En la tradición cristiana , las Cinco Santas Llagas , también conocidas como las Cinco Sagradas Llagas o las Cinco Preciosas Llagas , son las cinco heridas penetrantes que sufrió Jesucristo durante la crucifixión . Las heridas han sido el foco de devociones particulares, especialmente a finales de la Edad Media , y a menudo se han reflejado en la música y el arte de la iglesia.
Historia
Durante el transcurso de su Pasión , Jesús sufrió diversas heridas, como las de la corona de espinas y las de la flagelación de la columna . La piedad popular medieval se centró en las cinco heridas asociadas directamente con la crucifixión de Cristo, es decir, las heridas de los clavos en sus manos y pies, así como la herida de lanza que atravesó su costado.
El resurgimiento de la vida religiosa y la celosa actividad de Bernardo de Claraval y Francisco de Asís en los siglos XII y XIII, junto con el entusiasmo de los cruzados que regresaban de Tierra Santa, dieron origen a la devoción a la Pasión de Jesucristo. [1]
Muchas oraciones medievales en honor a las Llagas, incluyendo algunos atribuyen a Clara de Asís , [2] se han conservado. Santa Matilde y Santa Gertrudis de Helfta se consagraron a las Santas Llagas, esta última santa recitaba diariamente una oración en honor a las 5466 heridas que, según una tradición medieval, fueron infligidas a Jesús durante su Pasión. En el siglo XIV era costumbre en el sur de Alemania recitar quince Pater Nosters cada día (que ascendían a 5475 en el curso de un año) en memoria de las Sagradas Llagas.
Había en los Misales medievales una Misa especial en honor a las Llagas de Cristo, conocida como la Misa de Oro, Durante su celebración siempre se encendían cinco velas y se celebraba popularmente que si alguien la decía o escuchaba en cinco días consecutivos nunca debía sufrir. los dolores del fuego del infierno. [1]
El Rosario de los Dominicos también ayudó a promover la devoción a las Sagradas Llagas, ya que mientras las cincuenta cuentas pequeñas se refieren a María, las cinco cuentas grandes y los Pater Nosters correspondientes están destinados a honrar las Cinco Llagas de Cristo. Nuevamente, en algunos lugares era costumbre tocar una campana al mediodía los viernes, para recordar a los fieles que recitaran cinco Paters y Aves en honor a las Santas Llagas. [1]
Las heridas
Las cinco heridas comprendían una en cada mano o muñeca, una en cada pie y una en el pecho.
- Dos de las heridas fueron en sus manos o muñecas, donde se insertaron clavos para fijar a Jesús a la viga transversal de la cruz en la que fue crucificado. Según el experto forense Frederick T.Zugibe , la región más plausible para el sitio de entrada de la uña en el caso de Jesús es la parte superior de la palma en ángulo hacia la muñeca, ya que esta área puede soportar fácilmente el peso del cuerpo, asegura que no hay huesos. roto, marca el lugar donde la mayoría de la gente creía que estaba, explica donde la mayoría de los estigmatistas han mostrado sus heridas y es donde los artistas a lo largo de los siglos lo han designado. Esta posición daría como resultado un aparente alargamiento de los dedos de la mano debido a la compresión. [3]
- Dos fueron a través de los pies donde los clavos [4] pasaron a través de ambos hacia la viga vertical. [5]
- La herida final fue en el costado del pecho de Jesús, donde, según el Nuevo Testamento , su cuerpo fue atravesado por la lanza de Longinus para asegurarse de que estaba muerto. El Evangelio de Juan dice que de esta herida brotó sangre y agua ( Juan 19:34 ). Aunque los Evangelios no especifican de qué lado fue herido, convencionalmente se muestra en el arte como en el lado derecho de Jesús , aunque algunas representaciones, en particular un número de Rubens , lo muestran a la izquierda . [6]
El examen de las heridas por el apóstol " Tomás el incrédulo " , que se informa sólo en el Evangelio de Juan en Juan 20: 24-29 , fue el centro de muchos comentarios y, a menudo, se describe en el arte, donde el tema tiene el nombre formal de la incredulidad. de Thomas .
Devociones de la Sagrada Herida
En su libro de 1761, La Pasión y Muerte de Jesucristo , San Alfonso María de Ligorio , fundador de los Padres Redentoristas , enumeró entre varios ejercicios piadosos la Coronilla de las Cinco Llagas de Jesús Crucificado [7]
La Coronilla Pasionista de las Cinco Llagas se desarrolló en Roma en 1821. [8] La Santa Sede aprobó una corona de las Cinco Llagas el 11 de agosto de 1823, y nuevamente en 1851. Consta de cinco divisiones, cada una compuesta por cinco Glorias. en honor a las Llagas de Cristo y un Ave en conmemoración de la Madre Dolorosa. La bendición de las cuentas está reservada a los Pasionistas. [1]
El Rosario de las Santas Llagas (también llamado "Coronilla de las Santas Llagas") fue introducido por primera vez a principios del siglo XX por la Venerable Hermana Marie Martha Chambon , una Hermana Católica Romana laica del Monasterio de la Orden de la Visitación en Chambéry , Francia. [9]
Uso simbólico
Ya en 1139 Alfonso I de Portugal puso el emblema de las cinco heridas en su escudo de armas como rey de Portugal.
La Cruz de Jerusalén , o "Cruz de los Cruzados", recuerda las Cinco Llagas a través de sus cinco cruces. Las Santas Llagas se han utilizado como símbolo del cristianismo . Los participantes en las Cruzadas solían llevar la cruz de Jerusalén , un emblema que representa las Santas Llagas; una versión todavía está en uso hoy en día en la bandera de Georgia . Las "Cinco Llagas" fue el emblema de la " Peregrinación de Gracia ", una rebelión del norte de Inglaterra en respuesta a la Disolución de los Monasterios por Enrique VIII .
Antes de su asociación moderna con lo oculto , el pentagrama se usaba como símbolo de las Santas Llagas. El pentagrama juega un papel simbólico importante en el poema inglés del siglo XIV Sir Gawain and the Green Knight , en el que el símbolo decora el escudo del héroe, Gawain . El poeta anónimo atribuye el origen del símbolo al rey Salomón , y explica que cada uno de los cinco puntos interconectados representa una virtud ligada a un grupo de cinco: Gawain es perfecto en sus cinco sentidos y cinco dedos, fiel a las Cinco Llagas de Cristo, toma coraje de las cinco alegrías que Maríatenía de Jesús, y ejemplifica las cinco virtudes de la caballería . [10]
Al consagrar un altar, varias iglesias cristianas lo ungen en cinco lugares, indicativo de las Cinco Santas Llagas. Las iglesias ortodoxas orientales a veces tienen cinco cúpulas, que simbolizan las Cinco Santas Llagas, junto con el simbolismo alternativo de Cristo y los Cuatro Evangelistas .
En música sacra
El poema medieval Salve mundi salutare (también conocido como Rhythmica oratio ) se atribuyó anteriormente a San Buenaventura o Bernardo de Claraval , [11] pero ahora se cree que es más probable que haya sido escrito por el abad cisterciense Arnulfo de Lovaina (m. 1250). ). Una larga meditación sobre la Pasión de Cristo, se compone de siete partes, cada una de las cuales pertenece a uno de los miembros del cuerpo crucificado de Cristo. [12] Popular en el siglo XVII, fue organizado como un ciclo de siete cantatas en 1680 por Dieterich Buxtehude . Su Membra Jesu Nostri de 1680 se divide en siete partes, cada una dirigida a un miembro diferente del cuerpo crucificado de Cristo: pies, rodillas, manos, costado, pecho, corazón y cabeza enmarcados por versículos seleccionados del Antiguo Testamento que contienen prefiguraciones.
La cantata nos ha llegado más ampliamente conocida como el himno O Sagrada Cabeza Rodeada, que lleva el nombre de la estrofa final de un poema dirigido a la cabeza de Cristo que comienza con "Salve caput cruentatum". Traducido por el himnista luterano Paul Gerhardt , Johann Sebastian Bach arregló la melodía y usó cinco estrofas del himno en su "Pasión según San Mateo". Franz Liszt incluyó un arreglo de este himno en la sexta estación, Santa Verónica enjuga el Santo Rostro, en su Via crucis (Estaciones de la Cruz).
En arte
En el arte, el tema de Tomás incrédulo , o la incredulidad de Santo Tomás , ha sido común desde al menos principios del siglo VI, cuando aparece en los mosaicos de la Basílica de Sant'Apollinare Nuovo en Rávena , [13] y en el Monza. ampolla . Entre los ejemplos más famosos se encuentran la pareja esculpida de Cristo y Santo Tomás de Andrea del Verrocchio (1467-1483) para el Orsanmichele en Florencia y La incredulidad de Santo Tomás de Caravaggio , ahora en Potsdam .
En la Edad Media tardía, Jesús con un lado de su túnica echado hacia atrás, mostrando la herida en su costado y sus otras cuatro heridas (llamado ostentatio vulnerum , "exhibición de las heridas"), fue tomado de imágenes con el Tomás dudoso y girado. en una pose adoptada por Jesús solo, quien a menudo coloca sus propios dedos en la herida de su costado. Esta forma se convirtió en una característica común de las figuras icónicas de Jesús y temas como el Juicio Final (donde la Catedral de Bamberg tiene un ejemplo temprano de alrededor de 1235), Cristo en Majestad , el Varón de Dolores y Cristo con el Arma Christi , y se usó para enfatizar tanto el sufrimiento de Cristo como el hecho de su resurrección. [14]
El arte devocional centrado en la herida lateral también estaba muy extendido; algunos libros de oraciones de la Alemania de finales de la Edad Media, por ejemplo, mostraban la herida lateral rodeada de texto que especificaba sus dimensiones exactas. Otras imágenes teorizan el nacimiento de la propia Iglesia a partir de la herida lateral durante la crucifixión. [15]
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Ver también
- San Longino
- Estigmas
- Estigmas , película de 1999
Notas
- ^ a b c d "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Las Cinco Sagradas Llagas" . www.newadvent.org . Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
- ↑ Fiege, Marianus (1900). La princesa de la pobreza: santa Clara de Asís y la orden de las pobres damas / por el padre Marianus Fiege . Unión Teológica Católica. Evansville, Indiana: Clarisas del Monasterio de S. Clare.
- ^ "Zugibe Barbet revisitó el estudio forense de la crucifixión" . www.crucifixion-shroud.com . Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
- ↑ En el cristianismo oriental , la crucificación se representa tradicionalmente con los pies de Jesús uno al lado del otro, y un clavo separado para cada uno; en el cristianismo occidental, el crucifijo generalmente muestra los dos pies colocados uno encima del otro, y ambos perforados por un solo clavo.
- ↑ De todos los miles crucificados por los romanos, los arqueólogos han descubierto hasta ahora los restos óseos de uno solo, y ese mostraba un clavo perforado en el talón.
- ^ Gurewich, Vladimir, "Rubens y la herida en el costado de Cristo. Una posdata", Revista de los Institutos Warburg y Courtauld , vol. 26, núm. 3/4 (1963), pág. 358, Instituto Warburg, JSTOR
- ↑ Liguori, Alfonso Maria de '; Grimm, Eugene (1887). La pasión y la muerte de Jesucristo . Biblioteca Pública de Nueva York. Nueva York: Benziger Brothers.
- ^ "Coronilla de las cinco heridas" . www.cpprovince.org . Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
- ^ Ann Ball, 2003 Enciclopedia de prácticas y devociones católicas ISBN 0-87973-910-X
- ^ Morgan, Gerald (1979). "La importancia del simbolismo del pentangle en" Sir Gawain y el Caballero Verde " ". The Modern Language Review . 74 (4): 769–790. doi : 10.2307 / 3728227 . JSTOR 3728227 .
- ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Salve Mundi Salutare" . www.newadvent.org . Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
- ^ Snyder, Kerala. J., Dieterich Buxtehude: Organista en Lübeck , University Rochester Press, 1987 ISBN 9781580462532
- ↑ Soper, 188, enumerando varios otros sucesos tempranos
- ↑ Schiller, Vol 2, 188–189, 202
- ^ Swan, Emily (8 de noviembre de 2019). "Vagina de Jesús: una meditación medieval" . Medio . Consultado el 29 de octubre de 2020 .
Fuentes
- Kerr, Anne Cecil. Hermana Mary Martha Chambon de la Visitación B. Herder Publishing, 1937
- Schiller, Gertrud , Iconografía del arte cristiano , vol. II, 1972 ( traducción al inglés del alemán), Lund Humphries, Londres, ISBN 0853313245
