Marte (mitología)


En la religión y el mito de la antigua Roma , Marte ( en latín : Mārs , pronunciado  [maːrs] ) [3] era el dios de la guerra y también un guardián de la agricultura , una combinación característica de la Roma primitiva . [4] Era hijo de Júpiter y Juno , y era el más prominente de los dioses militares en la religión del ejército romano . La mayoría de sus festivales se celebraban en marzo, el mes que lleva su nombre ( latín Martius), y en octubre, que iniciaba la campaña militar y finalizaba la agrícola.

Bajo la influencia de la cultura griega , Marte fue identificado con el dios griego Ares , [5] cuyos mitos fueron reinterpretados en la literatura y el arte romanos bajo el nombre de Marte. Pero el carácter y la dignidad de Marte diferían en aspectos fundamentales de los de su homólogo griego, a quien a menudo se trata con desprecio y repugnancia en la literatura griega . [6] Se suponía que el altar de Marte en el Campo de Marte , el área de Roma que tomó su nombre de él, fue dedicado por Numa , el segundo rey semilegendario y amante de la paz de Roma.. Aunque el centro de adoración de Marte estaba ubicado originalmente fuera del límite sagrado de Roma ( pomerium ) , Augusto convirtió al dios en un foco renovado de la religión romana al establecer el Templo de Marte Ultor en su nuevo foro . [7]

Aunque Ares fue visto principalmente como una fuerza destructiva y desestabilizadora, Marte representó el poder militar como una forma de asegurar la paz y fue un padre (pater) del pueblo romano. [8] En la genealogía mítica y los mitos fundacionales de Roma , Marte fue el padre de Rómulo y Remo por su violación de Rea Silvia . Su historia de amor con Venus reconcilió simbólicamente las dos tradiciones diferentes de la fundación de Roma; Venus era la madre divina del héroe Eneas , célebre como el refugiado troyano que "fundó" Roma varias generaciones antes de que Rómulo construyera las murallas de la ciudad.

La palabra Mārs (genitivo Mārtis ), [9] que en el latín antiguo y en el uso poético también aparece como Māvors ( Māvortis ), [10] está relacionada con Oscan Māmers ( Māmertos ). [11] La forma latina registrada más antigua, Mamart-, es probablemente de origen extranjero . [12] Se ha explicado que deriva de Maris , el nombre de un niño-dios etrusco , aunque esto no está universalmente aceptado. [13]Los eruditos tienen diferentes puntos de vista sobre si los dos dioses están relacionados y, de ser así, cómo. [14] Los adjetivos latinos del nombre de Marte son martius y Martialis , de los cuales derivan el inglés "marcial" (como en "artes marciales" o " ley marcial ") y nombres personales como "Marcus", "Mark" y "Martin". ". [15] [16]

Marte puede ser, en última instancia, un reflejo temático del dios protoindoeuropeo Perkwunos , que originalmente tenía un carácter de trueno. [17]

Al igual que Ares, que era hijo de Zeus y Hera , [18] generalmente se considera que Marte es el hijo de Júpiter y Juno . Sin embargo, en una versión de su nacimiento dada por Ovidio , era hijo solo de Juno. Júpiter había usurpado la función de la madre cuando dio a luz a Minerva directamente de su frente (o mente); para restablecer el equilibrio, Juno buscó el consejo de la diosa Flora sobre cómo hacer lo mismo. Flora obtuvo una flor mágica (del latín flos , plural flores , una palabra masculina ) y la probó en una vaquilla .que se hizo fecundo de una vez. Luego arrancó una flor ritualmente con el pulgar, tocó el vientre de Juno y la embarazó. Juno se retiró a Tracia y la costa de Mármara para el nacimiento. [19]


Venus y Marte, fresco de Pompeya , ca. 20 a. C. - 50 d. C.
Pintura mural (mediados del siglo I d. C.) de la que toma su nombre la Casa de Venus y Marte en Pompeya
Un relieve que representa a Marte y Venus en un cuenco de engobe negro de Campania , Italia, 250-150 a. C., Museo Británico
Loba y gemelos Rómulo y Remo de un altar a Venus y Marte
La procesión de la suovetaurilia , un sacrificio de cerdo, carnero y toro, encabezada por un sacerdote con la cabeza ritualmente cubierta.
Restos del Templo de Marte Ultor en el Foro de Augusto, Roma
Una estatua desnuda de Marte [76] en un jardín, como se muestra en una pintura mural de Pompeya .
La lanza y el escudo de Marte es también el símbolo del planeta Marte y del género masculino .
Denarius , emitido en el 88 a. C., que representa la cabeza con casco de Marte, con Victory conduciendo un carro de dos caballos ( biga ) en el reverso
El llamado Marte de Todi , un bronce etrusco de principios del siglo IV a. C., que probablemente representa a un guerrero [91]
Marte celebrado como portador de la paz en una moneda romana emitida por Aemilianus
Se ha escaneado una estatua de Marte Ultor de Balmuildy en el Muro de Antonino y se ha producido un vídeo. [120]
Estela de dedicación fragmentaria a Marte Augusto de la Galia romana
Placa votiva inscrita en Mars Alator del tesoro de Barkway, Gran Bretaña romana
Un Marte de bronce de la Galia
Estatuilla de bronce de Marte Balearicus