vudú haitiano


El vudú haitiano [a] es una religión de la diáspora africana que se desarrolló en Haití entre los siglos XVI y XIX. Surgió a través de un proceso de sincretismo entre varias religiones tradicionales de África occidental y central y la forma de cristianismo católico romano . No existe una autoridad central que controle la religión y existe mucha diversidad entre los practicantes, conocidos como vodouistas, vodouisants o sirvientes.

Vodou gira en torno a espíritus conocidos como lwa . Por lo general, derivan sus nombres y atributos de las divinidades tradicionales de África Occidental y Central, y se equiparan con los santos católicos romanos. Los lwa se dividen en diferentes grupos, los nanchon ("naciones"), sobre todo los Rada y los Petwo . Se cuentan varios mitos e historias sobre estos lwa, que se consideran subordinados a una deidad creadora trascendente, Bondye . Esta teología ha sido etiquetada tanto monoteísta como politeísta . Tradición iniciática, los vudistas suelen reunirse para venerar el lwa en un ounfò (templo), dirigido por unoungan (sacerdote) o manbo (sacerdotisa). Un ritual central consiste en que los practicantes toquen tambores, canten y bailen para alentar a un lwa a poseer a uno de sus miembros y así comunicarse con ellos. Las ofrendas a los lwa incluyen frutas, licor y animales sacrificados . También se dan ofrendas a los espíritus de los muertos. Se utilizanvarias formas de adivinación para descifrar los mensajes de los lwa. Los rituales de curación y la preparación de remedios herbales y talismanes también juegan un papel destacado.

El vudú se desarrolló entre las comunidades afrohaitianas en medio del comercio de esclavos en el Atlántico de los siglos XVI al XIX. Su estructura surgió de la mezcla de las religiones tradicionales de los esclavos de África occidental y central, entre ellos yoruba , fon y kongo , que habían sido traídos a la isla Hispaniola . Allí absorbió influencias de la cultura de los colonialistas franceses que controlaban la colonia de Saint-Domingue , sobre todo del catolicismo romano pero también de la masonería . Muchos vodouistas estuvieron involucrados en la revolución haitianade 1791 a 1804 que derrocó al gobierno colonial francés, abolió la esclavitud y transformó Saint-Domingue en la república de Haití. La Iglesia Católica Romana se fue durante varias décadas después de la Revolución, lo que permitió que Vodou se convirtiera en la religión dominante de Haití. En el siglo XX, la creciente emigración extendió el vudú al extranjero. A fines del siglo XX, se vieron vínculos crecientes entre el vudú y las tradiciones relacionadas en África occidental y las Américas, como la santería cubana y el candomblé brasileño , mientras que algunos practicantes influenciados por el movimiento Négritude han tratado de eliminar las influencias católicas romanas.

La mayoría de los haitianos practican tanto el vudú como el catolicismo romano y no ven ninguna contradicción en seguir los dos sistemas diferentes simultáneamente. Existen comunidades de vudú más pequeñas en otros lugares, especialmente entre la diáspora haitiana en los Estados Unidos . Tanto en Haití como en el extranjero, el vudú se ha extendido más allá de sus orígenes afrohaitianos y lo practican personas de diversas etnias. El vudú se ha enfrentado a muchas críticas a lo largo de su historia y ha sido descrito repetidamente como una de las religiones más incomprendidas del mundo.

El vudú es una religión. [6] Más específicamente, se ha caracterizado como la "religión nacional" de Haití [7] y como una religión afrohaitiana , [8] así como una "religión tradicional" [9] y una " religión popular ". [10] Su estructura principal se deriva de las religiones tradicionales africanas de África occidental y central que fueron traídas a Haití por los africanos esclavizados entre los siglos XVI y XIX. [11] En la isla, estas religiones africanas se mezclaron con la iconografía de tradiciones derivadas de Europa, como el catolicismo romano y la masonería , [12]tomando la forma de vudú a mediados del siglo XVIII. [13] Al combinar diversas influencias, el vudú a menudo se ha descrito como sincrético , [14] o una "simbiosis", [15] una religión que exhibe diversas influencias culturales. [dieciséis]


Una bandera drapo con lentejuelas, que representa el símbolo vèvè del lwa Loko Atison; estos símbolos juegan un papel importante en el ritual vudú
Un oungan (sacerdote vudú) con otro practicante en una ceremonia en Haití en 2011
Una selección de elementos rituales utilizados en la práctica del vudú en exhibición en el Museo Canadiense de Civilizaciones .
Parafernalia vudú a la venta en el Marché de Fer (Mercado del Hierro) en Port-au-Prince , Haití.
Una pintura de la lwa Danbala, una serpiente, del artista haitiano Hector Hyppolite .
Una pancarta drapo haitiana que representa a un santo católico romano
Un patrón vèvè diseñado para invocar a Papa Legba , uno de los principales espíritus lwa adorados en el vudú haitiano.
Traje ceremonial usado en los ritos vudú haitianos, en exhibición en el Museo Etnológico de Berlín , Alemania
Un peristilo vudú en Croix des Mission , Haití, fotografiado en 1980
Una ceremonia de vudú que tiene lugar en un ounfò en Jacmel , Haití
Objetos rituales haitianos expuestos en el Museo Etnográfico de Berlín
Un altar en Boston, Massachusetts establecido durante el festival de noviembre de la gede
An ason, el sonajero sagrado emblemático del sacerdocio vudú
Se emplean múltiples estilos de tambor en el ritual vudú; este ejemplo se usa en ritos que invocan a Rada lwa
Bailando en la ceremonia de vudú en Port-au-Prince en 1976
El baterista Frisner Augustin en una ceremonia de vudú en Brooklyn , Nueva York, a principios de la década de 1980.
Un pakèt kongo en exhibición en el Museo Nacional van Wereldculturen en los Países Bajos
Una cruz en un cementerio haitiano, fotografiada en 2012. El crucifijo es central en la iconografía de la gede; el Barón La Croix es un crucifijo público asociado con el Barón Samedi, jefe de la gede. [385]
Vudistas lavándose en un río después de una ceremonia; fotografiado en Haití en 2010
Área de práctica del vudú de África occidental , la religión con mayor influencia en el vudú haitiano
El Affaire de Bizoton de 1864. El asesinato y supuesta canibalización de un niño por parte de ocho devotos del vudú provocó un escándalo en todo el mundo y fue tomado como prueba de la naturaleza malvada del vudú.
Una ceremonia de vudú que tuvo lugar en el National Black Theatre de la ciudad de Nueva York en 2017