Dualismo mente-cuerpo
En la filosofía de la mente , el dualismo mente-cuerpo denota la opinión de que los fenómenos mentales no son físicos , [1] o que la mente y el cuerpo son distintos y separables. [2] Así, abarca un conjunto de puntos de vista sobre la relación entre mente y materia, así como entre sujeto y objeto , y se contrasta con otras posiciones, como el fisicalismo y el enactivismo , en el problema mente-cuerpo . [1] [2]
Aristóteles compartía la visión de Platón de las almas múltiples y elaboró aún más una disposición jerárquica, correspondiente a las funciones distintivas de las plantas, los animales y las personas: un alma nutritiva de crecimiento y metabolismo que comparten los tres; un alma perceptiva del dolor, el placer y el deseo que solo comparten las personas y otros animales; y la facultad de la razón que es exclusiva de las personas solamente. Desde este punto de vista, un alma es la forma hilomórfica de un organismo viable, en el que cada nivel de la jerarquía superviene formalmente a la sustancia del nivel anterior. Para Aristóteles, las dos primeras almas, basadas en el cuerpo, perecen cuando muere el organismo vivo, [3] [4]mientras que sigue siendo una parte intelectiva inmortal y perpetua de la mente. [5] Para Platón, sin embargo, el alma no dependía del cuerpo físico; creía en la metempsicosis , la migración del alma a un nuevo cuerpo físico. [6] Ha sido considerado una forma de reduccionismo por algunos filósofos, ya que posibilita la tendencia a ignorar grupos muy grandes de variables por su supuesta asociación con la mente o el cuerpo, y no por su valor real a la hora de explicar o predecir un fenómeno estudiado. [7]
El dualismo está estrechamente relacionado con el pensamiento de René Descartes (1641), que sostiene que la mente es una sustancia no física y, por tanto, no espacial. Descartes identificó claramente la mente con la conciencia y la autoconciencia y la distinguió del cerebro como sede de la inteligencia . [8] Por lo tanto, fue el primer filósofo occidental documentado en formular el problema mente-cuerpo en la forma en que existe hoy. [9] El dualismo se contrasta con varios tipos de monismo . El dualismo de sustancias se contrasta con todas las formas de materialismo , pero el dualismo de propiedadespuede considerarse una forma de materialismo emergente o fisicalismo no reduccionista en algún sentido.
El dualismo ontológico establece compromisos duales sobre la naturaleza de la existencia en relación con la mente y la materia, y se puede dividir en tres tipos diferentes:
El dualismo de sustancias , o dualismo cartesiano , defendido de manera más famosa por René Descartes , sostiene que hay dos tipos de fundamentos: mental y físico. [8] Esta filosofía establece que lo mental puede existir fuera del cuerpo, y el cuerpo no puede pensar. El dualismo de sustancias es históricamente importante por haber dado lugar a muchas reflexiones sobre el famoso problema mente-cuerpo .
La revolución copernicana y los descubrimientos científicos del siglo XVII reforzaron la creencia de que el método científico era la única forma de conocimiento. Los cuerpos eran vistos como organismos biológicos a ser estudiados en sus partes constituyentes (materialismo) por medio de la anatomía , la fisiología , la bioquímica y la física (reduccionismo). [10] El dualismo mente-cuerpo siguió siendo el paradigma y modelo biomédico durante los siguientes tres siglos. [10]
