adivinanzas hebreas


Los acertijos en hebreo se conocen como חידות ḥidot (singular חִידָה ḥidah ). A veces han sido una parte importante y distintiva de la literatura en hebreo y en idiomas estrechamente relacionados. A veces tienen una relación compleja con los proverbios . [2]

Los acertijos no son comunes en la Biblia , [3] ni en la literatura midráshica , [4] aunque sí lo son otras pruebas de ingenio verbal. El acertijo más destacado de la Biblia es el acertijo de Sansón : Sansón burló a los filisteos planteando un acertijo sobre el león y la colmena hasta que aprendieron la respuesta de su novia filistea, lo que le costó a Sansón 30 trajes de ropa (Jueces 14: 5-18). [5] Sin embargo, algunos pasajes del Libro de los Proverbios en los que se mencionan conjuntos de tres o cuatro objetos (p. ej ., 30:15 y siguientes ) probablemente tenían originalmente la forma de acertijos, mientras que Ezequiel 17:1-10 también es una especie de acertijo. [6]

El Talmud contiene varios acertijos, como este del final de Kinnim : '¿Qué animal tiene una voz viva y siete voces muerta?' ('El ibis, de cuya carcasa se fabrican siete instrumentos musicales diferentes'). [6]

La historia aramea de Ahikar contiene una larga sección de sabiduría proverbial que en algunas versiones también contiene acertijos. [7]

La Biblia describe cómo la Reina de Saba pone a prueba a Salomón con acertijos, pero sin dar ninguna pista sobre cuáles eran. [8] Sobre esta base, se atribuyeron acertijos a la Reina en escritos posteriores. Se le atribuyen cuatro acertijos en los Proverbios Midrash del siglo X o XI , [9] [10] incluyendo lo siguiente: 'Ella le dijo: "Siete salen y nueve entran, dos vierten y uno bebe". Él le dijo: 'Seguramente, siete días de salida de la menstruación y nueve meses de embarazo entran, se derraman dos pechos y el bebé bebe'. [11] Estas más otras catorce o quince pruebas de sabiduría, algunas de las cuales son acertijos, aparecen en el Midrash ha-Ḥefez.(1430 EC), por ejemplo: [9]

El Targum Sheni arameo medieval temprano también contiene tres acertijos planteados por la Reina a Salomón. [9]


Manuscrito de acertijos de Yehuda haLevi de su propia mano (colores invertidos), del Cairo Genizah. (Cambridge, Cambridge University Library , Taylor-Schechter Misc. 8/47 recto.) [1] : 26  El texto dice: [1] : 25 

Texto superior derecho (a 90° de la orientación de la imagen)

1 מלתזם בית אלמתאת' ם [ג'לאל] תה אל []
2 יא מולאי וסיידי אלאג'ל ואלמולאי וסנדי אלאפצ'ל אלאכמל []
3 ג'לאל ומתצל אלסעד ואלאקבאל כתאבי [] אל []
4 אפט'ע ואלמצאב אלאכ'שע ואלנביה אלאכ'שע מא כאן מן קדר []
5 וחתמה אלסאדק אמנה ומולאי וסנדי אלא [פצ'ל אלאכמל

Bottom

Tream 6 ראיתם דג אשר בלע ליונה
7 ותשבחות לעם ארץ בסודי
8 והבא ראש חמור עליו טטרת
9 ונןן
10 והעח נהפכו מעיו והקיא
11 אשר בלה ומצאחי ידידי Columna

de la mano izquierda:

12 ועלמה שחרה דודה. וידה פרשה לעב.
13 וידה הפכה ומת.
14 והעת הפכה ידה. בצמא מת וגם רעב.

15 כתבנית יד עלי ראש מחמדי.
16 והוא יושב בצד חיקה ושוכב.

17 יצק שמו עבדיהו.
18 עלי צואר בכור צידון.

19 קחי יונה אשר ישנה לצדי.
20 שלומותי ושא אל מחמדי.

21 והרוצה להפליא שם ידידו.
22 שמו הטוב יהי יוצר עלי חק.
23 ואת ראש יוצרו יכרות בידו.
24 ויתלהו כוו מחץ לרחוק.

25 חצי עצים חצי אלים תחבר
26 תקבר.
27 וביניהם כמספרם חכנס.