El Viernes de Ayuno es una práctica cristiana de abstenerse de carne de animal, lacticinia y alcohol, los viernes, o mantener un ayuno los viernes, [1] que se encuentra con mayor frecuencia en los ortodoxos orientales , [2] católicos , luteranos , anglicanos y tradiciones metodistas . [3] [4] [5] La Enseñanza de los Doce Apóstoles , escrita en el siglo I d.C., dirigía a los cristianos a ayunar tanto los miércoles (el cuarto día de la semana) como los viernes (el sexto día de la semana). [6]El ayuno del miércoles se realiza en recuerdo de la traición de Cristo por Judas el miércoles espía , mientras que el ayuno del viernes se realiza en conmemoración de la crucifixión de Jesucristo el Viernes Santo . [2] Como tal, todos los viernes del año se han mantenido históricamente en muchas partes de la cristiandad como un día de estricto ayuno y abstinencia de alcohol, carne y lacticinia. [7] [1] En el cristianismo ortodoxo , además de ayunar desde la comida hasta la puesta del sol, los fieles también deben abstenerse de tener relaciones sexuales los viernes. [8] [2]
En ortodoxia
Los cristianos ortodoxos deben ayunar los viernes (y miércoles), lo que significa no consumir alimentos hasta la noche (puesta del sol). [2] La cena que se come después de la interrupción del ayuno por la noche no debe incluir mariscos. [2] Además, los cristianos ortodoxos se abstienen de tener relaciones sexuales los miércoles y viernes durante todo el año, como ocurre durante la Cuaresma, el ayuno de Natividad y los quince días antes de la fiesta de la Asunción de María . [8]
En el catolicismo
En el catolicismo, cada episcopado aprueba reglamentos específicos. En los Estados Unidos en 1966, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos aprobó las Normas II y IV que obligaban a todas las personas a partir de los catorce años a abstenerse de comer carne los viernes de Cuaresma y durante todo el año. Anteriormente, el requisito de abstenerse de comer carne todos los viernes del año se aplicaba a los mayores de siete años. Los cánones 1252 y 1253 del Código de Derecho Canónico de 1983 expresan esta misma regla, y agregaron que los obispos pueden permitir la sustitución de otras prácticas penitenciales para los viernes fuera de la Cuaresma, pero que se observará alguna forma de penitencia todos los viernes del año en conmemoración. del día de la semana de la crucifixión del Señor. [9] La abstinencia todos los viernes fuera de la Cuaresma sigue siendo la práctica preferida entre muchos católicos, que optan por mantener esta tradición en lugar de sustituir una penitencia alternativa. [ cita requerida ] La mayoría de las conferencias episcopales no han permitido la sustitución de una penitencia alternativa para los viernes de Cuaresma . Ninguna conferencia episcopal ha eliminado la obligación del ayuno o la abstinencia para el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
La práctica actual del ayuno y la abstinencia está regulada por los cánones 1250-1253 del Código de Derecho Canónico de 1983 . Precisan que todos los viernes del año y el tiempo de Cuaresma son tiempos de penitencia en toda la Iglesia. Todos los adultos (aquellos que han alcanzado la 'mayoría de edad', que es 18 años en el derecho canónico) están obligados por la ley eclesial a ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo hasta el comienzo de los sesenta años. Todas las personas que hayan cumplido los catorce años están sujetas a la ley de abstinencia todos los viernes, a menos que el viernes sea una solemnidad , y nuevamente el miércoles de ceniza; pero en la práctica, este requisito ha sido muy reducido por las Conferencias Episcopales porque, según el Canon 1253, son estas Conferencias las que tienen la autoridad para establecer las normas locales para el ayuno y la abstinencia en sus territorios. El precepto de ayunar y abstenerse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo generalmente no se dispensa).
Los católicos pueden comer solo una comida completa en un día de ayuno. Además, se les permite comer hasta dos comidas pequeñas o bocadillos, conocidos como colaciones. [ cita requerida ] Los requisitos de la Iglesia sobre el ayuno solo se relacionan con los alimentos sólidos, no con la bebida, por lo que la ley de la Iglesia no restringe la cantidad de agua u otras bebidas, incluso bebidas alcohólicas, que se pueden consumir. La ley de la Iglesia sobre el ayuno ha cambiado a lo largo de los siglos, ya que el ayuno es una disciplina que puede ser alterada por las autoridades legítimas de la Iglesia.
En el metodismo
"Las Reglas Generales de la Iglesia Metodista", escrito por el fundador del Metodismo, John Wesley , escribió que "Se espera de todos los que deseen continuar en estas sociedades que continúen demostrando su deseo de salvación, prestando atención a todos las ordenanzas de Dios, tales son: el culto público de Dios; el ministerio de la Palabra, ya sea leída o expuesta; la Cena del Señor; la oración familiar y privada; el escudriñar las Escrituras; y el ayuno o la abstinencia ". [5] Las instrucciones dadas a las sociedades de bandas (25 de diciembre de 1744) ordenaban el ayuno y la abstinencia de carne todos los viernes del año, [10] [3] una práctica que Phoebe Palmer volvió a enfatizar y se convirtió en estándar en las iglesias metodistas de la movimiento de santidad . [11] [12] La tradición metodista anima a sus seguidores a ayunar los viernes, especialmente durante la temporada de Cuaresma. [5]
John Wesley requería ayunar los miércoles (en recuerdo de la traición de Cristo ) y los viernes (en recuerdo de su crucifixión y muerte) para aquellos que buscaban las órdenes sagradas . [5]
En el luteranismo
Un Manual para la disciplina de la Cuaresma describe las siguientes pautas de ayuno luterano : [4]
- Ayuna el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo con una sola comida durante el día, generalmente sin carne.
- Abstenerse de comer carne (alimentos con sangre) todos los viernes de Cuaresma, sustituyendo el pescado por ejemplo.
- Elimine un alimento o grupo de alimentos durante toda la temporada. Considere especialmente guardar alimentos ricos y grasos para la Pascua.
- Considere no comer antes de recibir la Comunión en Cuaresma.
- Abstente o limita una actividad favorita (televisión, películas, etc.) durante toda la temporada y pasa más tiempo en oración, estudio de la Biblia y lectura de material devocional. [4]
Es práctica de muchos luteranos abstenerse de alcohol y carne los viernes de Cuaresma; [1] Los luteranos han mantenido históricamente un ayuno negro el Viernes Santo . [13] [14]
En el anglicanismo
Los formularios anglicanos, particularmente el Libro de Oración Común , generalmente han requerido la abstinencia de carne los viernes; la redacción del Libro de Oración Común de la Iglesia Protestante Episcopal de los Estados Unidos de América de 1928 describe "Todos los viernes del año, excepto el día de Navidad y la Epifanía , o cualquier viernes que pueda intervenir entre estas Fiestas" como días "en que la Iglesia requiere una medida de abstinencia que sea más adecuada para actos extraordinarios y ejercicios de devoción ". [15]
Ver también
- Sacrificio de Cuaresma
- Ayuno eucarístico
- Día sin carne
- El sabadismo dominical
Referencias
- ^ a b c "Pautas de ayuno" (PDF) . Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri . 2016 . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
- ^ a b c d e Concerniente al ayuno del miércoles y viernes . Centro de información cristiano ortodoxo . Consultado el 2010-10-08.
- ^ a b Crowther, Jonathan (1815). Un retrato del metodismo: o la historia de los metodistas wesleyanos . T. Blanshard. págs. 251, 257.
- ^ a b c Weitzel, Thomas L. (1978). "Un manual para la disciplina de la Cuaresma" (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana en América. Archivado (PDF) desde el original el 17 de marzo de 2018 . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
- ^ a b c d Beard, Steve (30 de enero de 2012). "La disciplina espiritual del ayuno". Revista Buenas Noticias . Iglesia Metodista Unida.
- ^ "La Enseñanza de los Doce Apóstoles a las Naciones, conocida como La Didache" (PDF) . Iconos heredados. 2016. p. 8 . Consultado el 18 de marzo de 2021 .
- ^ W., WJ (1881). Preguntas sobre el ayuno cuaresmal . El registro eclesiástico irlandés . Browne y Nolan. pag. 28.
- ^ a b Menzel, Konstantinos (14 de abril de 2014). "Abstenerse de tener relaciones sexuales es parte del ayuno" . Reportero griego . Consultado el 27 de mayo de 2021 .
- ^ Prácticas penitenciales para los católicos de hoy . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 2007-12-07.
- ^ McKnight, escocés (2010). Ayuno: las prácticas antiguas . Thomas Nelson. pag. 88. ISBN 9781418576134.
John Wesley, en su Journal , escribió el viernes 17 de agosto de 1739 que "muchos miembros de nuestra sociedad se reunieron, como habíamos designado, a la una de la tarde y acordaron que todos los miembros de nuestra sociedad debían obedecer a la Iglesia a la que pertenecemos observando "todos los viernes del año" como "días de ayuno y abstinencia".
- ^ Synan, Vinson (25 de agosto de 1997). La Tradición Santidad-Pentecostal: Movimientos Carismáticos en el Siglo XX . Wm. B. Eerdmans Publishing. pag. 24. ISBN 9780802841032.
- ^ Smith, Larry D. (septiembre de 2008). "Santificación progresiva" (PDF) . Revivalista de Dios y Abogado de la Biblia . Colegio y Escuela Bíblica de Dios . 120 (6).
Los principios que subyacen a nuestra herencia wesleyana / de santidad incluyen compromisos como la autoridad bíblica incuestionable; teología ortodoxa clásica; identidad con la única iglesia santa y apostólica; experiencia evangélica afectuosa; amor perfeccionado en la gracia santificante; vida cuidadosa y disciplinada; formación espiritual estructurada, fidelidad a los medios de gracia; y testimonio responsable tanto en público como en privado, todo lo cual converge en la santidad de corazón y de vida, que para nosotros los metodistas será siempre la “idea central del cristianismo”. Estos son los cimientos básicos y sin ellos no tendremos herencia alguna. Aunque los descuidemos, estos principios nunca cambian. Pero nuestras prudencias a menudo lo hacen. Por supuesto, algunos de estos son tan básicos para nuestro ADN que renunciar a ellos sería alterar el carácter de nuestro movimiento. John Wesley, por ejemplo, creía que las prudencias del metodismo primitivo eran tan necesarias para proteger sus principios que perder el primero sería también perder el segundo. Sus seguidores inmediatos deberían haber escuchado su advertencia, al igual que nosotros. Porque a lo largo de nuestra historia, los hombres necios a menudo han puesto en peligro nuestro tesoro con su brutal asalto contra los muros que nuestros fundadores levantaron para contenerlos. Dicho esto, debemos agregar que hemos tenido muchos otros prudenciales menos significativos para nuestra vida común que han ido y venido a lo largo de nuestra historia. Por ejemplo, las reuniones de clase semanales, las fiestas de amor trimestrales y los días de ayuno de los viernes se practicaban universalmente entre nosotros, al igual que el nombramiento de ministros de circuito asistidos por "exhortadores" y "predicadores locales".
- ^ Pfatteicher, Philip H. (1990). Comentario sobre el libro de culto luterano: la liturgia luterana en su contexto ecuménico . Editores de la Fortaleza de Augsburgo. págs. 223–244, 260. ISBN 9780800603922.
El ayuno del Viernes Santo se convirtió en el ayuno principal en el calendario, e incluso después de la Reforma en Alemania, muchos luteranos que no observaron ningún otro ayuno guardaron escrupulosamente el Viernes Santo con un ayuno estricto.
- ^ Jacobs, Henry Eyster; Haas, John Augustus William (1899). La Cyclopedia luterana . Scribner. pag. 110 . Archivado desde el original el 9 de abril de 2010 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
Muchos luteranos observan el Viernes Santo como un ayuno estricto. Las lecciones del Miércoles de Ceniza enfatizan la idea apropiada del ayuno. Los domingos de Cuaresma reciben sus nombres de las primeras palabras de sus Introits en el servicio latino, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.
- ^ Tablas y reglas para las fiestas móviles e inmuebles, junto con los días de ayuno y abstinencia, durante todo el año , p. 3 de 6. El Libro de Oración Común de los Estados Unidos de 1928 . Consultado el 2009-04-09.
enlaces externos
- El ayuno de Wesley por la oración metodista