Gajasurasamhara
Gajasurasamhara (literalmente, "El asesino del demonio elefante"), también Gajasamhara , Gajantaka y Gajaha (los tres literalmente, "el asesino del elefante") [1] y Matangari ("El enemigo del elefante"), [2 ] es un aspecto feroz del dios hindú Shiva como el Destructor del demonio elefante, Gajasura. El ícono es popular en el arte Pallava y Chola , que lo representan bailando vigorosamente en la piel de elefante desollada de Gajasura. [3]
El templo principal de Gajasurasamhara está en Valuvur (Vazhuvur), Tamil Nadu , donde el ícono principal es un Gajasurasamhara de bronce de ocho brazos. [4] Valuvur es uno de los templos de Atta-virattam , los ocho sitios de los actos heroicos de Shiva. [5]
Los eruditos asocian la forma Gajasurasamhara con el epíteto Krittivasa ("que tiene piel como prenda"), utilizado en el himno védico Shri Rudram Chamakam para Rudra , un dios védico asociado con Shiva. [6] [7] A menudo, los himnos devocionales del Tevaram llaman a Shiva el que viste la piel de elefante, en alusión a este incidente. [8] El Shiva Sahasranama ("Los mil nombres de Shiva") describe a Shiva como Gajaha, el asesino del elefante. [9]
El Kurma Purana describe la historia de Gajasurasamhara, cuando habla del Krittivashvara ("El Señor que tiene la piel como su prenda") linga (la forma icónica de Shiva) de Varanasi . Cuando un demonio ( Rakshasa ) asumió la forma de un elefante y aterrorizó a los brahmanes que adoraban el linga, Shiva emergió de este linga, mató al demonio y le quitó la piel del elefante, y luego usó la piel en la parte superior del cuerpo. [10]Otra versión narra que Gajasura obtuvo varios poderes practicando severas penitencias. Sin embargo, se enorgulleció y empezó a acosar, robar y matar gente. Incluso los dioses le temían. Un día, Gajasura atacó a los devotos de Shiva en Varanasi y Shiva apareció para rescatarlos y desgarró el cuerpo del elefante. [2] Valuvur, donde se encuentra el templo principal de Gajasurasamhara, a veces se describe como el lugar donde ocurrió el incidente, en lugar de Varanasi. [1]
Otra versión de la historia se da en el Varaha Purana . [1] Relaciona a Gajasurasamhara con la visita de Shiva al Bosque Deodar ("Darukavana") para dar una lección a los sabios arrogantes. Shiva visita el Bosque como un joven mendigo desnudo, con la hechicera Mohini como esposa. Mientras los sabios se enamoran de Mohini, las mujeres persiguen salvajemente a Shiva. Cuando los sabios recuperan sus sentidos, realizan un sacrificio de magia negra, que produce un elefante-demonio llamado Gajasura, que ataca a Shiva, quien lo mata y usa su piel. [7]
Según el tratado iconográfico Amshumadbhedagama , Gajasurasamhara-Shiva baila dentro de la piel del elefante muerto, que se dispone como un prabhamandala ( aureola ) a su alrededor. La cola sobresale por detrás de la corona de Shiva y su pierna izquierda está sobre la cabeza del elefante, mientras que la derecha está doblada y levantada sobre el muslo izquierdo ( postura utkutikasana ). Shiva viste prendas de seda y piel de tigre y varios adornos y es de color rojo intenso. [4] Puede ser representado con cuatro u ocho brazos. En la imagen de cuatro brazos, Shiva sostiene un pasha(soga) en una de las manos derechas y el colmillo de elefante en un brazo izquierdo; los otros brazos sostienen la piel extendida del elefante. En la forma de ocho brazos, sostiene un trishula (tridente), un damaru (tambor), un pasha y la piel de elefante en sus brazos derechos, mientras que el de la mano izquierda hace el vismaya mudra (señal de asombro) y otros sostienen un kapala (copa de cráneo), el colmillo y la piel del elefante. [4] Otra forma de ocho brazos en el mismo texto sostiene una trishula , una espada, el colmillo y la piel de elefante en los brazos izquierdos y un kapala , un escudo, un ghanta.(campana) y la piel de elefante en las derechas. En el lado izquierdo de Shiva, su consorte Parvati debería estar de pie con su hijo Skanda en sus brazos, ambos temblando de miedo por este aspecto feroz de Shiva. [11]
