Tallos celestiales

El diez Tallos Celestiales o Celestial tallos ^[1] ( chino :天干; Pinyin : tiāngān ) son un sistema chino de los ordinales que aparecen por primera vez durante la dinastía Shang , c. 1250 a. C., como los nombres de los diez días de la semana. También se usaron en el ritual del período Shang como nombres para los miembros de la familia muertos, a quienes se les ofreció sacrificios en el día correspondiente de la semana Shang. Los tallos celestiales se usaron en combinación con las ramas terrestres , un ciclo similar de doce días, para producir un ciclo compuesto de sesenta días.. Posteriormente, los Tallos Celestiales perdieron su función original como nombres para los días de la semana y parientes muertos, y adquirieron muchos otros usos, el más prominente y duradero de los cuales fue su uso junto con las Ramas Terrestres como un ciclo calendárico de 60 años. ^[2] El sistema se utiliza en todo el este de Asia .

Mesa

	Tallo celestial	chino				Japonés ( romaji )		Coreano ( RR )	Manchú ( Möllendorff )	vietnamita	Yin y yang (陰陽)	Wuxing (五行)	Correlaciones de wuxing
		Mandarín zhuyin	Mandarín pinyin	Wu Wuupin	Jyutping cantonés	on'yomi	kun'yomi
1	甲	ㄐ ㄧ ㄚ ˇ	jiǎ	ciaeh43	gaap3	コ ウ (kō)	き の え (kinoe)	갑 (espacio)	ᠨᡳᠣᠸᠠᠩᡤᡳᠶᠠᠨ (niowanggiyan, "verde")	Giáp	陽 (yang)	木 ( madera )	東 Este
2	乙	ㄧ ˇ	yǐ	ieh43	jyut6	オ ツ (otsu)	き の と (kinoto)	을 (eul)	ᠨᡳᠣᡥᠣᠨ (niohon)	a	陰 (yin)
3	丙	ㄅ ㄧ ㄥ ˇ	bǐng	pin51	bing2	ヘ イ (hei)	ひ の え (hinoe)	병 (adiós)	ᡶᡠᠯᡤᡳᠶᠠᠨ (fulgiyan, "rojo")	bính	陽 (yang)	火 ( fuego )	南 Sur
4	丁	ㄉ ㄧ ㄥ	timbre	ting44	ding1	テ イ (tei)	ひ の と (hinoto)	정 (jeong)	ᡶᡠᠯᠠᡥᡡᠨ (fulahūn)	đinh	陰 (yin)
5	戊	ㄨ ˋ	wù	vu231	mou6	ボ (bo)	つ ち の え (tsuchinoe)	무 (mu)	ᠰᡠᠸᠠᠶᠠᠨ (suwayan, "amarillo")	mậu	陽 (yang)	土 ( tierra )	中 Medio
6	己	ㄐ ㄧ ˇ	jǐ	ci51	gei2	キ (ki)	つ ち の と (tsuchinoto)	기 (gi)	ᠰᠣᡥᠣᠨ (sohon)	Kentucky	陰 (yin)
7	庚	ㄍ ㄥ	gēng	keng44	gang1	コ ウ (kō)	か の え (kanoe)	경 (gyeong)	ᡧᠠᠨᠶᠠᠨ (šanyan, "blanco")	canh	陽 (yang)	金 ( metal )	西 Oeste
8	辛	ㄒ ㄧ ㄣ	xīn	pecado44	san1	シ ン (espinilla)	か の と (kanoto)	신 (pecado)	ᡧᠠᡥᡡᠨ (šahūn)	broncearse	陰 (yin)
9	壬	ㄖ ㄣ ˊ	rén	nyin223	jam4	ジ ン (jin)	み ず の え (mizunoe)	임 (im)	ᠰᠠᡥᠠᠯᡳᠶᠠᠨ (sahaliyan, "negro")	nhâm	陽 (yang)	水 ( agua )	北 Norte
10	癸	ㄍ ㄨ ㄟ ˇ	guǐ	kue51	gwai3	キ (ki)	み ず の と (mizunoto)	계 (gye)	ᠰᠠᡥᠠᡥᡡᠨ (sahahūn)	quý	陰 (yin)

Los nombres japoneses de Heavenly Stems se basan en sus elementos Wu Xing correspondientes, mientras que sus nombres manchúes se basan en los colores de sus respectivos elementos.

Origen

El pueblo Shang creía que había diez soles, cada uno de los cuales aparecía en orden en un ciclo de diez días (旬; xún). Los Tallos Celestiales ( tiāngān天干) eran los nombres de los diez soles, que pueden haber designado edades mundiales como lo hicieron los Cinco Soles y las Seis Edades del Mundo de San Agustín . Fueron encontrados en los nombres de pila de los reyes de Shang en los Nombres de sus templos. Estos consistían en un término relacional (padre, madre, abuelo, abuela) al que se le añadió uno de los diez nombres gān ( p . Ej.Abuelo Jia). Estos nombres se encuentran a menudo en los bronces Shang que designan a quién se honra el bronce (y en qué día de la semana se habrían realizado sus ritos, ese día coincidiendo con el día designado por su nombre). David Keightley, un destacado erudito de la antigua China y sus bronces, cree que los nombres de gān fueron elegidos póstumamente mediante adivinación. ^[3] Algunos historiadores piensan que la clase dominante de los Shang tenía diez clanes, pero no está claro si su sociedad reflejaba el mito o viceversa. Las asociaciones con Yin-Yang y los Cinco Elementos se desarrollaron más tarde, después del colapso de la dinastía Shang.

Los significados literales de los personajes eran, y son ahora, aproximadamente los siguientes. ^[4] Entre los significados modernos, los que se derivan de la posición de los personajes en la secuencia de Heavenly Stems están en cursiva.

Tallo celestial	Significado
	Original	Moderno
甲	cáscara	primero (libro I, persona A, etc.) , grupo metilo , casco, armadura, palabras relacionadas con escarabajos, crustáceos, uñas de las manos, uñas de los pies
乙	tripas de pescado	segundo (libro II, persona B, etc.) , grupo etílico , giro
丙	cola de pescado [5]	tercero , brillante, fuego, cola de pez (raro)
丁	clavo	cuarto , hombre adulto, robusto, en forma de T, golpear, un apellido
戊	lanza	(no utilizado)
己	hilos en un telar [6]	uno mismo
庚	Estrella de la tarde	edad (de la persona)
辛	ofender a los superiores [7]	amargo, picante, laborioso
壬	carga [8]	al hombro, a confiar en la oficina
癸	hierba eliminada [9]	(no utilizado)

Uso actual

Los Stems todavía se usan comúnmente hoy en día en los sistemas de conteo del este de Asia de manera similar a la forma en que se usa el alfabeto en inglés . Por ejemplo:

• Corea y Japón también usan raíces celestiales en documentos legales de esta manera. En Corea, las letras gap (甲) y eul (乙) se utilizan sistemáticamente para indicar el contratista más grande y el más pequeño (respectivamente) en un contrato legal y, a veces, se utilizan como sinónimos de los mismos; este uso también es común en la industria de TI de Corea . Las letras 11 a 22 (k a v) están representadas por las ramas terrestres , y las cuatro letras finales (w a z) están representadas por '物', '天', '地' y '人', respectivamente. ^[10] En caso de letras mayúsculas, el radical de '口' ( el radical de 'boca') se puede agregar al tallo celeste correspondiente, rama terrestre o cualquiera de '物', '天', '地' y '人' para denotar una letra mayúscula. ^[11]
• Opciones en exámenes de opción múltiple , encuestas, etc.
• Productos químicos orgánicos (por ejemplo, metanol :甲醇jiǎchún ; etanol :乙醇yǐchún ). Ver nomenclatura orgánica en chino .
• Enfermedades ( Hepatitis A : 甲型肝炎 jiǎxíng gānyán ; Hepatitis B : 乙型肝炎yǐxíng gānyán )
• Ligas deportivas ( Serie A : 意甲yìjiǎ )
• Vitaminas (aunque actualmente, en este caso, el sistema ABC es más popular)
• Personajes que conversan en un texto breve (甲 habla primero, 乙 responde)
• Calificaciones de los estudiantes en Taiwán: con un Yōu adicional (優"Excelencia") antes del primer Jiǎ de Tallo Celestial . Por lo tanto, los grados estadounidenses A, B, C, D y F corresponden a 優, 甲, 乙, 丙 y 丁 (yōu, jiǎ, yǐ, bǐng, dīng).
• En astrología y Feng Shui . Los tallos celestiales y las ramas terrenales forman los cuatro pilares de la metafísica china en Qi Men Dun Jia y Da Liu Ren .

Ver también

• Ramas terrenales (地支)
• Ciclo sexagesimal (干支)
• Numerales chinos
• Nomenclatura orgánica en chino

Notas

1. " Tallos celestiales "
2. Smith (2011).
3. David N. Keightley, "La búsqueda de la eternidad en la antigua China: los muertos, sus dones, sus nombres" en Antiguas tradiciones mortuorias de China ed. por George Kuwayama. Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, 1987, págs. 12-24.
4. William McNaughton. Leer y escribir chino. Tokio: Charles E. Tuttle, 1979.
5. Diccionario Wenlin: imagen de una cola de pez.
6. Diccionario Wenlin: 己 puede haber representado hilo en un telar; un significado antiguo era "desenredar hilos", que más tarde se escribió 紀 jì. 己 se tomó prestado tanto para la palabra jǐ 'yo' como para el nombre del sexto tallo celestial (天干).
7. Diccionario Wenlin: "El sello tiene 𢆉 'golpear, ofender' abajo y 亠 arriba; los comentaristas escolásticos dicen: ofender (亠 =) 上 a los superiores"
8. Diccionario Wenlin: 壬 rén representa "un 丨 poste de transporte sostenido 一 en la parte central y con un objeto unido en cada extremo, como siempre se hace en China" —Karlgren (1923). (Ver 扁担 biǎndan). Ahora el carácter 任 rèn tiene el significado de llevar una carga, y el carácter original 壬 se usa solo para el noveno de los diez tallos celestiales (天干).
9. Diccionario Wenlin: 癶 "estirar las piernas" + 天; La hierba bien dispuesta, sobre la que los Antiguos vertían las libaciones ofrecidas a los Manes
10. [1] (páginas 147 y 148)
11. [2] (páginas 147 y 148)

Bibliografía

• Allan, Sarah (1991). La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la China temprana . Albany NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York . ISBN 978-0-7914-0459-1.
• Barnard, Noel (1986). "Un nuevo enfoque para el estudio de las inscripciones de signos de clan de Shang". En Kwang-chih Chang (ed.). Estudios de arqueología Shang: artículos seleccionados de la Conferencia Internacional sobre la Civilización Shang . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale . págs. 141–206. ISBN 978-0-300-03578-0.
• Tsien, Tsuen-hsuin ; Kwang-chih Chang (1978). "T'ien kan: una clave para la historia de los Shang". En David Roy (ed.). China antigua: estudios en civilización temprana . Hong Kong: Prensa universitaria china . págs. 13–42. ISBN 978-962-201-144-1.
• Chang Tai-Ping (1978). "El papel de los términos t'ien-kan ti-chih en el sistema de nombres del Yin". China temprana . 4 : 45–48.
• Keightley, David (2000). El paisaje ancestral: tiempo, espacio y comunidad a finales de Shang China, ca. 1200-1045 antes de Cristo . Berkeley: Universidad de California, Berkeley, Centro de Estudios Chinos. ISBN 978-1-55729-070-0.
• Norman, Jerry (1985). "Una nota sobre los orígenes del ciclo duodenario chino". En Graham Thurgood (ed.). Lingüística del área sino-tibetana: el estado del arte: trabajos presentados a Paul K. Benedict en su séptimo cumpleaños . Canberra: Universidad Nacional de Australia . págs. 85–89.
• Pulleyblank, EG (1995). "Los ganzhi como fonogramas". Noticias tempranas de China . 8 : 29-30.
• Smith, Adam (2011). "El ciclo sexagenario chino y los orígenes rituales del calendario". En John Steele (ed.). Calendarios y años II: astronomía y tiempo en el mundo antiguo y medieval (PDF) . Oxford: Oxbow. págs. 1-37. ISBN 978-1-84217-987-1. Archivado desde el original (PDF) el 13 de agosto de 2011 . Consultado el 10 de junio de 2011 .

Enlaces externos

• "Tallos celestiales y ramas terrenales" . Observatorio de Hong Kong . Archivado desde el original el 21 de junio de 2020 . Consultado el 4 de noviembre de 2018 .