Epopeya de Gilgamesh
La Epopeya de Gilgamesh ( / ˈ ɡ ɪ l ɡ ə m ɛ ʃ / ) [2] es un poema épico de la antigua Mesopotamia , considerado como la literatura notable más antigua que se conserva y el segundo texto religioso más antiguo, después de los Textos de las Pirámides . La historia literaria de Gilgamesh comienza con cinco poemas sumerios sobre Bilgamesh (en sumerio "Gilgamesh"), rey de Uruk , que datan de la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2100 a. C. ). [1]Estas historias independientes se usaron más tarde como fuente de material para una epopeya combinada en acadio . La primera versión sobreviviente de esta epopeya combinada, conocida como la versión "Babilónica antigua", data del siglo XVIII a. C. y se titula después de su incipit , Shutur eli sharrī ("Superando a todos los demás reyes"). Solo unas pocas tabletas han sobrevivido. La versión babilónica estándar posterior compilada por Sîn-lēqi-unninni data del siglo XIII al X a. C. y lleva el incipit Sha naqba īmuru [nota 1]("El que vio el abismo", en términos modernos: "El que ve lo desconocido"). Se han recuperado aproximadamente dos tercios de esta versión más larga de doce tabletas. Algunas de las mejores copias se descubrieron en las ruinas de la biblioteca del rey asirio Asurbanipal del siglo VII a.C.
La primera mitad de la historia trata sobre Gilgamesh, rey de Uruk, y Enkidu , un hombre salvaje creado por los dioses para evitar que Gilgamesh oprimiera a la gente de Uruk. Después de que Enkidu se civiliza a través de la iniciación sexual con una prostituta, viaja a Uruk, donde desafía a Gilgamesh a una prueba de fuerza. Gilgamesh gana el concurso; sin embargo, los dos se hacen amigos. Juntos, hacen un viaje de seis días al legendario Cedar Forest , donde planean matar al Guardián, Humbaba el Terrible, y talar el sagrado Cedar. [4] La diosa Ishtar envía el Toro del Cielopara castigar a Gilgamesh por rechazar sus avances. Gilgamesh y Enkidu matan al Toro del Cielo, después de lo cual los dioses deciden sentenciar a muerte a Enkidu y matarlo.
En la segunda mitad de la epopeya, la angustia por la muerte de Enkidu hace que Gilgamesh emprenda un largo y peligroso viaje para descubrir el secreto de la vida eterna. Eventualmente aprende que "la vida que buscas, nunca la encontrarás. Porque cuando los dioses crearon al hombre, dejaron que la muerte fuera su parte y la vida retenida en sus propias manos". [5] [6] Sin embargo, debido a sus grandes proyectos de construcción, su relato del consejo de Siduri y lo que el hombre inmortal Utnapishtim le dijo sobre el Gran Diluvio , la fama de Gilgamesh sobrevivió mucho después de su muerte con un creciente interés en la historia de Gilgamesh . que ha sido traducido a muchos idiomas y aparece en obras de ficción popular.
La epopeya se considera una obra fundamental en la tradición de las sagas heroicas, con Gilgamesh formando el prototipo de héroes posteriores como Hércules, y la epopeya misma sirviendo como influencia para las epopeyas homéricas. [7]
Existen distintas fuentes de más de un período de tiempo de 2000 años. Los primeros poemas sumerios ahora se consideran generalmente historias distintas, en lugar de partes de una sola epopeya. [8] Datan de la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2100 a. C. ). [9] Las tablillas de Babilonia Antigua ( c. 1800 a. C. ), [8] son las tablillas más antiguas que se conservan de una única narrativa de la Epopeya de Gilgamesh . [10] Las antiguas tablillas babilónicas antiguas y la versión acadia posterior son fuentes importantes para las traducciones modernas, y los textos anteriores se utilizan principalmente para llenar lagunas ( lacunae) en los textos posteriores. Aunque se han publicado varias versiones revisadas basadas en nuevos descubrimientos, la epopeya sigue incompleta. [11] Se ha utilizado el análisis del texto babilónico antiguo para reconstruir posibles formas anteriores de la epopeya. [12] La versión acadia más reciente, también conocida como la versión estándar de Babilonia, consta de doce tablillas y fue editada por Sîn-lēqi-unninni , [13] quien se cree que vivió en algún momento entre 1300 a. C. y 1000 a. [14]
