Eugene Halliday (1911-1987) era un británico artista , [1] escritor , [2] y el maestro. Durante gran parte de su vida vivió y enseñó en Manchester y Altrincham , Inglaterra , dando conferencias (en Manchester y Liverpool), dirigiendo grupos y dando clases personales a un gran número de personas interesadas. Era un artista talentoso, escritor de libros, obras de teatro y poesía, además de poseer un profundo conocimiento de la filosofía , la religión y la ciencia de su época. Gran parte de su trabajo se centró en su interpretación de las ideas esotéricas detrás de la religión. Practicó y enseñó un enfoquepsicoterapia . [3] Era amigo de la artista Käthe Schuftan , y le rindió homenaje en su funeral en 1958. [4]
Eugene Halliday | |
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Nació | Eugene Halliday 10 de diciembre de 1911 |
Fallecido | 22 de julio de 1987 | (75 años)
Nacionalidad | británico |
Educación | Escuela de Arte de Manchester |
Conocido por | Hermenéutica , Arte , Religión , Filosofía , Psicología |
Enseñanzas
Halliday le dio el término "poder sintiente absoluto" a lo que llamaríamos Dios y dijo que la sensibilidad y, por lo tanto, la conciencia era una cualidad inherente de este poder y, por extensión, de todas las sustancias y seres creados. [5] Los seres, incluyéndonos a nosotros mismos, son modalidades de este poder que sentimos como un campo de energía, desde el cual ya través del cual nos informamos sobre nosotros mismos y el mundo. La meta y el propósito de la vida es crecer hacia una conciencia de nuestra verdadera naturaleza que no es diferente de este campo y del poder sintiente absoluto en sí mismo. A esta conciencia la llamó " autoconciencia reflexiva " ( resec para abreviar). La fuerza que llama e impulsa a los seres a trabajar hacia la resec es el Amor, que él definió como "una voluntad de trabajar por el desarrollo de las potencialidades de todos los seres". [6] [7] Debido a su propia comprensión y sabiduría, valoraba la individualidad y animaba a los demás a descubrir su propia manera válida de revelarse la reflexividad a sí mismos. Su extraordinaria amplitud de conocimientos le permitió interpretar ideas de una variedad de fuentes y lo convirtió en un verdadero hombre del Renacimiento.
Sociedad Hermenéutica Internacional (IHS)
El IHS fue fundado por Eugene Halliday y Khen Ratcliffe. Es un centro de estudio y meditación (en Tan y Garth Hall) dedicado a las enseñanzas de Eugene Halliday. Bajo la guía de sus tutores, Tan y Garth Hall ofrece la oportunidad para que estudiantes y maestros de todas las denominaciones y estilos de vida se reúnan y estudien las técnicas hermenéuticas y los principios del Yoga tanto en Oriente como en Occidente. Los libros y charlas de Eugene Halliday están disponibles en IHS en Tan y Garth Hall. [8]
¿Qué es la hermenéutica?
La hermenéutica es el arte de la interpretación; la teoría del descubrimiento y la comunicación de los conceptos y enseñanzas de las escrituras del mundo; la ciencia de lograr claridad, al comprender, explicar y establecer el sentido de los autores tanto tradicionales como bíblicos. Se centra en la propia aprehensión del individuo más que en la transmisión del significado determinado a los demás, lo que permite a los individuos interpretar por sí mismos a la luz de su propia experiencia. [9]
Instituto de Estudios de los Valores Hierológicos (ISHVAL)
El trabajo de Eugene Halliday fue de amplio alcance y reunió en un conjunto coherente conceptos de hierología (textos sagrados), arte , religión , filosofía , psicología y ciencia . Desde su percepción del pensamiento y la motivación humanos, afirmó que ninguna escuela de pensamiento tiene acceso a la única verdad sobre la realidad, que ninguna religión posee el único camino verdadero hacia lo divino. "Cada gran filósofo ha sido puerta de entrada a una parte de la Verdad". [10] En 1966 Eugene Halliday fundó la organización benéfica ISHVAL, junto con el empresario y filántropo de Liverpool Fred Freeman y su esposa Yvonne, y los actores David Mahlowe y Zero Mahlowe. ISHVAL, el Instituto para el Estudio de los Valores Hierológicos, tenía como metas y objetivos: a) La promoción y propagación de los principios de la Verdad en todas las Religiones con el fin de lograr la unidad en las interpretaciones de las Sagradas Escrituras entre todas las denominaciones y el mutuo entendimiento y práctica. de los principios de la Verdad en un verdadero espíritu de ecumenismo . b) La instrucción y educación de todas las personas que deseen aprender en el estudio de los valores hierológicos en relación con la religión y la filosofía para la mejor apreciación y disfrute del arte y la ciencia y el propósito de la vida. [11]
¿Qué es la Hierología?
Hierología proviene del griego hieros, sacerdote y logía, que significa "un discurso, un discurso, un tratado, una doctrina, una teoría, una ciencia". Se define como literatura sagrada, aprendizaje o un conjunto de conocimientos sobre cosas sagradas, la encarnación literaria o tradicional de las creencias religiosas de un pueblo. Por ejemplo, los textos sagrados de diferentes religiones. [12] [13]
El ecumenismo y los principios de la verdad en todas las religiones
El ecumenismo de Halliday fue de la variedad más universal. Si bien en el centro de su enseñanza estaba el concepto de la primacía de Jesucristo , provenía de una comprensión interna de la naturaleza del amor y trascendía los límites de cualquier ortodoxia religiosa. Tenía una visión integrada del desarrollo de las religiones del mundo. "La religión de la India ( hinduismo ) no es histórica, se preocupa por el Eterno Recurrencia , el Gran Ciclo, los Días y Noches de Brahma que se suceden sin cesar: el Yoga tiene como objetivo romper el ciclo liberando al individuo de Manvantara al Nirvana eterno . " En el judaísmo, un grupo selecto de personas fue separado de la masa de hombres-animales y sometido a presiones que llevaron al logro de la conciencia grupal; sus mandamientos eran negativos "No harás". Jesucristo "presenta a la primera persona verdaderamente individualizada capaz de oponerse al grupo elegido". Los mandamientos del cristianismo fueron positivos: "Amarás". Habiendo enseñado a sus discípulos, los dejó "para que ellos también se encuentren a sí mismos y se conviertan en autores de su propio ser". "En el Islam no hay barreras de raza, color o clase. El objetivo no era el individuo como tal, sino el individuo capaz de relacionarse con todos los seres sin pérdida de uno mismo ni regresión". "La única religión eterna que intuyó el pensamiento hindú aparece en su aspecto histórico en el judaísmo, el cristianismo y el islam, como Ley (Padre), Amor (Hijo) y Conocimiento Iluminativo (Espíritu Santo). La Cuarta Revelación ( Maitreya ) pondrá estos tres juntos como de igual validez en el plan cósmico ". [14]
Asociación Eugene Halliday
ISHVAL cerró como organización benéfica en 2015, y su trabajo es continuo con la organización sin fines de lucro recién formada, administrada de manera más simple, Eugene Halliday Association. Sus miembros reconocen que Eugene Halliday trabajó para permitir el desarrollo de su potencial y de todos aquellos que estén dispuestos a trabajar con él. Dejó un legado de trabajo escrito, artístico y hablado exponiendo sus principios de autodesarrollo, el camino hacia la autoconciencia reflexiva y la comprensión de cómo vivir en el mundo. Sus propósitos y objetivos son: 1) Educarnos a través del estudio y compromiso con la obra de Eugene Halliday, artista y escritor, y los principios que enseñó. 2) Establecer y comunicar una conciencia más amplia del legado de Eugene Halliday y alentar y apoyar a otras personas interesadas en estudiar y participar en su trabajo. 3) Investigar áreas de estudio que nos presentó Eugene Halliday y otras áreas apropiadas que puedan ser dignas de investigación. Estos incluyen arte, religión, filosofía y ciencia. Su misión es: “Nuestro propósito es el autodesarrollo: centrarnos y equilibrarnos a través de la coordinación inteligente del pensamiento claro, el sentimiento sensible y la acción de buena voluntad; trabajar para desarrollar nuestro potencial creativo y el de nuestros semejantes ”.
Conceptos centrales en la obra de Eugene Halliday
Autoconciencia reflexiva
La autoconciencia reflexiva es quizás el concepto más importante y central en el trabajo de Eugene Halliday. En su libro "Reflexive Self-Consciousness", publicado en la década de 1950, expone una forma en la que podemos desarrollar la capacidad de responder adecuadamente a las demandas que la vida nos hace, la capacidad de asimilar los choques y golpes de la experiencia, para que podamos vivir una vida plena y equilibrada. El camino hacia este equilibrio es a través de la comprensión del centro de nuestro propio ser, nuestra conciencia, y a través de esto, encontrar nuestro lugar en relación con el universo.
Advaita o no dualismo
La filosofía de Halliday no es dualista, como en el concepto hindú de advaita , expuesto por Adi Shankara y otros filósofos advaitin. Advaita se describe a veces como una filosofía monista, pero Halliday tiene cuidado de distinguirla tanto del monismo como del pluralismo, como una descripción de la naturaleza del universo y nuestra relación con 'Dios' o 'poder sintiente absoluto' (ver más arriba) ( ÁSPID). "El infinito no es comprensible en un concepto monista, porque el monismo implica circunscripción, que es encapsulación o finización [hacer finito]. El no dualismo y el no pluralismo se refieren al Infinito del Poder Sentiente Absoluto (ASP), las actividades infinitas de modelación de que generan todos los noúmenos y fenómenos . El monismo es un intento de captar en un concepto cognoscible lo que en sí mismo es incognoscible, pues conocer es una forma finita dentro de la ASP " [15]
Según el Advaita Vedanta de Adi Shankara , Brahman (Dios, o el Espíritu Cósmico Supremo) es la única realidad; Maya es el poder ilusorio de Brahman "que hace que Brahman sea visto como el mundo ilusorio"; el Atman ( alma o yo) no es diferente de Brahman (ver el artículo de Wikipedia Advaita Vedanta ).
Concepto de 'ASP' de Halliday se relaciona con el concepto hindú de Brahman , y para el filósofo griego Anaximandro 's apeirón , la 'fuente ilimitada o sin límites' del mundo. "El Absoluto es un poder sintiente infinito, un continuo eterno de movimiento. Debido a que es sintiente, siente su propio movimiento. Su movimiento es el contenido de su sensibilidad. Es de este hecho que se deriva el principio que dice que un ser sabe sólo las modificaciones de su propia sustancia; o la conciencia es consciente sólo de sus propias modalidades ". [16] Los seres individuales son movimientos rotatorios, o modalidades, dentro del ASP, y no son diferentes de Él. Y no sólo los seres individuales, sino todos los fenómenos: "En última instancia, tenemos que decir que todas las cosas que conocemos, todas las ideas que pensamos y todos los estados de sentimiento que experimentamos, la totalidad de los fenómenos de todos los mundos, son meras modalidades del movimiento iniciado. y sostenido por el Infinito Poder Sentiente que llamamos Dios ". [17]
Conceptos relacionados
Panenteísmo
Aunque no parece haber empleado el término, la filosofía religiosa de Halliday puede describirse como una de panenteísmo (pan-en-teísmo, todo-dentro-de-dios), [ cita requerida ] la opinión de que el universo está dentro de Dios y que Dios también trasciende el universo. El término fue acuñado por el filósofo idealista alemán Karl Christian Friedrich Krause (1781-1832). Halliday no se sostuvo con la visión del panteísmo, que ve el universo como idéntico a Dios. [18] Estaba muy versado tanto en religión comparada como en la ciencia de su época, y escribió extensamente sobre la relación entre las diferentes religiones y entre la ciencia y la religión. A menudo citaba la famosa ecuación de Einstein y explicaba: "Todos sabemos hoy, de hecho, no de una fantasía, que la materia se puede descomponer y demostrar que es energía". [19] Uno de los autores que recomendó fue Alfred North Whitehead , matemático y filósofo de la ciencia, quien había notado que el modelo dominante para el mundo natural había pasado de mecanismo a organismo durante el siglo XIX. En el panenteísmo se encuentra un concepto de Dios en el que se respetan las leyes y procesos naturales. [20]
Exposiciones
1942: La Academia de Bellas Artes de Manchester, Exposición de primavera que incluyó un retrato del "Viejo Harry" de Eugene Halliday y un retrato de Käthe Schuftan . [21]
1943: The Manchester Ballet Club, [22] exposición a beneficio de la "Ayuda de la Sra. Churchill al Fondo Ruso", que incluía una tabla para raspar de Eugene Halliday y una acuarela de Käthe Schuftan . Otros artistas incluyeron a John Bold, John Bowes, Janet Kirk, Ruth M. Marshall, WJ Colclough, Ian Grant, [23] Joan Werschy y Maurice Crane. [24]
1947: Gibb's Bookshop, Manchester, exposición que incluía obras de Eugene Halliday y Käthe Schuftan . Otros artistas incluyeron a Jose Christopherson, NG Hopwood, J. Gordon Smith. [25]
Libros
Todo Publicado por Melchisedec Press, editado por David Mahlowe
- Los libros y charlas de Eugene Halliday están disponibles a través de Melchisedec Press - [1] y en el IHS - [2]
- Defensa del diablo - ISBN 1-872240-00-3
- Autoconciencia reflexiva - ISBN 1-872240-01-1
- La conspiración tácita - ISBN 1-872240-02-X
- Contribuciones de un cadáver potencial (en cuatro volúmenes) - ISBN 1-872240-03-8 , ISBN 1-872240-04-6 , ISBN 1-872240-06-2 , ISBN 1-872240-07-0
- La conquista de la ansiedad - ISBN 1-872240-09-7
- Ensayos sobre Dios - ISBN 1-872240-08-9
- A través de la Biblia (en cuatro volúmenes) - ISBN 1-872240-10-0 , ISBN 1-872240-13-5 , ISBN 1-872240-14-3 , ISBN 1-872240-15-1
- Filosofía cristiana (en dos volúmenes) - ISBN 1-872240-16-X , ISBN 1-872240-17-8
Referencias
- ^ "Eugene Halliday - Artista - Eugene Halliday" . Eugene Halliday . Consultado el 2 de febrero de 2015 .
- ^ http://www.eugenehallidayarchive.info/text_ish.htm ,
- ^ http://www.eugenehallidayarchive.info/Text_ish/techniques_of_psychic_release.pdf
- ^ The Halliday Review Vol 2, Número 2, página 21 (22 de pdf) http://www.eugenehalliday.net/wp-content/uploads/2012/08/Halliday-Review-Winter-2012-2013-Vol-2 -Edición-2.pdf
- ^ http://www.eugenehallidayarchive.info/Text_ish/structure_of_the_psyche.pdf
- ^ Halliday, Eugene: Contribuciones de un potencial cadáver Libro 1, Melchisedec Press 1990, ISBN 1-872240-03-8 , página 66.
- ^ http://www.melchisedecpress.net/?page_id=31
- ^ Sociedad Hermenéutica Internacional
- ^ "Hermenéutica - Defina la hermenéutica en Dictionary.com" . Dictionary.com . Consultado el 2 de febrero de 2015 .
- ^ http://www.melchisedecpress.net/?page_id=31 (Autoconciencia reflexiva, p 4)
- ^ "Ishval - Sociedad de Eugene Halliday - Eugene Halliday" . Eugene Halliday . Consultado el 2 de febrero de 2015 .
- ^ http://dictionary.reference.com/browse/hierology?s=t
- ^ http://www.merriam-webster.com/dictionary/hierology
- ^ (The Halliday Review, primavera de 2006, 'Religión: eternidad y tiempo') http://www.eugenehalliday.net/wp-content/uploads/2012/08/Halliday-Review-Spring-2006-Vol-1-No -16.pdf
- ^ http://www.eugenehallidayarchive.info/Text_ish/v4-contributions_from_a_potential_corpse-b2.pdf (Contribuciones de un cadáver potencial, libro II, p 101
- ^ http://www.eugenehallidayarchive.info/Text_ish/v2-reflexive_self-conscienteness.pdf (Autoconciencia reflexiva, p 10
- ^ http://www.eugenehallidayarchive.info/Text_ish/v4-contributions_from_a_potential_corpse-b1.pdf (Halliday, Eugene: Contribuciones de un cadáver potencial Libro 1, Melchisedec Press 1990, ISBN 1-872240-03-8 , pág.25
- ^ "La coherencia suprema de un sabio poco conocido", tesis de maestría, Carol Parkes, Universidad de Exeter, 1997
- ^ Transcripción de "Corks", una conferencia de Eugene Halliday, Track 2, http://www.eugene-halliday.net/html/EH_Corks_81_ml/EH_Corks_81_ml.html
- ^ "Algunas conexiones con la ciencia", http://www.encyclopedia.com/topic/Panentheism.aspx
- ^ Catálogos de exposiciones de la Academia de Bellas Artes de Manchester 1942, Archivo de la Galería de Arte de la Ciudad de Manchester
- ^ "BBC - WW2 People's War - Dancing through the War" http://www.bbc.co.uk/history/ww2peopleswar/stories/48/a4057148.shtml
- ^ "BBC - Your Paintings - Ian Grant" que se ha trasladado a http://artuk.org/discover/artworks/ian-grant-66118
- ^ Reseña en The Manchester Guardian, 17 de septiembre de 1943, página 8
- ^ Reseña en The Manchester Guardian, 30 de septiembre de 1947, página 3
enlaces externos
- Asociación Eugene Halliday
- Archivo Eugene Halliday
- Archivo de transcripciones de charlas de Eugene Halliday
- Sociedad Hermenéutica Internacional
- Eugene Halliday, artista y escritor
- Fred Freeman
- Concordancias de Eugene Halliday