Gibril Fouad Haddad (nacido en 1960) ( árabe : جبريل فؤاد حداد ; pronunciación árabe: [gɪbriːl fʊɑːd ħadda: d] ) es un erudito islámico de origen libanés, experto en hadices ( muhaddith ), autor y traductor de textos islámicos clásicos. Apareció en la lista inaugural de los 500 musulmanes más influyentes y ha sido llamado "una de las voces más claras del Islam tradicional en Occidente ", [3] un "prominente sunita ortodoxo" [4] y un "defensor acérrimo de lo tradicional Escuelas de derecho islámicas ". [5] Tiene ijazasde más de 150 eruditos de todo el mundo musulmán. [6] [1] [7] Reside con su familia en Brunei Darussalaam [8] y fue becario visitante (2013-2015) y luego profesor asistente principal (2015-2018) en el Centro Sultán Omar Ali Saifuddin de Estudios Islámicos, Universidad Brunei Darussalam . [6] [9] También es un acérrimo crítico del wahabismo y el salafismo . [10] [11]
Shaykh Gibril Fouad Haddad | |
---|---|
جبريل فؤاد حداد | |
Nació | 1960 (60-61 años) EC o 1380 AH [1] Beirut , Líbano |
Otros nombres | Fouad Haddad; Gabriel Fouad Haddad; GF Haddad; Gibril F. Haddad; Gibril Fouad Haddad; Gibril Haddad; GF Haddad; Jibril Fouad Haddad; Jibril Fuad Haddad; Jibril Haddad |
Ocupación | Erudito islámico , muhaddith |
Empleador | Universidad Brunei Darussalam |
Gibril Haddad | |
---|---|
Título | Shaykh |
Personal | |
Religión | islam |
Región | Erudito libanés |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Shafi'i |
Credo | Ashari |
Intereses principales | Fiqh , sufismo , [2] Aqidah |
Tariqa | Naqshbandi |
Ocupación | Erudito islámico |
Vida temprana
Gibril Haddad nació en 1960 en Beirut , Líbano en una familia católica libanesa de clase media. [12] Ha descrito a su familia extendida como una mezcla de católicos ortodoxos y romanos / maronitas . [10] Se crió en un vecindario mixto y asistió a una escuela jesuita a la que su padre y su abuelo habían asistido antes que él. [12] En 1976, su padre murió durante la Guerra Civil Libanesa y su familia se vio obligada a huir del Líbano hacia el Reino Unido, donde Haddad completó la escuela secundaria. [12] [13] Más tarde, su familia se trasladó a la de Estados Unidos , donde Haddad asistió la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York y se graduó con una Licenciatura en Artes grado. Luego regresó al Líbano y consiguió un trabajo en su antigua escuela. [12] [13] Dos años más tarde, dejó el Líbano nuevamente y se inscribió en un programa de posgrado en literatura francesa en la Universidad de Columbia , Nueva York. [1] [10] Haddad afirma que pasó la mayor parte de su tiempo después de las clases en la iglesia o biblioteca local y ocasionalmente visitaba a su madre. [13]
Conversión
Mientras estaba en el Líbano, Haddad se dio cuenta de que era un cristiano nominal que "realmente no vivía de acuerdo con lo que sabía que eran las normas de su fe". [12] Luego decidió que siempre que tuviera la oportunidad, haría todo lo posible por vivir de acuerdo con su idea de las normas cristianas durante un año. Intentó hacerlo mientras estudiaba en la Universidad de Columbia. [12] Durante ese tiempo, uno de sus amigos cristianos estadounidenses se convirtió al Islam . Haddad recuerda que este evento tuvo un impacto significativo en él y le hizo sentir envidia: "Aquí estaba un estadounidense abrazando la religión de mi pueblo, los árabes , y la religión a la que me sentía apegado". [13] [12] Durante un año que pasó en París con una beca, Haddad compró un juego completo de cintas de la recitación del Corán . Al regresar a Nueva York, escuchó las cintas y prestó especial atención a los pasajes que se referían a los cristianos. Recuerda que sentía que las palabras del Corán eran las de Dios, pero también "se retorcía" en algunos versículos que amenazaban a los cristianos. [12] Leyó muchos otros libros sobre el Islam y finalmente se sintió insatisfecho con la forma cristiana de adoración. [13] En 1991, [7] [6] fue a un grupo de estudiantes musulmanes en la Universidad de Columbia y pronunció la Shahada , convirtiéndose así formalmente a la rama sunita de Hanafi del Islam. [13] [12]
Educación religiosa
Poco después de su conversión, Haddad conoció al Shaykh Hisham Kabbani de Trípoli [13] [12] quien lo introdujo en los caminos de la Orden Espiritual Naqshbandi ( tariqa ). En el mes de Ramadán que siguió a su conversión, Haddad viajó a Londres donde conoció al maestro y suegro de Kabbani, Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani de Chipre, y lo aceptó como su guía espiritual de la Orden Espiritual Naqshbandi. [10]
Luego se mudó a Damasco donde estudió durante unos 10 años [1] con muchos eruditos islámicos como el Dr. Nur al-Din `Itr, Shaykh Adib Kallas, Shaykh Wahbi Sulayman al-Ghawji, Shaykh Muhammad al-Yaqoubi , Dr. Samer al-Nass, Dr. Wahba Zuhayli , Shaykh Abd al-Hadi Kharsa, Shaykh Muhammad Muti al-Hafiz, Shaykh Bassam al-Hamzawi y Shaykh Munir al-Hayek. [1] [10] Durante su estadía en Damasco, Haddad continuó reuniéndose con el Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani en su casa en Chipre, así como en Damasco. [10] En La Meca , estudió con el Shaykh Dr. Muhammad Alawi al-Maliki . [1] [10] En Marruecos estudió con Sidi Mustafa Bassir y en Beirut , estudió con Shaykh Husayn Usayran, el último de los estudiantes cercanos de Qadi Shaykh Yusuf al-Nabhani . [1] [10]
Haddad inicialmente siguió la escuela de jurisprudencia sunita de Hanafi después de su conversión al Islam, pero más tarde adoptó la escuela de jurisprudencia sunita de Shafi'i . Dijo que lo hizo porque: 1. Le resultó más fácil estudiar debido a la Confianza del Viajero de Shaykh Nuh Keller ; 2. Le pareció más lógico practicar porque es la principal escuela de jurisprudencia en el Líbano y porque es la escuela que sigue su esposa y; 3. El fundador de la escuela, Imam Shafi'i , era miembro de la tribu Quraysh (la tribu de Muhammad ) y Muhammad les había dicho a sus seguidores que se aferraran al Corán ya los miembros de su casa. [10] [13]
La vida como erudito islámico
Shaykh Gibril Haddad es considerado un erudito islámico consumado e influyente, experto en hadices ( muhaddith ), líder religioso, autor y traductor de textos islámicos clásicos. [3] [6] [1] Tiene ijazas de más de 150 eruditos en todo el mundo musulmán y ha traducido y publicado más de 30 obras. [6] [1] [3] En 2009, fue incluido entre los 500 musulmanes más influyentes del mundo . [3] [6] [1] Ha sido profesor en el tradicional instituto islámico Qibla en línea (anteriormente SunniPath) [6] [1] y colabora en el sitio web eshaykh.com, que ofrece orientación y enseñanzas tradicionales sobre varios aspectos del Islam. [1] Actualmente es editor en jefe de la Enciclopedia Integrada del Corán (IEQ). [7] [6] [9]
Oposición al salafismo
Haddad es un acérrimo defensor de las escuelas de derecho islámicas tradicionales [14] y un oponente del salafismo - wahabismo . [10] [15] Ha publicado una traducción completa de la refutación de Qadi Ibn Jahbal al-Dimashqi de Al-`Aqidat al-Hamawiyat al-Kubra ("El credo del gran pueblo de Hama ") de Ibn Taymiyya , así como una cartilla sobre el salafismo contemporáneo titulada Albani and his Friends . [10] [4] [16] Ha criticado al Círculo Islámico de América del Norte (ICNA), la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA) y la Asamblea Mundial de la Juventud Musulmana por promover el salafismo. [15] También ha escrito una crítica de la fatwa del erudito Deobandi Mufti Taqi Usmani contra la celebración del cumpleaños de Muhammad ( Mawlid ). [10]
Obras
Gibril Haddad ha escrito cientos de artículos [7] y ha escrito, traducido y publicado muchos libros, entre ellos: [7] [1] [13]
- Albani y sus amigos: una guía concisa para el movimiento "salafista" (2004)
- De los dos santuarios sagrados: un diario de Hajj (2006)
- Los cuatro imanes y sus escuelas: Abu Hanifa, Malik, al-Shafi'i, Ahmad (2007)
- Sunna Notes: Estudios en Hadith y Doctrine Volumen I: Hadith History & Principles
- Sunna Notes: Estudios en Hadith y Doctrine Volumen II: La excelente innovación en el Qur'an y Hadith
- Ibn Khafif. Al-'Aqida al-Sahiha ("Doctrina islámica correcta").
- Al-Bayhaqi. Al-Asma 'wal-Safat ("Los nombres y atributos divinos").
- Ibn 'Abd al-Salam. Ai-Mulha fi I'tiqad Ahl al-Haqq ("Creencia del pueblo de la verdad").
- Ibn 'Arabi. Aqidat al-'Awamm min Ahl al-Islam (“Doctrina común de los musulmanes”).
- Sayyid Muhammad 'Alawi al-Maliki. Al-Anbiya 'fi-Barzakh ("Los profetas en la vida del istmo"). Edición bilingüe revisada.
- Al-Anwar al-Bahiyya fi Isra 'waMi'raj Khayr al-Bariyya ("El viaje nocturno y la ascensión del Profeta"). Edición revisada en inglés.
- Sayyid Yusuf Hashim al-Rifa'i. Nasiha li-Ikhwaninia Ulama 'Najd (“Consejo para nuestros hermanos los eruditos de Najd”). Introducción de MSR al-Buti. Con Misbah al-Anam ("La luz de la humanidad") de Sayyid 'Alawi Ahmad al-Haddad. Inglés.
- Al-Habib 'Ali al-Jafri. Jesucristo, el Hijo de María y su Santísima Madre
- Afdalu al-Khalqi Sayyiduna Muhammad (Sobre el atributo profético “Lo mejor de la creación”). Bilingüe.
- Al-Arba'un fi Fadli al-Shami wa-Ahlih wal-Hijrati ila Allahi wa-Rasulih (“La excelencia de Siria y Palestina y su pueblo al emigrar a Alá y Su Profeta: 40 Hadith”) Bilingüe.
- Sayyiduna Abu Bakr al-Saddiq . Bilingüe.
- Qubrus al-Tarab fi Suhbat Rajab ("La alegría de Chipre en la Asociación de Rajab [1422]"). Discursos de Shaykh Nazim al-Haqqani. Bilingüe.
- Mawlid: Celebrando el nacimiento del Santo Profeta (la paz sea con él)
- Súplica colectiva: ¿Sunna o Bid'a? Bilingüe.
- Ahmad ibn Taymiyya
- 'Ayn al-Hayb fi Usul Kashf al-Ghayb (“Textos de prueba del conocimiento profético de lo invisible”). Bilingüe.
- Siyar al-Khulafa 'al-Rashidin ("Los califas correctamente guiados"). Bilingüe.
- Usul al-Bid'at al Hasana fil-Qur'an wal Hadith (“Textos de prueba de la buena innovación del Corán y Hadith”). Bilingüe.
- Al-Ziyarat al-Iraqiyya ila al-Hadarat al-Barzakhiyya bil-Imdadat al-Haqqaniyya wal-Suhbat al-Jiliyya (“Visita de Haqqani a los santuarios de Irak con el Shaykh 'Abd al-Qadir al-Jili al-Madani”). Bilingüe.
- Min al-Haramayn al-Sharifayn ("De los dos santuarios sagrados: un diario del Hajj"). 2ª edición. Bilingüe.
- Min al-Maghrib al-Mubarak (“Desde el bendito Marruecos”). Inglés y Árabe.
- Nuestra Madre 'A'isha al-Siddiqa al-Nabawiyya . Bilingüe.
- La escuela Ash'ari y los literalistas: textos y biografías.
- Las luces de la revelación y los secretos de la interpretación .
- Abd al-Khaliq. Hujjiyat al-Sunna ("La prueba vinculante de la Sunna"). Bilingüe.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m "Shaykh Dr. Gibril Haddad" . SimpyIslam.com . Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2015 . Consultado el 9 de diciembre de 2015 .
- ^ Lea las prácticas secretas de los masones sufíes en línea por el barón Rudolf von Sebottendorff | Libros .
- ^ a b c d "Los 500 musulmanes más influyentes del mundo" (PDF) . Jordania: El Real Centro de Estudios Estratégicos Islámicos. 2009. p. 96. Archivado desde el original (PDF) el 27 de febrero de 2017 . Consultado el 9 de diciembre de 2015 .
- ^ a b Press, Universidad de Oxford (1 de mayo de 2010). Salafismo: Oxford Bibliographies Online Research Guide . Oxford University Press, Estados Unidos. pag. 14. ISBN 9780199804191. Archivado desde el original el 23 de abril de 2017 . Consultado el 22 de abril de 2017 .
- ^ Brown, Jonathan (5 de junio de 2007). La canonización de Al-Bukh? R? y musulmán: ¿la formación y función de los sunn? ? ad? th Canon . RODABALLO. pag. 327. ISBN 978-9004158399. Archivado desde el original el 31 de julio de 2017 . Consultado el 14 de julio de 2017 .
- ^ a b c d e f g h "Shaykh Dr. Gibril Fouad Haddad - Biografía" . SeekersHub.org . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2015 . Consultado el 9 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c d e "Enciclopedia integrada del Corán" . iequran.com . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2015 . Consultado el 25 de diciembre de 2015 .
- ^ Gibril Fouad Haddad . "Shaykh Gibril Fouad Haddad" . eShaykh, com . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 11 de diciembre de 2015 .
- ^ a b "Dr. Gibril Fouad Haddad | Centro de estudios islámicos Sultan Omar 'Ali Saifuddien" . soascis.ubd.edu.bn . Archivado desde el original el 22 de abril de 2017 . Consultado el 22 de abril de 2017 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Omar Tufail (2004). "Entrevista a Gibril Fouad Haddad" . LivingIslam.org . Archivado desde el original el 3 de mayo de 2011.
- ^ Lea el 'mito wahabí' en línea por Haneef James Oliver | Libros .
- ^ a b c d e f g h yo j Fouad Haddad (28 de enero de 1997). "Cómo llegué al Islam" . Sunnah.org . Líbano. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 9 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c d e f g h yo "Shaykh Gibril Haddad" . caribbeanmuslims.com . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 9 de diciembre de 2015 .
- ^ Brown, Jonathan (5 de junio de 2007). La canonización de Al-Bukhari y Muslim: la formación y función del canon del hadiz sunita . RODABALLO. pag. 327. ISBN 978-9004158399. Archivado desde el original el 22 de abril de 2017 . Consultado el 22 de abril de 2017 .
- ^ a b Stephen Schwartz (26 de febrero de 2005). "Wahabíes en América" . Islamdaily.org . Islam Daily. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 12 de diciembre de 2015 .
- ^ Hamid, Sadek (23 de marzo de 2016). Sufíes, salafistas e islamistas: el terreno en disputa del activismo islámico británico . IBTauris. pag. 183. ISBN 9780857729156. Archivado desde el original el 23 de abril de 2017 . Consultado el 22 de abril de 2017 .
enlaces externos
- LivingIslam.org: Lista de obras de Gibril Haddad
- eshaykh.com: Lista de obras de Shaykh Gibril Haddad desde 1997
- Naqshbandi.net: Reunión de Shaykh Gibril Haddad con el Dr. Muhammad Alawi al-Maliki (La Meca)
- LivingIslam.org: Reunión de Shaykh Gibril Haddad con Sidi Mustafa Bassir (Marruecos)
- Issuu.com: 500 musulmanes más influyentes (2009)