Naalayira Divya Prabandham
El Nalayira Divya Prabandham ( Tamil : நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் , romanized: nālāyira divya Prabandham ) es una colección de 4.000 Tamil versos (Naalayiram en Tamil medios 'cuatro mil') compuesto [1] por los 12 Alvars . Fue compilado en su forma actual por Nathamuni durante los siglos IX-X. La obra, una importante recopilación litúrgica de los tamiles Alvars , marca el comienzo de la canonización de 12 vaisnavas.santos poeta, y estos himnos todavía se cantan extensamente en la actualidad. Las obras se perdieron antes de que Nathamuni las recopilara y organizara en forma de antología.
El Divya Prabandham canta la alabanza de Narayana (o Vishnu ) y sus muchas formas. Los Alvars cantaron estas canciones en varios santuarios sagrados conocidos como Divya Desams . [2] Los vaishnavitas tamil también son conocidos como Ubhaya Vedanti (aquellos que siguen ambos Vedas, es decir, el sánscrito Rigveda , Yajurveda , Samaveda y Atharvaveda , así como el Tiruvaymoli en idioma tamil, un trabajo que muchos devotos del sur de la India consideran como el Tamil Veda). [3] En muchos templos - Srirangam, por ejemplo, el canto del Divya Prabandham forma una parte importante del servicio diario. También se recita en algunos templos vaishnavitas del norte de India, como Badrinath . [4] El Divya Prabandham se recita junto con los Vedas, [5] y se le otorga el mismo estatus que los Vedas, en gran parte debido a los esfuerzos de Ramanuja, quien consagró el Divya Prabandham en el mismo pedestal que los Vedas. [6]
Destacan entre sus 4.000 versos los más de 1.100 versos conocidos como Tiruvaymoli o Thiruvaaymozhi ("palabras de la boca sagrada"), compuestos por Nammalvar (Kaari Maaran, Sadagopan del templo Alwarthirunagari ) y que forman la tercera parte del total Divya Prabandham . Nammalvar se identifica a sí mismo como una gopi enamorada que suspira por Krishna . [3]
La colección, que alguna vez se pensó que se había perdido, fue organizada en forma de antología por Nathamuni. [7]
Nathamuni nació en Veera Naarayanapuram (Veeranam) o en la actual Kaattu Mannaar Koil. Hay una gran brecha de tiempo entre Thirumangai Alvar (el último alvar) y Nathamuni. En este período oscuro, nadie supo qué pasó con los 4.000 versos del texto.
Cuenta la leyenda que una vez Nathamuni escuchó a algunas personas recitar la década de Aaraavamude de Nammaazhvaar en Kumbakonam . Cautivado por estos pasurams (himnos), quiso saber más sobre ellos. Uno de los versos también mencionaba Aayiraththul Ippaththu ( tamil : estos 10 de los 1000). Cuando Nathamuni preguntó acerca de los 990 restantes, las personas que cantaron los 10 no sabían nada sobre los otros versos. Pero como la canción mencionaba el nombre y el lugar del azhwar (Kurugoor Satakopan), Nathamuni se dirigió a Thirukurugoor y preguntó a la gente acerca de los 1,000 versos de Nammazhwar . [8]
