Cuatro evangelistas
En la tradición cristiana, los Cuatro Evangelistas son Mateo , Marcos , Lucas y Juan , a los autores a los que se atribuye la creación de los cuatro relatos del Evangelio en el Nuevo Testamento que llevan los siguientes títulos: Evangelio según Mateo ; Evangelio según Marcos ; Evangelio según San Lucas y Evangelio según Juan .
Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se conocen como evangelios sinópticos porque incluyen muchas de las mismas historias, a menudo en la misma secuencia. Si bien los períodos en los que los evangelios suelen estar fechados sugieren lo contrario, [1] [2] la convención tradicionalmente sostiene que los autores fueron dos de los Doce Apóstoles de Jesús , Juan y Mateo, así como dos "hombres apostólicos" [3]. Marcos y Lucas, a quienes la Tradición Ortodoxa registra como miembros de los 70 Apóstoles ( Lucas 10 ):
Se les llama evangelistas , una palabra que significa "personas que proclaman buenas nuevas", porque sus libros tienen como objetivo contar las "buenas nuevas" ("evangelio") de Jesús. [4]
En iconografía , los evangelistas aparecen a menudo en retratos de evangelistas derivados de la tradición clásica, y también son frecuentemente representados por los símbolos que se originan en las cuatro " criaturas vivientes " que dibujan el trono-carro de Dios, la Merkabah , en la visión del Libro. de Ezequiel ( Capítulo 1 ) reflejado en el Libro de Apocalipsis ( 4: 6–9ff), conocidos como los cuatro 'serafines', aunque ninguna fuente vincula a las criaturas con los evangelistas (por supuesto, la descripción de los serafines es anterior en cronología a la escritura de los libros del nuevo testamento que retrata a los escritores Juan, Lucas, Marcos, Mateo como simbólicamente encarnado por los cuatro serafines). Las imágenes normalmente, pero no invariablemente, aparecen con alas de ángel. [5] [6] Cuando los símbolos de los Cuatro Evangelistas aparecen juntos, se llama Tetramorfo , y es común en el arte románico de Europa, en frescos de iglesias o pinturas murales, por ejemplo.
Los significados acumulados a los símbolos crecieron a lo largo de los siglos, con una formulación temprana de Jerónimo , [5] y fueron plenamente expresados por Rabanus Maurus , quien estableció tres capas de significado para las bestias, como representando en primer lugar a los evangelistas, en segundo lugar la naturaleza de Cristo. y, en tercer lugar, las virtudes requeridas de un cristiano para la salvación: [6] Estos animales pueden haber sido considerados originalmente como representaciones de las formas más elevadas de los diversos tipos de animales, es decir, el hombre, el rey de la creación como la imagen del creador; el león como rey de las bestias de presa (carnívoro); el buey como el rey de los animales domésticos (herbívoros) y el águila como el rey de los pájaros.
Cada uno de los símbolos está representado con alas, siguiendo las fuentes bíblicas primero en Ezequiel 1 - 2 y en Apocalipsis . Los símbolos se muestran con, o en lugar de, los evangelistas en los libros de los evangelios medievales tempranos , y son el acompañamiento habitual de Cristo en Majestad cuando se representan durante el mismo período, reflejando la visión en Apocalipsis. Se presentaron como uno de los motivos más comunes que se encuentran en los portales y ábsides de las iglesias , así como en muchos otros lugares. [7]
