El ambientalismo evangélico es un movimiento ambiental en los Estados Unidos en el que algunos cristianos evangélicos han enfatizado los mandatos bíblicos sobre el papel de la humanidad como mayordomo y la responsabilidad subsiguiente del cuidado de la creación. Si bien el movimiento se ha centrado en diferentes problemas ambientales , es mejor conocido por su enfoque de abordar la acción climática desde una perspectiva teológica basada en la Biblia.
Algunos grupos evangélicos se han aliado con ambientalistas para enseñar conocimientos y desarrollar conciencia sobre el calentamiento global . La Asociación Nacional de Evangélicos , una organización sin fines de lucro, está trabajando para alentar a los legisladores a aprobar una ley que imponga restricciones a las emisiones de carbono en los Estados Unidos. [1]
Descripción general
Los ambientalistas evangélicos están comprometidos con la autoridad de la Biblia . Basándose en Génesis 2:15 [2:15] , los seres humanos son vistos como cuidadores (mayordomos) de la Creación de Dios. Génesis 2:15 dice: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase". Richard T. Ritenbaugh escribe, "Tend ('abad en la pronunciación hebrea ) significa" trabajar o servir ", y por lo tanto, refiriéndose al suelo o un jardín , se puede definir como" labrar o cultivar ". Posee el matiz visto en la elección de la versión King James en su traducción: "vestido", que implica adorno, embellecimiento y mejora. [ aclaración necesaria ] Mantener (hebreo shamar) significa "ejercer gran cuidado".
Desde una perspectiva ambientalista evangélica, la respuesta a la crisis ecológica implica la restauración de la doctrina correcta, la restauración del cristianismo como guía y un equilibrio entre la Biblia y la biología . Es importante para los ambientalistas evangélicos que no se los considere adoradores de la naturaleza ; se sienten obligados a la administración de la creación debido a su enfoque en el creador de la naturaleza. [2]
En verde como Dios: Desbloqueo del plan divino para nuestro planeta Merritt afirma que el Pacto de Noé es Dios entrando en un Pacto con toda la Tierra citando Génesis 9: 9-10. [3] Merritt continúa de Génesis 2:15 ...
- "Cultívelo y consérvelo" New American Standard Bible
- "Cuida y cuida de ella" Nueva traducción viviente
- "Trabaja y mantenlo" Versión estándar en inglés
- "Cuídelo y cuídelo " Holman Christian Standard Bible
- "Tírelo y cuídelo" Versión estándar revisada [4]
- "Trabaja la tierra y mantenla en orden" El Mensaje (Biblia)
Acciones específicas
Muchas organizaciones religiosas estadounidenses tienen un largo historial de oposición a las armas nucleares . Rechazar el desarrollo y el uso de armas nucleares es "... una de las convicciones más compartidas en todas las tradiciones religiosas". En la década de 1980, los grupos religiosos organizaron grandes protestas antinucleares que involucraron a cientos de miles de personas, y los grupos específicos involucrados incluyeron la Convención Bautista del Sur y la Iglesia Episcopal .
En febrero de 2006, un grupo de 86 notables líderes cristianos evangélicos de EE. UU. Lanzó la Iniciativa Evangélica del Clima , una campaña para la reforma ambiental, en la que pedía a todos los cristianos que impulsaran una legislación federal que redujera las emisiones de dióxido de carbono en un esfuerzo por detener el calentamiento global .
El televangelista Pat Robertson cambió su postura sobre el calentamiento global. En octubre de 2005, Robertson acusó a la Iniciativa Climática Evangélica de asociarse con "ambientalistas de extrema izquierda", pero en el verano de 2006 en su programa de televisión 700 Club , Robertson declaró que "me están convirtiendo". También dijo que "realmente necesitamos abordar la quema de combustibles fósiles ".
En marzo de 2008, un grupo de líderes bautistas del sur emitió una declaración de que su denominación había sido tímida cuando se trataba de cuestiones ambientales y que tenían el deber de detener el calentamiento global. Esta declaración fue firmada por el presidente de la congregación. La Convención Bautista del Sur es la denominación protestante más grande de los Estados Unidos con 16,3 millones de miembros. [5]
Michael Banach, el representante del Vaticano ante la Agencia Internacional de Energía Atómica , dijo en una conferencia de Viena en 2011 que el desastre nuclear de Fukushima en Japón creó nuevas preocupaciones de seguridad sobre las plantas nucleares a nivel mundial. El obispo auxiliar de Osaka, Michael Goro Matsuura, dijo que este desastre de energía nuclear debería alentar a Japón y otros países a abandonar los proyectos nucleares. Hizo un llamado a la solidaridad cristiana mundial para brindar un amplio apoyo a una campaña antinuclear . Las declaraciones de las conferencias episcopales en Corea y Filipinas pidieron a sus gobiernos que abandonaran la energía atómica. El sacerdote Columbano P. Seán McDonagh ha escrito un libro titulado Is Fukushima the Death Knell for Nuclear Energy? . [6] El premio Nobel Kenzaburō Ōe ha dicho que Japón debería abandonar rápidamente sus reactores nucleares. [7]
La congregación de Englewood Christian Church en Indianápolis, Indiana, tiene una misión de "cuidado de la creación" de iniciativas de viviendas ecológicas asequibles , que incluyen Oxford Senior Housing, el primer desarrollo neto cero en Indiana. [8] En Indiana, aunque "las palabras" cambio climático "pueden ser políticamente divisorias," cuidado de la creación "no lo es". La organización Hoosier Interfaith Power and Light ha iniciado una iniciativa para ayudar a las congregaciones a instalar energía solar. [9]
La Red Evangélica Ambiental con sede en Estados Unidos tiene un ministerio juvenil, Jóvenes Evangélicos por la Acción Climática (YECA), que "tiene como objetivo movilizar a los estudiantes, influir en los líderes religiosos y presionar a los legisladores para que aprueben leyes para abordar el cambio climático ". [10] Otros grupos evangélicos incluyen la Iniciativa Climática Evangélica , Climate Caretakers, Care of Creation y A Rocha. [10]
Los miembros de Jóvenes Evangélicos por la Acción Climática participaron en las huelgas climáticas de septiembre de 2019 en una docena de colegios y universidades, con un mensaje de cuidado de la creación y un enfoque basado en la fe para "defender el derecho de las personas al aire y al agua limpios y a un clima estable. . " [11]
Crítica
En enero de 2006, un grupo de evangélicos se opuso a la postura de la Iniciativa Climática Evangélica y emitió una carta a la NAE que decía que "el calentamiento global no es un tema de consenso, y nuestro amor por el Creador y respeto por Su Creación no requiere que tomemos una posición [que respalda un aumento del impuesto sobre el tope y el comercio ] ". En 2007, el New York Times informó que "los líderes del ala cristiana conservadora del Partido Republicano, incluidos James Dobson, Gary Bauer y Paul Weyrich, le dijeron al director de políticas de la NAE, el reverendo Richard Cizik , que se callara calentamiento ". [12]
Ann Coulter se centra en Génesis 1 : 27-28, que le da dominio a la humanidad sobre la naturaleza. Ann Coulter afirma: "Dios nos dio la tierra. Tenemos dominio sobre las plantas, los animales, los árboles. Dios dijo: 'La tierra es tuya. Tómala. Violala. Es tuya'". [13] Lynn White (1967 ) implica que este es un punto de vista común entre los cristianos, pero la exactitud de esta declaración es discutible.
En 2008, una encuesta realizada por el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública , encontró que el 31% de los protestantes evangélicos blancos no creían que hubiera evidencia sólida que demuestre que la Tierra se está calentando. El 34% de los protestantes evangélicos blancos creía que había evidencia, pero el 17% no creía que el calentamiento se debiera a impactos humanos. El 47% de la población total de EE. UU. Cree que la Tierra se está calentando debido a las influencias humanas y el 58% de los estadounidenses no afiliados cree que el calentamiento global debido a los impactos humanos es real. [ cita requerida ]
Ver también
- Peligro antropogénico
- Puntos de vista cristianos sobre el ambientalismo
- Alianza de Cornualles
- Bill Moyers
- Opinión pública sobre el calentamiento global
- La Biblia Verde
Referencias
- ↑ Janofsky, Michael (7 de noviembre de 2005). "Cuando un aire más limpio es una obligación bíblica" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 13 de agosto de 2019 .
- ^ Kearns, L. 1997. El arca de Noé va a Washington: un perfil del ambientalismo evangélico. Brújula social , 44: 349-366.
- ^ Merritt, Jonathan (2010) Verde como Dios: Desbloqueo del plan divino para nuestro planeta página 59 ( ISBN 978-0-446-55725-2 )
- ^ "Biblia, versión estándar revisada" . quod.lib.umich.edu .
- ^ "Líderes bautistas del sur firman voto ambiental" . 10 de marzo de 2008.
- ^ Sean McDonagh (6 de marzo de 2012). "Después de Fukushima, el Vaticano se une al creciente ejército de opositores a la energía nuclear" . The Irish Times .
- ^ Mari Yamaguchi (septiembre de 2011). "Kenzaburo Oe, ganador del Nobel insta a Japón a abandonar la energía nuclear" . Huffington Post .
- ^ Edwards, Beth (20 de mayo de 2019). "Cuidado de la creación: la lucha de una congregación de Indiana por la igualdad energética. La disputa sobre la medición neta pone en desacuerdo a la iglesia y la empresa de servicios públicos" . Periodista ambiental de Indiana . Consultado el 13 de agosto de 2019 .
- ^ Benaim, Rachael Delia (7 de agosto de 2017). "Elección de Dios, el clima y la palabra" . Estados Unidos del Cambio Climático . Consultado el 16 de febrero de 2020 .
- ^ a b Subramaniam, Meera (21 de noviembre de 2018). "Generación del clima: ¿Pueden los jóvenes evangélicos cambiar el debate sobre el clima?" . InsideClimate News . Consultado el 13 de agosto de 2019 .
- ^ Tigue, Kristoffer; Gustin, Georgina (20 de septiembre de 2019). " ' Vemos su codicia': huelga climática global atrae a millones de personas que exigen acción" . InsideClimate News . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
- ^ "Ecologismo evangélico" . The New York Times . 10 de marzo de 2007.
- ^ "Ann Coulter - Wikiquote" . en.wikiquote.org .
Otras lecturas
- Allen, RS, E. Castano y PD Allen. 2007. "Conservadurismo y preocupación por el medio ambiente". Quarterly Journal of Ideology 30 (3/4): 1–25.
- Brown, Edward R. 2008. El mundo de nuestro padre: movilizar a la iglesia para cuidar de la creación ( InterVarsity Press ).
- Guth, JL, JC Green, LA Kellstedt y CE Smidt. 1995. "Fe y medio ambiente: creencias y actitudes religiosas sobre política ambiental". American Journal of Political Science 39: 364–382.
- Konisky, DM, J. Milyo y LE Richardson, Jr. 2008. "Actitudes de política ambiental: problemas, escala geográfica y confianza política". Social Science Quarterly 89: 1066–1085.
- McCright, AM y RE Dunlap. 2003. "Derrotar a Kioto: el impacto del movimiento conservador en la política de cambio climático de Estados Unidos ". Problemas sociales 50: 348–373.
- Merritt, Jonathan (2010) Verde como Dios: Desbloqueo del plan divino para nuestro planetaISBN 978-0-446-55725-2
- Peterson, MN y J. Liu. 2008. "Impactos de la religión en las cosmovisiones ambientales: el caso de Teton Valley". Sociedad y recursos naturales 21: 704–718.
- Schultz, PW, L. Zelezny y NJ Dalrymple. 2000. "Una perspectiva multinacional sobre la relación entre las creencias religiosas judeocristianas y las actitudes de preocupación ambiental". Ambiente y comportamiento 32: 576–591.
- Sherkat, DE y CG Ellison. 2007. "Estructuración de la conexión religión-medio ambiente: identificación de las influencias religiosas en la preocupación y el activismo medioambiental". Revista para el estudio científico de la religión 46: 71–85.
- Snyder, Howard A. y Joel Scandrett. 2011. La salvación significa la creación sanada: la ecología del pecado y la gracia (Cascade Books).
- Wilkinson, Katharine K. 2012. Entre Dios y el verde: cómo los evangélicos están cultivando un punto medio en el cambio climático (Oxford University Press).
enlaces externos
- Piloto, Otto (24 de enero de 2019). "Katharine Hayhoe: cambio climático, cristianismo y evangélicos" . Clima Uno . Consultado el 13 de agosto de 2019 .