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| Esclavitud |
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La historia de la esclavitud sexual en los Estados Unidos es la historia de la esclavitud con fines de explotación sexual tal como existe en los Estados Unidos.
Las esclavas afroamericanas fueron violadas sistemáticamente u obligadas a reproducirse con otras esclavas. Los primeros colonos estadounidenses eran en su mayoría hombres, y algunos hombres recurrieron a la fuerza para conseguir esposas. Las mujeres nativas americanas a menudo eran capturadas para intercambiarlas, venderlas o tomarlas como esposas. Actualmente, según la ley federal , una prostituta se considera víctima de trata de personas si es menor de 18 años o está siendo controlada mediante la fuerza, el fraude o la coacción. Sin embargo, esto no está completamente implementado, y en muchos estados, las prostitutas que son consideradas víctimas bajo la ley federal todavía son arrestadas y procesadas bajo la ley estatal.
América temprana [ editar ]
Algunos sostienen que ya en la década de 1490, Cristóbal Colón estableció el comercio de esclavas sexuales en La Española , que incluía esclavas sexuales de tan solo nueve años. [1] [2] [3] Dentro de los 25 años de haber sido colonizados, la población de nativos de Hispaniola declinó, muriendo de esclavitud, masacre o enfermedad. [4]
Sin embargo, otros consideran que este argumento se debe a una mala lectura de los documentos primarios. Colón menciona la venta de esclavos, pero como atrocidades de una facción rebelde. Continúa con este comentario: "Declaro solemnemente que han estado en las Indias un gran número de hombres, que no merecían el bautismo a los ojos de Dios ni de los hombres, y que ahora están regresando allí". [5]
Bajo esclavitud mobiliaria [ editar ]
Desde el comienzo de la esclavitud africana en las colonias de América del Norte, los esclavos a menudo se consideraban propiedad, más que personas. Plaçage , un sistema formalizado de concubinato entre mujeres esclavas o personas de color libres , se desarrolló en Louisiana y particularmente en Nueva Orleans en el siglo XVIII.
La cría de esclavos era el intento de un propietario de esclavos de aumentar la reproducción de sus esclavos con fines de lucro. [6] Incluía relaciones sexuales forzadas entre esclavos y esclavas, fomentando los embarazos de esclavos, relaciones sexuales entre amo y esclavo para producir hijos esclavos y favoreciendo a las esclavas que tenían muchos hijos. [7] El historiador E. Franklin Frazier , en su libro The Negro Family, afirmó que "había amos que, sin tener en cuenta las preferencias de sus esclavos, apareaban sus bienes humanos como lo hacían con su ganado". La ex esclava Maggie Stenhouse comentó: "Durante la esclavitud había ganaderos. Fueron pesados y examinados. Un hombre alquilaba al ganadero y lo ponía en una habitación con algunas mujeres jóvenes de las que quería criar hijos". [8]
Las esclavas concubinas eran las únicas esclavas que tenían un precio más alto que los esclavos varones calificados. [9]
En Luisiana [ editar ]
El sistema de lugar se desarrolló a partir del predominio de hombres blancos entre las primeras poblaciones coloniales, que tomaron a las mujeres como consortes de los nativos americanos y esclavizaron a los africanos. En este período hubo escasez de mujeres europeas, ya que las colonias fueron dominadas en los primeros días por exploradores y colonos masculinos. Dadas las duras condiciones en Luisiana, no fue fácil persuadir a las mujeres para que siguieran a los hombres. Francia envió mujeres condenadas junto con sus maridos deudores y, en 1719, deportó a 209 mujeres delincuentes "que tenían el carácter de ser enviadas al asentamiento francés en Luisiana". [10] Francia también reubicó a mujeres jóvenes y niñas conocidas como King's Daughters (en francés : filles du roi ) a las colonias de Canadá yLuisiana para matrimonio.
A través de la guerra y las redadas, las mujeres nativas americanas a menudo eran capturadas para intercambiarlas, venderlas o tomarlas como esposas. Al principio, la colonia generalmente importaba africanos masculinos para utilizarlos como mano de obra esclava debido al pesado trabajo de desmonte para desarrollar las plantaciones. Con el tiempo, también importó esclavas africanas. El matrimonio entre razas estaba prohibido según el Code Noir del siglo XVIII, pero el sexo interracial continuó. Los hombres europeos de clase alta durante este período a menudo no se casaban hasta finales de los veinte o principios de los treinta. El sexo prematrimonial con una futura novia blanca, especialmente si era de alto rango, no estaba permitido socialmente.
Los colonos varones blancos, a menudo los hijos menores de nobles, militares y plantadores, que necesitaban acumular algo de riqueza antes de poder casarse, tomaban a las mujeres de color como consortes antes del matrimonio. Los comerciantes y administradores también siguieron esta práctica si eran lo suficientemente ricos.
Post-emancipación [ editar ]
Después de la emancipación de los esclavos, muchos estados aprobaron leyes contra el mestizaje , que prohibían el matrimonio interracial entre blancos y no blancos. Pero esto no impidió que algunos hombres blancos se aprovecharan sexualmente de las mujeres negras mediante el uso de sus posiciones sociales bajo el sistema Jim Crow y la supremacía blanca , o en otras partes del país mediante dinámicas ordinarias de poder y riqueza.
Las mujeres chinas Tanka fueron vendidas desde Guangzhou para trabajar como prostitutas para la comunidad masculina china en el extranjero en los Estados Unidos. [11] Durante la Fiebre del Oro de California a fines de la década de 1840, los comerciantes chinos transportaron a miles de niñas chinas, incluidos bebés, de China a Estados Unidos y las vendieron como esclavas sexuales dentro del distrito rojo de San Francisco. Las niñas podían comprarse por tan solo $ 40 (alrededor de $ 1104 en dólares de 2013) en Guangzhou y venderse por $ 400 (alrededor de $ 11,040 en dólares de 2013) en los Estados Unidos. Muchas de estas niñas fueron forzadas a la adicción al opio y vivieron toda su vida como prostitutas. [12] [13]Los médicos angloamericanos afirmaron que el consumo de opio condujo a una mayor participación en la prostitución por parte de mujeres blancas jóvenes y a la contaminación genética a través del mestizaje por parte de hombres chinos. [14] Los defensores anti-chinos creían que Estados Unidos se enfrentaba a un doble dilema: fumar opio estaba arruinando los estándares morales y la mano de obra china estaba reduciendo los salarios y quitando puestos de trabajo a los europeos-estadounidenses. [15] Los barrios marginales a menudo frecuentaban los burdeles y los antros de opio de Chinatown a finales de la década de 1880 y principios de la de 1890. [16] Sin embargo, a mediados de la década de 1890, los barrios marginales rara vez participaban en burdeles chinos o fumaban opio, sino que se les mostraba porros de opio falsos donde actores chinos y sus esposas blancas representaban escenas ilícitas para beneficio de su público. [dieciséis]
Algunos cautivos de tribus nativas americanas que fueron utilizados como esclavos no fueron liberados cuando se emanciparon los esclavos afroamericanos. "Mujer Ute", una Ute capturada por los Arapaho y luego vendida a un Cheyenne , fue un ejemplo. Utilizada como prostituta para la venta a soldados estadounidenses en Acantonamiento en el territorio indio , vivió en esclavitud hasta aproximadamente 1880 cuando murió de una hemorragia resultante de "relaciones sexuales excesivas". [17]
Esclavitud blanca [ editar ]
En el siglo XIX, la mayoría de las ciudades de Estados Unidos tenían un área de prostitución designada y legalmente protegida . El aumento de la urbanización y el ingreso de mujeres jóvenes a la fuerza laboral llevaron a una mayor flexibilidad en el noviazgo sin supervisión. Es en esta esfera social cambiante donde comenzó el pánico por la "esclavitud blanca". Este término se refiere a las mujeres que son coaccionadas, atraídas o secuestradas con el propósito de prostituirlas. [18] [19]
Numerosas comunidades nombraron vicecomisiones para investigar el alcance de la prostitución local, si las prostitutas participaban en ella voluntariamente o se veían obligadas a hacerlo y el grado en que estaba organizada por organizaciones de tipo cártel . La segunda acción significativa a nivel local fue cerrar los burdeles y los distritos de luz roja . De 1910 a 1913, ciudad tras ciudad retiró esta tolerancia y forzó el cierre de sus burdeles. La oposición a la prostitución practicada abiertamente había ido creciendo de manera constante durante las últimas décadas del siglo XIX. La respuesta del gobierno federal al pánico moralfue la Ley Mann. El propósito de la ley era convertir en delito coaccionar el transporte de mujeres que no lo deseaban. El estatuto tipificaba como delito "transportar o hacer que se transportara, o ayudar a obtener transporte para" o "persuadir, inducir, tentar o coaccionar" a una mujer para que viaje. [20]
Según el historiador Mark Thomas Connelly, "apareció un grupo de libros y folletos anunciando una afirmación alarmante: una conspiración penetrante y depravada estaba en libertad en la tierra, atrapando brutalmente y seduciendo a las niñas estadounidenses hacia vidas de prostitución forzada o 'esclavitud blanca'. Estas narrativas de esclavos blancos, o tratados de esclavos blancos, comenzaron a circular alrededor de 1909 ". [21] : 114 Tales narrativas retrataban a menudo a muchachas inocentes "victimizadas por una conspiración enorme, secreta y poderosa controlada por extranjeros", mientras eran drogadas o encarceladas y forzadas a prostituirse. [21] : 116
Este extracto de La guerra contra la trata de esclavos blancos fue escrito por el fiscal de distrito de los Estados Unidos en Chicago:
Una cosa debe quedar muy clara para la niña que se acerca a la ciudad, y es que la heladería ordinaria es muy probable que se convierta en una telaraña para su enredo. Tal vez esto sea especialmente cierto en el caso de las heladerías y fruterías mantenidas por extranjeros. Se registran decenas de casos en los que las niñas han dado su primer paso hacia la "esclavitud blanca" en lugares de este carácter. [22]
Los activistas del sufragio, especialmente Harriet Burton Laidlaw [23] y Rose Livingston , trabajaron en el barrio chino de la ciudad de Nueva York y en otras ciudades para rescatar a jóvenes blancas y chinas de la prostitución forzada, y ayudaron a aprobar la Ley Mann para convertir el tráfico sexual interestatal en una ley federal. crimen. [20] Livingston discutió públicamente su pasado como prostituta y afirmó haber sido secuestrada y desarrollado un problema de drogas como esclava sexual en la casa de un hombre chino, escapó por poco y experimentó una narrativa de conversión cristiana. [24] [25] Otros grupos como Woman's Christian Temperance Union y Hull Housese centró en los hijos de prostitutas y la pobreza en la vida comunitaria al tratar de aprobar una legislación protectora. La American Purity Alliance también apoyó la Ley Mann. [26] En la ciudad de Nueva York, la Travelers Aid Society of New York brindó servicios sociales a las mujeres en las estaciones de tren y los muelles para prevenir la trata. [27]
En 1910, el Congreso de EE. UU. Aprobó la Ley de tráfico de esclavos blancos de 1910 (más conocida como la Ley Mann), que convirtió en delito transportar mujeres a través de las fronteras estatales con el propósito de "prostitución o libertinaje, o con cualquier otro propósito inmoral". . Su principal intención declarada era abordar la prostitución, la inmoralidad y la trata de personas, especialmente cuando se trataba de trata con fines de prostitución, pero la ambigüedad del "propósito inmoral" criminalizaba efectivamente el matrimonio interracial y prohibía a las mujeres solteras cruzar las fronteras estatales por actos moralmente incorrectos. A medida que se traficaba con más mujeres de países extranjeros, Estados Unidos comenzó a aprobar leyes de inmigración para impedir que los extranjeros ingresaran al país.Varias leyes como la Ley de Cuotas de Emergenciade 1921 y la Ley de Inmigración de 1924 para evitar que los emigrantes de Europa y Asia ingresen a los Estados Unidos. Tras la prohibición de los inmigrantes durante la década de 1920, la trata de personas no se consideró un problema importante hasta la década de 1990. [28] [19]
La Convención de 1921 estableció nuevos objetivos para los esfuerzos internacionales para detener la trata de personas, principalmente otorgando al movimiento contra la trata un mayor reconocimiento oficial, así como un aparato burocrático para investigar y combatir el problema. El Comité Asesor sobre la Trata de Mujeres y Niños era un comité asesor permanente de la Liga. Sus miembros eran nueve países y varias organizaciones no gubernamentales. Un avance importante fue la implementación de un sistema de informes anuales de los países miembros. Los países miembros crearon sus propias oficinas centralizadas para rastrear e informar sobre la trata de mujeres y niños. [20]El comité asesor también trabajó para expandir su programa de investigación e intervención más allá de los Estados Unidos y Europa. En 1929, se reconoció la necesidad de expandirse al Cercano Oriente (Asia Menor), Oriente Medio y Asia. Se planeó una conferencia internacional de autoridades centrales en Asia para 1937, pero no se tomaron más medidas a fines de la década de 1930. [29]
Tráfico sexual [ editar ]
Ley 18 USC § 1591, o la Ley de sexo comercial, los EE. UU. Hacen que sea ilegal reclutar, atraer, obtener, proporcionar, trasladar o albergar a una persona o beneficiarse de tales actividades sabiendo que la persona se verá obligada a participar en actos sexuales comerciales cuando la persona sea menor de 18 años o cuando exista fuerza, fraude o coacción. [30] [31]
Bajo la administración Bush, la lucha contra la esclavitud sexual en todo el mundo y a nivel nacional se convirtió en una prioridad con un promedio de $ 100 millones gastados por año, lo que supera sustancialmente la cantidad gastada por otros países. Antes de que el presidente Bush asumiera el cargo, el Congreso aprobó la Ley de Protección a las Víctimas de la Trata y la Violencia de 2000.(TVPA). La TVPA fortaleció los servicios para las víctimas de la violencia, la capacidad de las fuerzas del orden para reducir la violencia contra las mujeres y los niños, y la educación contra la trata de personas. También se especificó en la TVPA un mandato para recaudar fondos para el tratamiento de las víctimas de la trata sexual que les proporcionó refugio, alimentos, educación y subvenciones financieras. A nivel internacional, la TVPA estableció estándares que los gobiernos de otros países deben seguir para recibir ayuda de los EE. UU. Para combatir la trata de personas. Una vez que George W. Bush asumió el cargo en 2001, restringir el tráfico sexual se convirtió en uno de sus principales esfuerzos humanitarios. El Fiscal General del presidente Bush, John Ashcroft, hizo cumplir enérgicamente la TVPA. La ley fue renovado posteriormente en 2004, 2006 y 2008. Se estableció dos estipulaciones un solicitante tiene que cumplir con el fin de recibir los beneficios de una Visa T . Primero, una víctima de la trata debe probar / admitir que es víctima de la trata y, segundo, debe someterse al enjuiciamiento de su traficante. En 2011, el Congreso no volvió a autorizar la ley. El Departamento de Estado publica un Informe anual sobre la trata de personas, que examina el progreso que Estados Unidos y otros países han logrado en la destrucción de las empresas de trata de personas, el arresto de los cabecillas y el rescate de las víctimas. [32] [33] [34]
Ver también [ editar ]
- La resistencia de las mujeres esclavizadas en los Estados Unidos y el Caribe
- Hijos de la plantación
Referencias [ editar ]
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