarar su intención de seguir siendo ciudadanos indonesios [a] y en 1959 a los chinos que no eran ciudadanos se les prohibió hacer negocios fuera de las áreas urbanas. [b] [9] La discriminación continuó en el Nuevo Orden. Se instó a los indonesios chinos a elegir nombres que suenen indonesios , [c] [10] se les prohibió practicar sus tradiciones públicamente, [d] [11] y se les exigió que obtuvieran una prueba adicional de ciudadanía. [12] En total, se aprobaron cuarenta y cinco leyes discriminatorias directa o indirectamente durante el Nuevo Orden. [13]Aunque la mayor parte de esta legislación fue derogada durante las presidencias de Abdurrahman Wahid y Megawati Sukarnoputri , [14] continuaron las instancias de aplicación. [15]
Historia [ editar ]
Antecedentes [ editar ]
Basado en artefactos chinos encontrados en Indonesia, se cree que China ha tenido relaciones comerciales con el archipiélago indonesio desde el siglo I aC [16] Sin embargo, el primer movimiento registrado de personas desde China hacia el sudeste asiático marítimo fue la llegada de las fuerzas mongolas bajo Kublai Khan que culminó con la invasión mongola de Java en 1293. Los mongoles introdujeron la tecnología china en la isla, en particular la construcción naval y las monedas chinas antiguas . Su intervención también aceleró el declive de los reinos clásicos y precipitó el surgimiento del imperio Majapahit . [17]
Más tarde, los comerciantes musulmanes chinos de la costa oriental de China llegaron a las ciudades costeras de Indonesia y Malasia a principios del siglo XV. Fueron dirigidos por el marinero Zheng He , quien dirigió varias expediciones al sureste de Asia entre 1405 y 1430. [18] Estos comerciantes se establecieron a lo largo de la costa norte de Java , pero no hay más documentación de sus asentamientos más allá del siglo XVI. Los eruditos creen que los musulmanes chinos fueron absorbidos por la mayoría de la población musulmana, [19] hasta que no quedaron comunidades chinas cuando llegaron los holandeses. [20]El comercio de China se restableció cuando legalizó el comercio privado en 1567 y comenzó a otorgar licencias para 50 chatarras al año. Distintas colonias chinas surgieron en puertos de todo el archipiélago, incluido el puerto de pimienta de Banten . [21]
Era colonial [ editar ]
En 1740, había más de 2.500 casas de propiedad china dentro de las murallas de la ciudad de Batavia , y otras 15.000 personas vivían fuera de los límites de la ciudad. [22] Los colonos holandeses les exigieron que llevaran documentos de registro, y los que no cumplieron fueron deportados a China. Después de que un brote de malaria mató a miles de personas en la década de 1730, incluido el gobernador general de las Indias Orientales Holandesas , Dirck van Cloon , se endureció la política de deportación. [23] Según el historiador indonesio Benny G. Setiono, el brote fue seguido por un aumento de la sospecha y el resentimiento en los indonesios nativos y los holandeses hacia los chinos étnicos, que estaban creciendo en número y cuya riqueza era cada vez más visible. [23] Como resultado, el Comisionado de Asuntos Nativos Roy Ferdinand, bajo las órdenes del Gobernador General Adriaan Valckenier , decretó el 25 de julio de 1740 que los chinos considerados sospechosos serían deportados a Ceilán (actual Sri Lanka) para cosechar canela. [23] Los chinos ricos fueron extorsionados por funcionarios holandeses corruptos que los amenazaron con la deportación; [23]También hubo rumores de que los deportados no fueron llevados a sus destinos, sino que fueron arrojados por la borda una vez fuera de la vista de Java y, en algunos relatos, murieron durante los disturbios en los barcos. [24]
A medida que la situación se volvió más tensa, el gobernador general Adriaan Valckenier celebró una sesión plenaria de emergencia y reforzó la guardia. El 7 de octubre de 1740, un grupo de cientos de chinos indonesios atacó un bastión holandés en Tanah Abang , matando a 50. En respuesta, una tropa de 1.800 soldados de la Compañía dirigidos por Gustaaf Willem van Imhoff , junto con milicias (en holandés : schutterij ) y reclutas ( Holandés : pennist ), vino a aplastar la revuelta. [25] Al día siguiente, los holandeses repelieron un ataque de hasta 10.000 chinos étnicos, liderados por grupos de las cercanas Tangerang y Bekasi , en las murallas exteriores de la ciudad.[26] Se informó que 1.789 chinos murieron en este ataque. [24] Mientras tanto, los rumores se extendieron entre los otros grupos étnicos en Batavia, incluidos los esclavos de Bali y Sulawesi , Bugis y lastropas balinesas , de que los chinos estaban conspirando para matarlos, violarlos o esclavizarlos. [27] Estos grupos quemaron preventivamente casas pertenecientes a personas de etnia china a lo largo del río Besar. Los holandeses siguieron esto con un asalto a los asentamientos chinos en otras partes de Batavia en el que quemaron casas y mataron a personas. [26] Durante dos semanas, las tropas quemaron casas y tiendas de propiedad china, mataron a personas de etnia china y arrojaron sus cuerpos al río Ciliwung.. [28] Finalmente, se estima que 10.000 murieron en la masacre de Batavia de 1740 , incluidos 500 prisioneros y pacientes de hospitales. [29] Los indonesios chinos supervivientes en Batavia fueron trasladados a un área fuera del muro, en lo que ahora es Glodok . [30] Esto se aplicó más tarde a otras ciudades, donde se construyeron barrios chinos ( indonesio : pecinano ) para segregar a los chinos y otros grupos étnicos. [31] El evento desencadenó una guerra de dos años , en la que los soldados chinos y javaneses lucharon codo con codo. [29]
Cuando la VOC fue nacionalizada el 31 de diciembre de 1799, el gobierno holandés les quitó las libertades que los chinos experimentaron bajo la corporación. [32] Un reglamento de 1816 introdujo un requisito para que la población indígena y los chinos que viajan dentro del territorio obtengan un permiso de viaje. Quienes no llevaban un permiso corrían el riesgo de ser arrestados por agentes de seguridad. El Gobernador General también presentó una resolución en 1825 que prohibía a los "asiáticos extranjeros" vivir en el mismo vecindario que la población nativa. [8]
Durante la Guerra de Java , las fuerzas del príncipe Diponegoro mataron a miles de indonesios chinos durante las incursiones en la costa sur de Java. Los supervivientes huyeron a la costa norte o a los asentamientos holandeses en busca de protección. Setiono cita como causa el estatus de los chinos como recaudadores de impuestos y proveedores de préstamos, así como la creencia de Diponegoro de que los chinos trajeron mala suerte a su campaña. [33]
En 1848, el gobierno colonial holandés promulgó la legislación que clasifica a todos los habitantes del archipiélago en dos grupos, según si practicaban o no el cristianismo. Esto se modificó más tarde en 1855, combinando cristianos nativos indonesios, chinos, árabes e indios con no cristianos. Sin embargo, en la práctica, los "orientales extranjeros" estaban sujetos a reglamentos separados. [34]
- Jemma Purdey [35]
En 1912, el gobierno holandés había abandonado la política de segregación. Durante el mismo período, la Revolución Xinhai despertó el nacionalismo chino en la etnia china, mientras que Sarekat Islam trabajó para despertar el nacionalismo indonesio en la población nativa de Indonesia. [35] Las tensiones entre Sarekat Islam y la etnia china llevaron a disturbios racialmente cargados en Surakarta (1912), Tangerang (1913) y Kudus (31 de octubre de 1918). De estos, el mayor fue el motín de Kudus , donde un grupo de alborotadores quemó y saqueó cuarenta casas y numerosos templos chinos . Al menos 16 murieron en los disturbios. [36]
Ocupación japonesa y revolución nacional (1942-1949) [ editar ]
Después de que los japoneses ocuparon Indonesia en 1942, al menos 542 chinos étnicos de Java y Madura fueron arrestados y detenidos en el campo de concentración de Cimahi; este grupo incluía líderes, esposas de europeos y chinos que eran legalmente considerados europeos. Las organizaciones chinas fueron disueltas y prohibidas. No mucho después, se requirió que los chinos étnicos se registraran y juraran lealtad al ejército japonés. A pesar de los intentos japoneses de sofocar la disidencia, [37] hubo varios movimientos de resistencia clandestinos liderados por chinos étnicos. [38]
Esto fue seguido por el incidente de Pontianak en octubre de 1943. Más de 1.500 personas fueron arrestadas o asesinadas por las fuerzas de ocupación japonesas en un intento de prevenir una rebelión multiétnica. Los chinos étnicos fueron el grupo más grande en el blanco, con 854 muertos en el asunto. [39]
Del 30 de mayo al 4 de junio de 1946, los ataques de los combatientes por la independencia de Indonesia mataron a 653 indonesios chinos. Aproximadamente mil casas de propiedad de indonesios chinos fueron quemadas; Mely G. Tan señala que esto es lo peor de la violencia dirigida contra los chinos indonesios durante la guerra. [40] Se notificaron más casos en Karawaci , Bayur y Bagansiapiapi . [41]
Democracia guiada (1949-1966) [ editar ]
En 1955, Zhou Enlai declaró que la ciudadanía china era jus sanguinis . Esto llevó a un tratado entre China e Indonesia sobre el estatus legal de los indonesios chinos, que formó la base de la Ley de ciudadanía de 1958. [42] Esta ley requería que todos los indonesios chinos eligieran entre la ciudadanía china e indonesia, haciendo una declaración en el tribunal de distrito más cercano. [43] Aproximadamente 390.000 chinos étnicos rechazaron la ciudadanía china. [44]
En mayo de 1959, el gobierno de Sukarno aprobó una ley que revocó los derechos comerciales de los extranjeros en las zonas rurales; esto se basó en dos legislaciones anteriores de nivel inferior. [45] Debido a la incertidumbre relacionada con el estatus legal de los chinos étnicos, también fueron incluidos. [9] Esto condujo al éxodo de entre 102.000 [46] y 136.000 indonesios chinos, [47] que partieron hacia China en barcos enviados por el gobierno chino. [48]
Entre 1963 y principios de 1965, la situación de los indonesios chinos en general se volvió más estable. Se abrieron numerosas escuelas de idioma chino y floreció una prensa en idioma chino. Sin embargo, todavía hubo ataques menores contra indonesios chinos en Cirebon , Sukabumi y Bandung en 1963. [49]
New Order (1966-1998) [ editar ]
Durante los disturbios que siguieron al "golpe" del Movimiento 30 de septiembre , en ocasiones se atacaron a los indonesios chinos. Debido a que la mayor parte de la violencia fue contra miembros y asociados del Partido Comunista de Indonesia , al que pertenecían muy pocos chinos, es probable que gran parte de esta violencia fuera oportunista, más que debido a presuntos vínculos con el Partido Comunista. La mejor estimación es que miles de chinos indonesios fueron asesinados (de un total de 500.000 muertos), con masacres documentadas que tuvieron lugar en Makassar y Medan y en la isla de Lombok . [50] [51] En Kalimantan OccidentalAproximadamente dieciocho meses después de la peor de las matanzas en Java, el pueblo indígena Dayak expulsó a 45.000 chinos étnicos de las zonas rurales, matando hasta 5.000. [52] Los chinos se negaron a contraatacar, ya que se consideraban "invitados en tierras ajenas" con la única intención de comerciar. [53] [54]
- Mely G. Tan [55]
Durante el mismo período, se aprobaron numerosas leyes discriminatorias . En abril de 1966, se cerraron todas las escuelas chinas (en ese momento eran 629). [56] El 8 de mayo de 1966, el comandante militar territorial de Aceh Ishak Djuarsa declaró que todos los chinos de origen étnico tenían que salir de Aceh antes del 17 de agosto de 1966; esto fue seguido por un decreto similar del gobierno de Sumatra del Norte . [57] En 1967, el uso del término Cina , considerado despectivo, se convirtió en obligatorio para todas las comunicaciones oficiales. [5] Además, para promover la asimilaciónde los influyentes chinos indonesios, el gobierno de Suharto aprobó varias leyes como parte de la llamada "Política básica para la solución del problema chino", por la que solo se permitió que continuara una publicación en chino, controlada por el ejército , toda la cultura china y las expresiones religiosas (incluida la exhibición de caracteres chinos) se prohibieron en el espacio público, y los chinos étnicos se vieron obligados a adoptar nombres que sonaban indonesios ; creando un genocidio cultural sistemático .
El 5 de agosto de 1973, un motín en Bandung , Java Occidental , causado por tres adolescentes chinos indonesios que golpearon hasta matar a otro conductor después de un pequeño accidente de tráfico, provocó el saqueo y la destrucción de más de 1.500 tiendas y casas de propiedad de indonesios chinos. Los disturbios no fueron detenidos por los militares locales; y diecinueve soldados fueron arrestados por participar en los disturbios. Posteriormente, los disturbios fueron atribuidos a una sección clandestina del PKI. [58]
El 15 de enero de 1974, las manifestaciones estudiantiles contra la corrupción, la inversión extranjera y la camarilla de asistentes personales del presidente Suharto fueron desviadas por supuestos provocadores de las Fuerzas Especiales en una revuelta total, [59] [60] y más tarde un pogromo indonesio contra China . Las tiendas de Glodok , propiedad de personas de etnia china, fueron saqueadas e incendiadas; el más grande de ellos fue el complejo comercial Senen. Las fuerzas de seguridad no hicieron casi nada para detener el saqueo. [61] Las manifestaciones y sus consecuencias se conocieron como el incidente de Malari . [60]
En 1978, el gobierno comenzó a exigir una carta de prueba de ciudadanía de la República de Indonesia ( indonesio : Surat Bukti Kewarganegaraan Republik Indonesia , o SBKRI). Aunque el SBKRI era un requisito legal para todos los ciudadanos de ascendencia extranjera, en la práctica se aplicó generalmente a los chinos. Esto generó dificultades para los indonesios chinos a la hora de matricularse en universidades estatales, postularse para ser funcionarios públicos o incorporarse al ejército o la policía. [62]
Los programas económicos de Suharto continuaron funcionando, con Indonesia experimentando un auge económico con su Producto Interno Bruto creciendo a una tasa del 8 por ciento en 1996, liderado por el sector manufacturero. [63] Sin embargo, la crisis financiera asiática provocó el colapso de la rupia y el crecimiento económico se desaceleró al 1,4 por ciento en el cuarto trimestre. Incapaz de estabilizar la economía, el gobierno buscó la ayuda del Fondo Monetario Internacional . [64] Con el aumento del desempleo y los precios inflados de los alimentos, el público perdió la confianza en la capacidad del gobierno para cambiar la economía. [65] A principios de mayo de 1998, los estudiantes se habían manifestado en los campus de Medan.durante casi dos meses. El creciente número de manifestantes se combinó con el aumento de los pedidos del público en favor de reformas generales. [66]
El 4 de mayo, más de 500 manifestantes del Instituto de Formación y Educación Docente de Medan (IKIP Medan) fueron atrincherados y, al parecer, les arrojaron cócteles Molotov . Finalmente, según los informes, la policía detuvo a un grupo de estudiantes y los agredió. [66] La noticia de este ataque se difundió a través de varios testigos, y un grupo numeroso atacó y destruyó posteriormente un puesto de la policía de tránsito. Cuando llegaron más oficiales para enfrentar al grupo, la estación fue atacada. No mucho después, las tiendas propiedad de chinos indonesios fueron saqueadas, mientras que, según informes, dejaron las que tenían las palabras " milik pribumi " (propiedad de los indígenas pribumi ) solo en grafitis. Cuando la Brigada MóvilLlegados por la tarde, la multitud se dispersó con gases lacrimógenos. Cuando los negocios en Medan cerraron al día siguiente, miles de personas atacaron los mercados de la ciudad y los distritos circundantes. La policía y los soldados antidisturbios dispararon balas de goma contra la multitud para dispersarlos, pero no tuvieron éxito. Cuando terminó la violencia dos días después, seis personas habían muerto y cien resultaron heridas. [67]
El 12 de mayo, menos de una semana después de que remitiera la violencia en Medan, la policía disparó contra cuatro estudiantes que protestaban . La violencia masiva comenzó casi simultáneamente en Yakarta al día siguiente. Las turbas también atacaron Glodok en la parte noroeste de la ciudad, donde la zona comercial del barrio chino de Yakarta resultó gravemente dañada. Según los informes, algunos propietarios de tiendas pagaron a matones locales para protegerlos de la violencia porque las fuerzas de seguridad estaban en gran parte ausentes. [68] Esta violencia se extendió a numerosas ciudades de Indonesia el 14 y 15 de mayo, incluidas Surabaya , [69] Palembang , Surakarta , [70] y Boyolali . [71]Sin embargo, la mayoría de las personas que murieron en los disturbios fueron los saqueadores indonesios que atacaron las tiendas chinas, no los propios chinos, ya que los saqueadores murieron quemados en un incendio masivo. [72] [73] [74] [75] [76] Los incidentes hicieron que el presidente Suharto renunciara y BJ Habibie se convirtiera en presidente de Indonesia. [77]
Reforma (1998-presente) [ editar ]
Después de la caída de Suharto, se revocaron numerosas leyes discriminatorias y se aprobaron otras que promueven la unidad. El presidente Habibie aprobó una legislación que exige la eliminación de los términos pribumi y no pribumi (nativo de Indonesia y no nativo) en 1998. En 2000, el próximo presidente, Abdurrahman Wahid , recordó la legislación que prohíbe la práctica de la cultura china y el uso del chino mandarín. en público. En 2002, Megawati Sukarnoputri declaró el Año Nuevo chino como fiesta nacional . Sin embargo, aún subsiste alguna legislación discriminatoria. [78]
Los indonesios chinos han sido "acogidos" por el gobierno, con numerosas presentaciones culturales de etnias mixtas y actividad mediática. [79] En 2004, había tres miembros indonesios chinos del Consejo Representativo de los Pueblos , así como un miembro del gabinete. [80] Sin embargo, la discriminación y los prejuicios han continuado y aumentado. El 15 de marzo de 2016, por ejemplo, el general del ejército indonesio Surya Prabowo comentó que el entonces gobernador titular de Yakarta, Basuki Tjahaja Purnama , debería "conocer su lugar para que los chinos indonesios no se enfrenten a las consecuencias de su acción". Se consideró que este controvertido comentario se remonta a la violencia anterior contra los chinos indonesios. [81]
Causas [ editar ]
El uso de indonesios chinos como chivos expiatorios se debe en parte a su falta de poder político y protección gubernamental. [82] La política de asimilación del Nuevo Orden también se ha visto como un factor; la necesidad de asimilar la etnia china "indicó que los elementos culturales chinos son inaceptables". [83]
La discriminación, la desconfianza y la violencia contra los chinos indonesios se deben en parte a la percepción de que todavía son leales a China y solo ven a Indonesia como un lugar para vivir y trabajar. También se los considera "exclusivos", que no están dispuestos a mezclarse con otros grupos étnicos y que discriminan a los indonesios nativos en sus relaciones comerciales. [84] Los indonesios chinos cuya religión predominante es el cristianismo también sufren de cristofobia y persecuciones. [85]
Efectos [ editar ]
Durante el Antiguo y el Nuevo Orden, los indonesios chinos generalmente cumplieron con las restricciones legales lo mejor que pudieron. Sin embargo, los disturbios de mayo de 1998 provocaron un cambio de actitud, incluida una mayor actividad política y asertividad. [86] Además, la discriminación llevó a una crisis de identidad étnica, con indonesios chinos con fuertes lazos chinos sintiéndose no aceptados por la población indonesia, y aquellos con fuertes lazos indonesios que querían igualdad de derechos. [87]
La socióloga Mely G. Tan señala que actualmente muchas familias indonesias chinas han preparado planes de escape en caso de que se produzcan más disturbios y no pueden confiar en los indonesios étnicos. También señala que los indonesios chinos más jóvenes están cada vez más impacientes por la incapacidad del gobierno y el ejército para prevenir la violencia interétnica. [88]
Ver también [ editar ]
- Sentimiento anti-chino
- Indonesios chinos
- Apellido chino indonesio
- Legislación sobre indonesios chinos
- 1740 Masacre de Batavia
- Motín de Kudus de 1918
- Masacre de Mergosono (1947)
- Asesinatos en masa en Indonesia de 1965 a 1966
- Motín de Banjarmasin de mayo de 1997
- Disturbios de mayo de 1998 en Indonesia
Notas [ editar ]
- ^ Ley número 62 de 1958 (texto en indonesio )
- ^ Regulación presidencial 10 de 1959 (texto en indonesio), que requería que todas las empresas de propiedad de ciudadanos extranjeros estuvieran ubicadas en áreas urbanas. Debido a la incertidumbre relacionada con el estado de los indonesios chinos, también se los incluyó como ciudadanos extranjeros. Véase Setiono 2008 , págs. 811–815.
- ^ Decisión 127 del Presidium del Gabinete de 1966 (texto en indonesio).
- ^ Instrucción presidencial 14 de 1967 (texto en indonesio).
Referencias [ editar ]
Notas al pie
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En 1967, Dayaks había expulsado a los chinos del interior de Kalimantan Occidental. En esta limpieza étnica china, los Dayaks fueron cooptados por los militares que querían sacar del interior a los chinos que creían que apoyaban a los comunistas. La forma más segura de lograrlo era expulsar a todos los chinos del interior de Kalimantan Occidental. Se estima que entre 2000 y 5000 personas fueron masacradas (Davidson 2002: 158) y probablemente un mayor número murió a causa de las condiciones en los campos de refugiados superpoblados, incluidos 1500 niños chinos de entre uno y ocho años que murieron de hambre en Pontianak.campamentos (pág.173). Los chinos se retiraron a las principales ciudades. Los chinos de Kalimantan Occidental rara vez se resistieron (aunque tuvieron un conflicto con los holandeses en el siglo XIX y en 1914). En cambio, huyeron. Un anciano chino que huyó a Pontianak en 1967 dijo que los chinos ni siquiera consideraron o discutieron contraatacar a Dayaks como una opción. Esto se debió a que estaban imbuidos de la filosofía de ser un invitado en la tierra de otras personas para convertirse en una gran diáspora comercial.
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