Una hagiografía ( / ˌ h æ ɡ i ˈ ɒ ɡ r ə f i / ; del griego antiguo ἅγιος , hagios 'santo' y -γραφία , -graphia 'escritura') [1] es una biografía de un santo o un eclesiástico líder, así como, por extensión, una biografía aduladora e idealizada de un fundador, santo, monje, monja o ícono en cualquiera de las religiones del mundo. [2] [3] [4] Las hagiografías cristianas primitivas pueden consistir en una biografía o una vita . , una descripción de los hechos o milagros del santo (del latín vita , vida, que comienza el título de la mayoría de las biografías medievales), un relato del martirio del santo (llamado passio ), o una combinación de estos.
Las hagiografías cristianas se centran en las vidas, y en particular en los milagros , atribuidos a hombres y mujeres canonizados por la Iglesia Católica Romana , la Iglesia Ortodoxa Oriental , las Iglesias Ortodoxas Orientales y la Iglesia de Oriente . Otras tradiciones religiosas como el budismo , [5] el hinduismo , [6] el taoísmo , [7] el islam , el sijismo y el jainismo también crean y mantienen textos hagiográficos (como el Sikh Janamsakhis) sobre santos, gurús y otros individuos que se cree que están imbuidos de poder sagrado.
Las obras hagiográficas, especialmente las de la Edad Media , pueden incorporar un registro de la historia institucional y local , y evidencias de cultos , costumbres y tradiciones populares . [8] Sin embargo, cuando se hace referencia a obras modernas, no eclesiásticas, el término hagiografía se usa a menudo como una referencia peyorativa a biografías e historias cuyos autores son percibidos como acríticos o reverentes hacia su tema.
La hagiografía constituyó un género literario importante en la iglesia cristiana primitiva , proporcionando algo de historia informativa junto con las historias y leyendas más inspiradoras . Un relato hagiográfico de un santo individual podría consistir en una biografía ( vita ), una descripción de los hechos o milagros del santo, un relato del martirio del santo ( passio ), o ser una combinación de estos.
El género de las vidas de los santos surgió por primera vez en el Imperio Romano cuando se registraron leyendas sobre los mártires cristianos . Las fechas de sus muertes formaron la base de los martirologios . En el siglo IV, había tres tipos principales de catálogos de vidas de los santos:
En Europa Occidental , la hagiografía fue uno de los vehículos más importantes para el estudio de la historia inspiradora durante la Edad Media . La Leyenda Dorada de Jacob de Voragine recopiló una gran cantidad de material hagiográfico medieval, con un fuerte énfasis en los relatos de milagros. Las vidas se escribieron a menudo para promover el culto de los estados locales o nacionales y, en particular, para desarrollar peregrinaciones para visitar reliquias . Las puertas de bronce de Gniezno de la catedral de Gniezno en Polonia son las únicas puertas románicas en Europa que presentan la vida de un santo. La vida de San Adalberto de Praga, que está enterrado en la catedral, se muestra en 18 escenas, probablemente basadas en una copia iluminada perdida de una de sus Vidas.