Sinagoga Dura-Europos
La sinagoga Dura-Europos (o "Dura Europas", "Dura Europos", etc.) fue una antigua sinagoga descubierta en Dura-Europos , Siria , en 1932. La sinagoga contiene un patio delantero y una casa de reunión con paredes pintadas que representan personas y animales. y un santuario de la Torá en el muro occidental frente a Jerusalén . Se construyó adosado a la muralla de la ciudad, que fue importante para su supervivencia. La última fase de construcción fue fechada por una inscripción aramea en 244 CE, lo que la convierte en una de las sinagogas más antiguas del mundo . Fue única entre las muchas sinagogas antiguas que han surgido de las excavaciones arqueológicas.ya que la estructura se conservó prácticamente intacta y tenía extensas pinturas murales figurativas , lo que fue una sorpresa considerable para los estudiosos. Estas pinturas ahora se exhiben en el Museo Nacional de Damasco .
Dura-Europos era una pequeña ciudad de guarnición y comercio en el río Éufrates , y generalmente en la frontera entre el Imperio Romano de Oriente y los Partos y, finalmente, los imperios sasánidas de Persia.. Cambió de manos en varios puntos pero fue romana desde el año 165 d.C. Antes de la destrucción persa final de la ciudad en 256-257 dC, partes de la sinagoga que colindaba con la muralla principal de la ciudad aparentemente fueron requisadas y rellenadas con arena como medida defensiva. La ciudad fue abandonada después de su caída y nunca se restableció, y las paredes inferiores de las habitaciones permanecieron enterradas y en gran parte intactas hasta que fueron excavadas. El corto período de tiempo durante el cual se usó aseguró que tendría un impacto limitado en el arte judeocristiano. Las excavaciones también descubrieron pinturas murales muy importantes de lugares de culto de la cristiandad en la iglesia de Dura-Europos . Además, había pinturas murales edificantes del mitraísmo y textos cristianos fragmentarios en hebreo .
En la Guerra Civil Siria , el sitio fue ocupado por ISIL , y lo que quedó de la sinagoga y varios otros edificios parecen haber sido destruidos. [1]
Las pinturas cubren las paredes de la "Sala de Asambleas" principal, utilizando tres niveles de imágenes sobre un friso de símbolos en la mayoría de los lugares, alcanzando una altura de unos 7 metros. Estilísticamente, son versiones provinciales del estilo y la técnica grecorromanos contemporáneos; varios artistas diferentes parecen haber trabajado en ellos. Técnicamente no son frescos (pintura fundida en yeso húmedo) sino temple sobre yeso. Las partes anteriores del edificio tienen pintura decorativa sin figuras. Algunas de las pinturas tienen figuras a las que se les han arrancado los ojos, especialmente las que visten trajes persas.
Los eruditos no pueden ponerse de acuerdo sobre los temas de algunas escenas, debido al daño o la falta de ejemplos comparativos.
Las escenas representadas están extraídas de la Biblia hebrea e incluyen muchas escenas narrativas y algunos "retratos" de una sola figura: 58 escenas en total, que probablemente representan alrededor del 60% del número original. Incluyen la atadura de Isaac y otras historias de Génesis , Moisés recibiendo las Tablas de la Ley , Moisés sacando a los hebreos de Egipto , las visiones de Ezequiel y muchas otras. El motivo de la Mano de Dios se utiliza para representar la intervención o aprobación divina en varias pinturas. [2]
