Hiranyagarbha
Hiraṇyagarbha ( sánscrito : हिरण्यगर्भः; literalmente el 'útero dorado' o 'huevo dorado', traducido poéticamente como 'útero universal') es la fuente de la creación del universo o el cosmos manifestado en la filosofía védica , así como un avatar de Vishnu en el Bhagavata Purana . [1] Se menciona en un himno del Rigveda ( RV 10 .121), conocido como Hiraṇyagarbha Sūkta , que sugiere una única deidad creadora (verso 8: yo deveṣv ādhi devā eka āsīt , Griffith: "Él es el Dios de los dioses , y nadie a su lado. "), identificado en el himno como Prajāpati. El concepto del "útero dorado" se menciona por primera vez en el Vishvakarma Sūkta (RV 10.82.5,6) que describe el "útero primigenio" como descansando sobre el ombligo de Vishvakarman, el Creador cósmico Supremo, Aquel en el que moran todas las cosas. existente. Esta imagen fue luego transferida a Vishnu y Surya .
El Upanishad lo llama el Alma del Universo o Brahman , [2] y elabora que Hiraṇyagarbha flotó en el vacío y la oscuridad de la no existencia durante aproximadamente un año, y luego se dividió en dos mitades que formaron el Svarga y el Pṛthvi .
En el Hinduismo Purāṇic clásico , Hiraṇyagarbha es el término usado en el Vedanta para el "creador". Hiraṇyagarbha también es Brahmā , así llamado porque se dice que nació de un huevo de oro ( Manu Smṛti 1.9), mientras que Mahābhārata lo llama el Manifiesto. [3]
Algunas tradiciones de yoga clásicas consideran a una persona llamada Hiraṇyagarbha como el creador del yoga , aunque este también puede ser un nombre para Rishi Kapila . [4] [5]
Matsya Purāṇa (2.25-30) da cuenta de la creación inicial. Después de Mahāprālaya , la gran disolución del Universo, hubo oscuridad por todas partes. Todo estaba en estado de sueño. No había nada, ni en movimiento ni estático. Entonces surgió Svayambhu , el ser auto-manifestado, que es una forma más allá de los sentidos. Primero creó las aguas primordiales y estableció la semilla de la creación en ellas. La semilla se convirtió en un útero dorado, Hiraṇyagarbha. Entonces Svayambhu entró en ese huevo.
El Nārāyaṇa Sūkta exclama que todo lo que es, visible o invisible, todo esto está impregnado de Nārāyaṇa por dentro y por fuera.
