Drogön Chogyal Phagpa ( tibetano : འགྲོ་ མགོན་ ཆོས་ རྒྱལ་ འཕགས་ པ་ , Wylie : ʼgro mgon chos rgyal ʼphags pa ; chino :八 斯巴; 1235 - 15 de diciembre de 1280), fue el quinto [1] líder de la Escuela Sakya de budismo tibetano . También fue el primer Preceptor Imperial de la dinastía Yuan , y al mismo tiempo fue nombrado director de la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos , [ cita requerida ] sirviendo durante el reinado de Kublai Khan. La tradición histórica lo recuerda como el primer vicegobernador del Tíbet bajo el emperador Yuan, así como uno de los cinco patriarcas Sakya ( tibetano : ས་ སྐྱ་ གོང་ མ་ རྣམ་ ལྔ་ , Wylie : sa skya gong ma rnam lnga ) . Aunque esto se disputa históricamente, jugó un papel político muy importante.
Phagpa nació en Ngari (Tibet occidental) en 1235 como hijo de Sönam Gyeltsen ( tibetano : བསོད་ ནམས་ རྒྱལ་ མཚན་ , Wylie : bsod nams rgyal mtshan , 1184-1239), un miembro de la familia Khon ( tibetano : འཁོན་ , Wylie : ' khon ) que tenía poder hereditario sobre el monasterio de Sakya en la región de Tsang , y su madre era Kunga Kyi ( tibetano : ཀུན་ དགའ་ ཀྱིད་ , Wylie : kun dga' kyid ). [2] Los anales rojosnombrar a su madre como Jomo Konchog Kyi. [3] Era el sobrino de Sakya Pandita (1182-1251), quien inició la relación entre Sakya y los conquistadores mongoles después de su primera invasión del Tíbet en 1240.
En 1244, Sakya Pandita dejó Sakya para visitar el campamento real de Godan Khan , hijo de Ögedei Khan , para actuar como intermediario entre los mongoles y los tibetanos. Trajo consigo a sus sobrinos jóvenes, Phagpa de diez años y su hermano, Chakna Dorje de seis años. En el camino, se detuvieron en Lhasa , donde Phagpa tomó los votos de un śrāmaṇera en el Jokhang frente a la estatua del Jowo ofrecida por la princesa Wencheng , la esposa china de Songtsen Gampo . [4]
Sakya Pandita predicó sermones en su camino y llegó al campamento de Godan en Liangzhou en 1247, donde las tropas mongoles estaban exterminando a los chinos han arrojándolos a un río. [5] Sakya Pandita, horrorizada, dio instrucciones religiosas, en particular enfatizando que matar a un ser sensible es uno de los peores actos según el budismo. [4] Dio instrucción religiosa al príncipe e impresionó mucho a la corte con su personalidad y poderosas enseñanzas. También se dice que curó a Godan de una enfermedad grave. [6]
A cambio, a Drogon Chogyel Phagpa se le dio supuestamente "autoridad temporal sobre los 13 miriarcados [ Trikor Chuksum ] del Tíbet central". [7] Dado que los miriarcados aún no habían surgido como una unidad territorial, esto no puede ser del todo correcto. Los historiadores tibetanos citan una carta que Sakya Pandita escribió a los líderes locales del Tíbet en 1249 donde afirmaba que de ahora en adelante deben llevar a cabo la administración de sus feudos en consulta con los enviados de Sakya y de acuerdo con la ley mongol. [8]
Después de la muerte de Sakya Pandita, el gobernante mongol Möngke Khan envió nuevas campañas militares contra partes del Tíbet en 1252-1253. Además, compartió las principales sectas tibetanas entre el clan gobernante. Mientras patrocinaba el Drikung Kagyu , Godan protegió a Sakya y hubo al menos nueve apariciones más. Phagpa y su hermano permanecieron en el campamento de Godan, aprendieron el idioma mongol y se vistieron de mongol.