Crítica histórica
La crítica histórica , también conocida como método histórico-crítico o alta crítica , es una rama de la crítica que investiga los orígenes de los textos antiguos con el fin de comprender “el mundo que hay detrás del texto”. [1] Aunque a menudo se analiza en términos de escritos judíos y cristianos de la antigüedad, la crítica histórica también se ha aplicado a otros escritos religiosos y seculares de diversas partes del mundo y períodos de la historia.
El objetivo principal de la crítica histórica es descubrir el significado primitivo u original del texto en su contexto histórico original y su sentido literal o sensus literalis historicus . El objetivo secundario busca establecer una reconstrucción de la situación histórica del autor y los destinatarios del texto. Eso puede lograrse reconstruyendo la verdadera naturaleza de los eventos que describe el texto. Un texto antiguo también puede servir como documento, registro o fuente para reconstruir el pasado antiguo, que también puede ser de interés principal para el crítico histórico. Con respecto a la interpretación bíblica semítica, el crítico histórico podría interpretar la literatura de Israel así como la historia de Israel. [2] En la crítica bíblica del siglo XVIII, el término "crítica superior" se usaba comúnmente en la erudición convencional [3] en contraste con " crítica inferior ". En el siglo XXI, la crítica histórica es el término más utilizado para la crítica superior, y la crítica textual es más común que la expresión vaga "crítica inferior". [4]
La crítica histórica comenzó en el siglo XVII y ganó reconocimiento popular en los siglos XIX y XX. La perspectiva del crítico histórico primitivo tenía sus raíces en la ideología de la Reforma protestante , ya que su enfoque de los estudios bíblicos estaba libre de la influencia de la interpretación tradicional. [5] Cuando la investigación histórica no estaba disponible, la crítica histórica se basaba en la interpretación filosófica y teológica. Con cada siglo que pasaba, la crítica histórica se refinó en varias metodologías utilizadas hoy en día: crítica de fuentes, crítica de formas, crítica de redacción, crítica de tradiciones , crítica canónica y metodologías relacionadas.[2]
Los métodos histórico-críticos son los procedimientos específicos [1] utilizados para examinar los orígenes históricos del texto, tales como/la época, el lugar en que se escribió el texto; sus fuentes; y los eventos, fechas, personas, lugares, cosas y costumbres que se mencionan o implican en el texto. [2]
Aplicación del método histórico-crítico, en los estudios bíblicos , investiga tanto los libros de la Biblia hebrea como el Nuevo Testamento . Los críticos históricos comparan los textos con cualquier artefacto textual contemporáneo existente, es decir, otros textos escritos en la misma época. Un ejemplo es que la erudición bíblica moderna ha intentado comprender el Libro de Apocalipsis en su contexto histórico del siglo I al identificar su género literario con la literatura apocalíptica judía y cristiana .
Con respecto a los Evangelios , la alta crítica se ocupa del problema sinóptico , las relaciones entre Mateo , Marcos y Lucas . En algunos casos, como con varias epístolas paulinas , la alta crítica puede confirmar o desafiar la comprensión tradicional o recibida de la autoría. [ cita requerida ] La alta crítica entiende los textos del Nuevo Testamento dentro de un contexto histórico: es decir, que no son adamantinos sino escritos que expresan la traditio (lo que se transmite). La verdad está en el contexto histórico.
| * | incluye la mayor parte de Levítico |
| † | incluye la mayor parte de Deuteronomio |
| ‡ | " Historia deuteronómica ": Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes |
