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Las Doce Tribus de Israel (en hebreo : שבטי ישראל , romanizado :  Shivtei Yisrael , literalmente  'Tribus de Israel') son, según los textos judeocristianos , los descendientes del patriarca bíblico Jacob , también conocido como Israel, a través de sus doce hijos de varias mujeres, que colectivamente forman la nación israelita . Dentro del judaísmo antiguo, la afiliación tribal de una persona tenía un gran impacto en sus prácticas y oportunidades, ya que algunas tribus disfrutaban de privilegios que otras no y algunas tribus recibían más bendiciones que otras.

Tribus de israel
1695 Eretz Israel mapa en Amsterdam Haggada por Abraham Bar-Jacob.jpg
Las tribus
Temas relacionados

Narrativa bíblica [ editar ]

Jacob, más tarde llamado Israel, era el segundo hijo de Isaac y Rebeca , el hermano gemelo menor de Esaú y nieto de Abraham y Sara . Según los textos bíblicos, fue elegido por Yahvé para ser el patriarca de la nación israelita. Por lo que se sabe de Jacob, tuvo dos esposas, hermanas Lea y Raquel , y dos amantes, hermanas Bilha y Zilpa., con quien tuvo al menos trece hijos. Aunque es posible que haya tenido más hijos e hijas de los que se registran en los textos sobrevivientes, solo doce hijos formarían la base de las doce tribus de Israel: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, José, Benjamín, Dan, Nephtali, Gad y Aser. Se sabía que Jacob mostraba favoritismo entre sus hijos, particularmente por José y Benjamín, los hijos de su esposa favorita, Raquel, por lo que las tribus mismas no fueron tratadas por igual en un sentido divino. José, a pesar de ser el segundo hijo menor, recibió el doble de la herencia de sus hermanos, tratado como si fuera el primogénito en lugar de Rubén, por lo que su tribu se dividió más tarde en dos tribus, nombradas por sus hijos, Efraín y Manasés. .

Hijos y tribus [ editar ]

Paternidad de los doce hijos de Jacob, según Génesis 35

Los israelitas eran los doce hijos del patriarca bíblico Jacob . Jacob también tuvo una hija, Dina , cuyos descendientes no fueron reconocidos como una tribu separada. Los hijos de Jacob nacieron en Padan-aram de diferentes madres, como sigue: [1]

  • Los hijos de Lea ; Rubén (el primogénito de Jacob), Simeón , Leví , Judá , Isacar y Zabulón
  • Los hijos de Raquel ; José y Benjamín
  • Los hijos de Bilha , sierva de Raquel; Dan y Nephtali
  • Los hijos de Zilpa , sierva de Lea; Gad y Asher

Deuteronomio 27: 12-13 enumera las doce tribus:

  • Reuben (en hebreo ראובן Rə'ûḇēn )
  • Simeón ( שמעון Šim'ôn )
  • Levi ( לוי Lewi )
  • Judá ( יהודה Yehuda )
  • Isacar ( יששכר Yiśśāḵār )
  • Zabulón ( זבולון Zəḇūlun )
  • Dan ( דן daN )
  • Neftalí ( נפתלי Nap̄tālî )
  • Gad ( גד GAD )
  • Asher ( אשר 'ASER )
  • Benjamin ( בנימין Binyamin )
  • Joseph ( יוסף yosep ), dividida posteriormente en dos "medias" tribus:
    • Ephraim ( אפרים 'Ep̄rayim )
    • Manasés ( מנשה Mənaššeh )

Jacob elevó a los descendientes de Efraín y Manasés (los dos hijos de José y su esposa egipcia Asenat ) [2] al estado de tribus completas por derecho propio debido a que José recibió una doble porción después de que Rubén perdió su derecho de nacimiento debido a su transgresión. con Bilhah. [3]

En la narración bíblica, el período desde la conquista de Canaán bajo el liderazgo de Josué hasta la formación del Reino Unido de Israel pasó con las tribus formando una confederación libre, descrita en el Libro de los Jueces . La erudición moderna ha puesto en duda el principio, la mitad y el final de este cuadro [4] [5] y el relato de la conquista bajo Josué se ha abandonado en gran medida. [6] [7] [8] La descripción que hace la Biblia del "período de los Jueces" se considera dudosa en general. [4] [9] [10]La medida en que existió un Reino Unido de Israel también es un tema de controversia en curso. [11] [12] [13]

Viviendo en el exilio en el siglo VI a. C., el profeta Ezequiel tiene una visión para la restauración de Israel, [14] de un futuro en el que las doce tribus de Israel están viviendo en su tierra nuevamente. [15]

Asignación de tierras [ editar ]

Mapa de las Doce Tribus de Israel

La Tierra de Israel se dividió en doce secciones correspondientes a las doce tribus de Israel. Sin embargo, las tribus que recibieron tierras diferían de las tribus bíblicas. La Tribu de Levi no tenía apropiación de tierras pero tenía seis Ciudades de Refugio bajo su administración, así como el Templo en Jerusalén . No hubo reparto de tierras para la tribu de José , pero los dos hijos de José, Efraín y Manasés , recibieron la porción de tierra de su padre.

Así, las tribus que recibieron una asignación fueron: [16]

  1. Rubén
  2. Simeón
  3. Efraín
  4. Judá
  5. Isacar
  6. Zabulón
  7. Dan
  8. Neftalí
  9. Gad
  10. Asher
  11. Manasés
  12. Benjamín

En el cristianismo [ editar ]

Las doce tribus de Israel se mencionan en el Nuevo Testamento . En los evangelios de Mateo ( 19:28 ) y Lucas ( 22:30 ), Jesús anticipa que en el Reino de Dios , sus discípulos "se sentarán en [doce] tronos, juzgando a las doce tribus de Israel". La Epístola de Santiago ( 1: 1 ) se dirige a su audiencia como "las doce tribus que están esparcidas por el extranjero".

El Libro de Apocalipsis ( 7: 1–8 ) da una lista de las doce tribus. Sin embargo, se omite la tribu de Dan mientras que se menciona a José junto a Manasés . En la visión de la Jerusalén celestial , los nombres de las tribus están escritos en las puertas de la ciudad. ( Apocalipsis 21: 12-13 )

En el Islam [ editar ]

El Corán (siglo VII d.C.) establece que el pueblo de Moisés se dividió en doce tribus. El versículo 160 de la Sura 7 ( Al-A'raf ) dice:

"Los dividimos en doce comunidades tribales, y le revelamos a Moisés, cuando su pueblo le pidió agua, [diciendo], 'Golpea la roca con tu cayado', de donde brotaron doce fuentes. Cada tribu llegó a saber su lugar para beber. Y los sombreamos con nubes, y les enviamos maná y codornices: "Coman de las cosas buenas que les hemos proporcionado". Y ellos no nos hicieron daño, pero solían perjudicarse [sólo] a sí mismos ". [17]

Historicidad [ editar ]

El moribundo Jacob bendice a sus doce hijos ( Adam van Noort )
Las doce tribus de Israel acamparon alrededor del tabernáculo . ( Jan Luyken , 1673)
Mapa de territorios tribales en la Tierra de Israel ( Charles François Delamarche , 1797)

Durante miles de años, cristianos y judíos han aceptado la historia de las doce tribus como un hecho. Sin embargo, desde el siglo XIX, la crítica histórica ha examinado la veracidad del relato histórico; si las doce tribus existieron alguna vez como se las describe, la historicidad de los ancestros epónimos e incluso si la versión más antigua de esta tradición asume la existencia de doce tribus. [18] La idea de doce tribus ha sido descrita como " judía tardía " (es decir, siglos VII-VI a. C.). Por ejemplo:

  • La Bendición de Jacob ( Génesis 49 ) menciona directamente a Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín y especialmente ensalza a José sobre sus hermanos.
  • Bendición de Moisés ( Deuteronomio 33 ) menciona a Benjamín, José, Zabulón, Isacar, Gad, Dan, Neftalí, Aser, Rubén, Leví y Judá, omitiendo a Simeón.
  • Jueces (capítulo 1 ) describe la conquista de Canaán; Benjamín y Simeón se mencionan en la sección sobre las hazañas de Judá, y se enumeran junto con los calebitas y los ceneos , dos clanes judíos. Se mencionan a José, Efraín, Manasés, Zabulón, Aser, Neftalí y Dan, pero no a Isacar, Rubén, Leví y Gad. [19]
  • el Cantar de Débora ( Jueces 5: 2–31 ), ampliamente reconocido como uno de los pasajes más antiguos de la Biblia, menciona seis de las tribus: Efraín, Benjamín, Zabulón, Isacar y Neftalí. También se menciona Machir , una subsección de Manassah. Las otras siete tribus no se mencionan. [20]
  • Operando por la hipótesis documental : [ cita requerida ]
    • La fuente jahvista relata los nacimientos de Rubén, luego Simeón, Leví y Judá. José y Dina, ambos que aparecen sin narraciones de nacimiento, se presentan por separado en los capítulos siguientes, Benjamín se presenta durante el episodio en el que los hermanos de José buscan alivio del hambre en Egipto, junto con la noción de que José tenía "diez hermanos", sin embargo, si uno considera que la Bendición de Jacob fue originalmente una pieza separada, el resto de los hijos de Jacob nunca son nombrados.
    • La fuente Elohista relata los nacimientos de Dan, Neftalí, Gad y Aser. Rubén, que aparece sin una narración de nacimiento, se describe luego como trayendo mandrágoras a su madre Lea, quien luego da a luz a Isacar, Zabulón y Dina. Simeón se presenta como el único que protesta contra los planes de su hermano de vender a José como esclavo, Efraín y Manasés se presentan más tarde como los hijos de José, e incluso más tarde, Leví se introduce posteriormente solo en la narración del nacimiento de Moisés . Nunca se menciona a Judá.

Teorías de origen [ editar ]

El erudito bíblico Arthur Peake vio el origen de las tribus como postdicción , como una metáfora epónima que da una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita. [21]

Paul Davidson [ ¿quién? ] argumentó: "Las historias de Jacob y sus hijos, entonces, no son relatos de personas históricas de la Edad del Bronce . Más bien, nos dicen cuánto más tarde los judíos e israelitas se entendieron a sí mismos, sus orígenes y su relación con la tierra, dentro del contexto de cuentos populares que habían evolucionado con el tiempo ". Continúa argumentando que la mayoría de los nombres tribales "no son nombres personales, sino nombres de grupos étnicos, regiones geográficas y deidades locales. Por ejemplo , Benjamín , que significa" hijo del sur "(la ubicación de su territorio en relación con Samaria ), o Aser , un fenicioterritorio cuyo nombre puede ser una alusión a la diosa Asera ". [19] [22]

Immanuel Lewy [ ¿quién? ] en el comentario menciona "el hábito bíblico de representar a los clanes como personas. En la Biblia, las doce tribus de Israel son hijos de un hombre llamado Jacob o Israel, ya que Edom o Esaú es el hermano de Jacob, e Ismael e Isaac son los hijos de Abraham . Elam y Ashur , nombres de dos naciones antiguas, son hijos de un hombre llamado Sem . Sidón , una ciudad fenicia, es el primogénito de Canaán ; las tierras de Egipto y Abisinia son los hijos de Cam. Este tipo de geografía mitológica es ampliamente conocido entre todos los pueblos antiguos. La arqueología ha descubierto que muchos de estos nombres personales de antepasados ​​originalmente eran nombres de clanes, tribus, localidades o naciones. […] Si los nombres de las doce tribus de Israel son de antepasados ​​mitológicos y no de personajes históricos, entonces muchas historias de la época patriarcal y mosaica pierden su validez histórica. De hecho, pueden reflejar en parte vagas reminiscencias del pasado tribal de los hebreos, pero en su detalle específico son ficción ". [23] Sobre el mismo tema, Gijsbert JB Sulman [ ¿quién? ] Escribió que la idea de ascendencia común debería verse como "una expresión de solidaridad de diferentesgrupos étnicos , que se fusionaron con el tiempo para formar una sola nación ", y que la práctica de inventar ancestros comunes también es conocida entre los beduinos . [24]

Norman Gottwald argumentó que la división en doce tribus se originó como un esquema administrativo bajo el rey David. [25]

Además, la estela de Mesa (tallada c. 840 a. EC) menciona a Omri como Rey de Israel y también menciona a "los hombres de Gad ". [26] [27]

Escudos de armas atribuidos [ editar ]

Ver también: Brazos atribuidos
Mosaico que representa a las doce tribus y sus nombres hebreos, con imágenes simbólicas.
Aser : un árbol
Dan : balanza de la justicia
Judá : Kinnor , cithara y corona, que simboliza al rey David
Rubén : Mandrake (Génesis 30:14)
José : Palmera y gavillas de trigo, que simbolizan su tiempo en Egipto
Neftalí : gacela (Génesis 49: 21)
Isacar : Sol, luna y estrellas ( 1 Crónicas 12:32)
Simeón : torres y murallas de la ciudad de Siquem
Benjamín : cántaro, cucharón y tenedor
Gad : tiendas de campaña, que simbolizan su itinerancia como pastores de ganado
Zabulón : barco, debido a que bordean el Mar de Galilea y el Mediterráneo
Leví : Coraza sacerdotal

Las armas atribuidas son escudos de armas de Europa occidental entregados retrospectivamente a personas reales o ficticias que murieron antes del comienzo de la era de la heráldica en la segunda mitad del siglo XII.

Armas atribuidas de las Doce Tribus del portugués Thesouro de Nobreza  [ pt ] , 1675

  • Asher

  • Benjamín

  • Dan

  • Efraín

  • Gad

  • Isacar

  • Judá

  • Manasés

  • Neftalí

  • Rubén

  • Simeón

  • Zabulón

Ver también [ editar ]

  • Judaísmo negro
  • Israel (el estado moderno, fundado en 1948 EC)
  • Reino de Israel (el reino del norte, según los relatos de las Escrituras, existió desde el 930 hasta el 722 a. C.)
  • Reino de Judá (el reino del sur, según los relatos de las Escrituras, existió desde el 930 hasta el 586 a. C.)
  • Lista de estados y dinastías judíos
  • Diez tribus perdidas

Referencias [ editar ]

  1. ^ Génesis 35: 23-26
  2. ^ Génesis 41:50
  3. ^ Génesis 35:22 ; 1 Crónicas 5: 1,2 ; Génesis 48: 5
  4. ^ a b "En cualquier caso, ahora se acepta ampliamente que el llamado 'período patriarcal / ancestral' es una construcción 'literaria' posterior, no un período en la historia real del mundo antiguo. Lo mismo ocurre con el 'éxodo' y el 'período salvaje', y cada vez más ampliamente para el 'período de los jueces' ". Paula M. McNutt (1 de enero de 1999). Reconstruyendo la Sociedad del Antiguo Israel . Prensa de Westminster John Knox. pag. 42 . ISBN 978-0-664-22265-9.
  5. ^ Alan T. Levenson (16 de agosto de 2011). La creación de la Biblia judía moderna: cómo los eruditos en Alemania, Israel y Estados Unidos transformaron un texto antiguo . Editores Rowman & Littlefield. pag. 202. ISBN 978-1-4422-0518-5.
  6. ^ "Además del rechazo del modelo de 'conquista' de Albright, el consenso general entre los eruditos del AT es que el Libro de Josué no tiene valor en la reconstrucción histórica. Ellos ven el libro como un retroceso ideológico de un período posterior - ya sea tan temprano como el reinado de Josías o tan tarde como el período hasmoneo ".K. Lawson Younger Jr. (1 de octubre de 2004). "Israel temprano en la beca bíblica reciente" . En David W. Baker; Bill T. Arnold (eds.). El rostro de los estudios del Antiguo Testamento: una revisión de enfoques contemporáneos . Baker Academic. pag. 200. ISBN 978-0-8010-2871-7.
  7. ^ "Nos corresponde preguntar, a pesar del hecho de que el consenso abrumador de la erudición moderna es que Joshua es una ficción piadosa compuesta por la escuela deuteronomista, cómo y cómo la comunidad judía ha tratado estas narrativas fundamentales, saturadas como están con actos de violencia contra otros? " Carl S. Ehrlich (1999). "Josué, judaísmo y genocidio" . Estudios judíos en el cambio de siglo XX, Volumen 1: Estudios bíblicos, rabínicos y medievales . RODABALLO. pag. 117. ISBN 90-04-11554-4.
  8. ^ "Las últimas décadas, por ejemplo, han visto una notable reevaluación de la evidencia sobre la conquista de la tierra de Canaán por Josué. A medida que se han excavado más sitios, ha habido un consenso creciente de que la historia principal de Josué, la de un rápido y la conquista completa (por ejemplo, Josué 11:23 : 'Así Josué conquistó todo el país, tal como la L ORD le había prometido a Moisés') se contradice con el registro arqueológico, aunque hay indicios de cierta destrucción y conquista en el momento apropiado. Adele Berlín; Marc Zvi Brettler (17 de octubre de 2014). The Jewish Study Bible (Segunda edición). Oxford University Press. P. 951. ISBN 978-0-19-939387-9.
  9. ^ "El texto bíblico no arroja luz sobre la historia de las tierras altas a principios del Hierro I. La conquista y parte del período de las narrativas de los jueces deben verse, ante todo, como una construcción deuteronomista que utilizó mitos, cuentos, y tradiciones etiológicas para transmitir la teología y la ideología territorial de los autores monárquicos tardíos (por ejemplo, Nelson 1981; Van Seters 1990; Finkelstein y Silberman 2001, 72-79, Römer 2007, 83-90) ". Israel Finkelstein (2013). El reino olvidado: la arqueología y la historia del norte de Israel (PDF) . Sociedad de Literatura Bíblica. pag. 24. ISBN  978-1-58983-912-0.
  10. ^ "En resumen, el llamado 'período de los jueces' fue probablemente la creación de una persona o personas conocidas como historiador deuteronomista". J. Clinton McCann (2002). Jueces . Prensa de Westminster John Knox. pag. 5. ISBN 978-0-8042-3107-7.
  11. ^ "Aunque la mayoría de los eruditos aceptan la historicidad de la monarquía unida (aunque no en la escala y forma descritas en la Biblia; ver Dever 1996; Na'aman 1996; Fritz 1996, y la bibliografía allí), su existencia ha sido cuestionada por otros eruditos (ver Whitelam 1996b; ver también Grabbe 1997, y la bibliografía allí). El escenario que se describe a continuación sugiere que se produjeron algunos cambios importantes en ese momento ". Avraham Faust (1 de abril de 2016). Etnogénesis de Israel: asentamiento, interacción, expansión y resistencia . Routledge. pag. 172. ISBN 978-1-134-94215-2.
  12. ^ "En cierto sentido, la mayoría de los estudiosos de hoy están de acuerdo en un punto de vista 'minimalista' a este respecto. Ya no parece razonable afirmar que la monarquía unida gobernaba la mayor parte de Palestina y Siria". Gunnar Lebmann (2003). Andrew G. Vaughn ; Ann E. Killebrew (eds.). Jerusalén en la Biblia y la arqueología: el período del primer templo . Sociedad de Literatura Bíblica. pag. 156. ISBN 978-1-58983-066-0.
  13. ^ "Parece haber un consenso de que el poder y el tamaño del reino de Salomón, si es que alguna vez existió, ha sido enormemente exagerado". Philip R. Davies (18 de diciembre de 2014). "¿Por qué sabemos acerca de Amos?" . En Diana Vikander Edelman; Ehud Ben Zvi (eds.). La producción de profecía: la construcción de profecías y profetas en Yehud . Routledge. pag. 71. ISBN 978-1-317-49031-9.
  14. ^ Ezequiel 47:13
  15. ^ Michael Chyutin (1 de enero de 2006). Arquitectura y utopía en la era del templo . A&C Negro. pag. 170. ISBN 978-0-567-03054-2.
  16. ^ "Las doce tribus de Israel" . www.jewishvirtuallibrary.org .
  17. ^ al-quran.info/#7:160/1
  18. ^ "¿Israel siempre tuvo doce tribus?" . www.thetorah.com .
  19. ↑ a b D, Paul (9 de julio de 2014). "Las doce (o más) tribus de Israel" .
  20. ^ De Moor, Johannes C. (1993). "Las doce tribus en la canción de Débora" . Vetus Testamentum . 43 (4): 483–494. doi : 10.2307 / 1518497 . JSTOR 1518497 - a través de JSTOR. 
  21. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia (1962) de Matthew Black, Harold Henry Rowley y Arthur Samuel Peake - Thomas Nelson (editor)
  22. ^ Weingart, Kristin (1 de marzo de 2019). " " Todas estas son las doce tribus de Israel ": los orígenes de la identidad de parentesco de Israel" . Arqueología del Cercano Oriente . 82 (1): 24–31. doi : 10.1086 / 703323 - a través de journals.uchicago.edu (Atypon).
  23. ^ "El estudio del hombre: arqueología y verdad histórica de la Biblia" . Revista de comentarios . 1 de mayo de 1954.
  24. ^ Sulman, Gijsbert JB (12 de abril de 2016). Hechos, ficción y la Biblia: la verdad detrás de las historias del Antiguo Testamento . Prensa Balboa. ISBN 9781504301121 - a través de Google Books.
  25. ^ Gottwald, Norman (1 de octubre de 1999). Tribus of Yahweh: A Sociology of the Religion of Liberated Israel, 1250-1050 BCE . A&C Negro. ISBN 9781841270265 - a través de Google Books.
  26. ^ "La tribu de Gad y la estela de Mesha - TheTorah.com" . www.thetorah.com .
  27. ^ "La inscripción moabita recién descifrada puede ser el primer uso de la palabra escrita 'hebreos ' " . Tiempos de Israel .

Enlaces externos [ editar ]

  • Las doce tribus en la enciclopedia judía
  • Las Doce Tribus de Israel en la Biblioteca Virtual Judía