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| Población total | |
| Población judía principal: 180.500 [1] Población judía ampliada (incluye parientes no judíos de judíos) : 330.000 [2] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Predominantemente en Buenos Aires · Provincia de Buenos Aires · Córdoba · Santa Fe · Entre Ríos · Tucumán | |
| Idiomas | |
| Predominantemente español . Algunos hablan hebreo , yiddish , judeoespañol , ruso , polaco o alemán . | |
| Religión | |
| Judaísmo · Secularismo judío |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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La historia de los judíos en Argentina se remonta a principios del siglo XVI, tras la expulsión de los judíos de España . Los judíos sefardíes que huían de la persecución emigraron con exploradores y colonos para establecerse en lo que hoy es Argentina . [3] Además, muchos de los comerciantes portugueses del Virreinato del Río de la Plata eran judíos. Sin embargo, no se desarrolló una comunidad judía organizada hasta que Argentina se independizó de España en 1816. A mediados de siglo, judíos de Francia y otras partes de Europa occidental, que huían de los trastornos sociales y económicos de las revoluciones, comenzaron a establecerse en Argentina. [3] [4]
Como reflejo de la composición de las últimas oleadas de inmigración, la población judía actual es 80% asquenazí ; mientras que Sefardí y Mizrahi son una minoría. [5] Argentina tiene la población judía más grande de todos los países de América Latina, aunque numerosos judíos se fueron durante las décadas de 1970 y 1980 para escapar de la represión de la junta militar , emigrando a Israel, Europa Occidental (especialmente España) y América del Norte. [3]
La población judía en Argentina es la más grande de América Latina , la tercera más grande de las Américas y la séptima más grande del mundo fuera de Israel .
Durante una gran ola de emigración en la década de 2000 , más de 10,000 judíos argentinos se establecieron en Israel .
Historia [ editar ]
Primeros años [ editar ]
Algunos conversos españoles , o judíos secretos, asentados en Argentina durante el período colonial español (siglos XVI-XIX), se habían asimilado a la población argentina. [3] Después de que Argentina obtuvo la independencia , la Asamblea General de 1813 abolió oficialmente la Inquisición . La segunda ola de inmigración judía de Europa comenzó a mediados del siglo XIX, durante revoluciones y grandes trastornos sociales. Gran parte de la gran ola de inmigración europea a Argentina provino de Europa occidental, especialmente de Italia.
En 1860 se registró la primera boda judía en Buenos Aires. [3] Un minian se organizó para los servicios de la Fiesta Mayor unos años más tarde, lo que llevó al establecimiento de la Congregación Israelita de la República.
Asentamiento agrícola [ editar ]
A fines del siglo XIX, los inmigrantes asquenazíes que huían de la pobreza y los pogromos en Rusia y Europa del Este se establecieron en Argentina, atraídos por su política de inmigración de puertas abiertas. Estos judíos se hicieron conocidos como rusos , "rusos". En 1889, un grupo de 824 judíos rusos llegó a Argentina en el SS Weser y se convirtieron en gauchos (vaqueros argentinos). Compraron tierras y establecieron una colonia llamada Moises ville . En una situación económica desesperada, apelaron al filántropo judío alemán Barón Maurice de Hirsch , quien fundó la Asociación de Colonización Judía.. En su apogeo, la Asociación poseía más de 600.000 hectáreas de tierra. Entre 1906 y 1912, unos 13.000 judíos emigraron a Argentina cada año, la mayoría de Europa, pero también de Marruecos y el Imperio Otomano . Para 1920, más de 150.000 judíos vivían en Argentina. [3]
Después de la muerte de su hijo y heredero, de Hirsch se dedicó a la filantropía judía y a aliviar el sufrimiento judío en Europa del Este. Desarrolló un plan para traer judíos a Argentina como colonos agrícolas autónomos. [6] Esto encajó con la campaña de Argentina para atraer inmigrantes. La constitución de 1853 garantizaba la libertad religiosa y el país tenía vastas reservas de tierras despobladas. Bajo el presidente Domingo F. Sarmiento se impulsó una política de inmigración masiva; proporcionó alivio a los refugiados que huían de los violentos pogromos en el Imperio Ruso en 1881. [6]
Se establecieron asentamientos agrícolas judíos en las provincias de Buenos Aires ( Lapin , Rivera ), Entre Ríos (San Gregorio, Villa Domínguez, Carmel, Ingeniero Sajaroff, Villa Clara y Villaguay), [7] y Santa Fe ( Moisés Ville ). El censo nacional de 1895 registró que, de las 6.085 personas que se identificaron como judías, 3.880 (alrededor del 64%) vivían en Entre Ríos. [8]
A pesar del antisemitismo y la creciente xenofobia , los judíos se involucraron en la mayoría de los sectores de la sociedad argentina. Muchos se asentaron en ciudades, especialmente Buenos Aires. Como se les prohibió ocupar puestos en el gobierno o en el ejército, muchos se convirtieron en agricultores, vendedores ambulantes, artesanos y comerciantes.
Siglo XX [ editar ]
Segunda Guerra Mundial y antisemitismo [ editar ]
Argentina mantuvo sus puertas abiertas a la inmigración judía hasta 1938, cuando Adolf Hitler y los nazis en Alemania comenzaron a tomar más acciones contra los judíos y aumentaron las tensiones en toda Europa en preparación para la guerra. El gobierno impuso nuevas regulaciones a la inmigración; fue severamente restringido en un momento de creciente persecución de judíos y el estallido de la Segunda Guerra Mundial , cuando los judíos buscaron un refugio seguro de los nazis. [9] Seis millones de judíos murieron en Europa durante el Holocausto .
El ascenso al poder de Juan Domingo Perón en 1946 en Argentina después de la guerra preocupó a muchos judíos en el país. [ quien? ] Como ministro de Guerra, había firmado la declaración de guerra de Argentina contra las potencias del Eje , pero como nacionalista, anteriormente había expresado simpatía por ellos. Era conocido por admirar al líder fascista italiano, Benito Mussolini . Perón introdujo la instrucción religiosa católica en las escuelas públicas argentinas; permitió que los nazis que huían de la persecución en Alemania inmigrasen al país. Perón también expresó simpatía por los derechos judíos y en 1949 estableció relaciones diplomáticas con Israel . [3]El gobierno de Perón fue el primero en Argentina en permitir que ciudadanos judíos ocuparan cargos públicos. [10]
Entre los nazis más notables que emigraron a Argentina se encontraba Adolf Eichmann , un funcionario de alto rango que había supervisado los campos de exterminio; vivió cerca de Buenos Aires desde después de la Segunda Guerra Mundial hasta 1960. Los agentes israelíes lo rastrearon y lo secuestraron de un suburbio de Buenos Aires a Israel para ser juzgado por crímenes de guerra. Eichmann se enfrentó a un juicio en Jerusalén a partir de abril de 1961; fue condenado por crímenes de lesa humanidad y ahorcado en mayo de 1962 [3].
Perón fue derrocado en 1955, y los disturbios desencadenaron una ola de antisemitismo. Desde entonces, más de 45.000 judíos han emigrado a Israel desde Argentina. [3] Otros han emigrado a Europa y otros destinos. En las décadas de 1950 y 1960, el Movimiento Nacionalista Tacuara , una organización fascista con vínculos políticos, inició una serie de campañas antisemitas. Alentaron las luchas callejeras contra los judíos y el vandalismo de sinagogas y cementerios judíos. [11]
Regla de la junta [ editar ]
Entre 1976 y 1983, Argentina fue gobernada por una junta militar que oprimió a muchos y "desapareció" a innumerables víctimas. Durante este período, los judíos fueron un objetivo principal del gobierno militar, en parte porque muchos se opusieron a esta dictadura, pero también debido a la ideología nazi que impregnaba las filas del ejército, con algunos generales obsesionados con la "cuestión judía". Algunas secciones del gobierno militar creían en el " Plan Andinia ", una conspiración israelí ficticia para apoderarse de parte de la Patagonia.región y establecer un segundo estado judío allí. Algunos prisioneros judíos incluso fueron interrogados sobre su conocimiento del Plan Andinia e incluso se les pidió que proporcionaran detalles de los preparativos militares israelíes para una invasión del sur de Argentina. [12] Durante el período de gobierno militar, las personas que se oponían al gobierno fueron arrestadas, encarceladas y, a menudo, " desaparecieron ", siendo sometidas a tortura y ejecución, y las víctimas judías fueron señaladas para un trato especialmente severo. El número de víctimas judías puede haber llegado a las 3.000. A pesar de ser menos del 1% de la población, los judíos constituían alrededor del 12% de las víctimas del régimen militar. [13] [14] [15] Un judío, Jacobo Timerman, un periodista que cubrió extensamente las atrocidades del gobierno durante la Guerra Sucia, se convirtió en el prisionero político más famoso de toda la Guerra Sucia luego de su arresto y encarcelamiento. [16] Timerman finalmente fue liberado, en gran parte como resultado de la presión diplomática estadounidense e israelí, y fue expulsado de Argentina. Vivió en Israel hasta que cayó la junta.
Israel tenía un acuerdo especial con el gobierno militar argentino para permitir que los judíos arrestados por delitos políticos emigraran a Israel, citando una ley argentina que permitía a los ciudadanos argentinos en prisión emigrar si otro país estaba dispuesto a acogerlos. Diplomáticos israelíes en Argentina ayudaron a organizar la emigración de judíos disidentes que habían sido arrestados. Esto incluyó a activistas de izquierda cuyos arrestos no tenían nada que ver con sus orígenes judíos. Además de los esfuerzos oficiales del gobierno israelí para asegurar la liberación y la emigración de los judíos encarcelados, muchos miembros del personal de la embajada israelí también realizaron grandes esfuerzos independientes para rescatar a los prisioneros judíos. [17] [18] El número de judíos argentinos que emigraron a Israel aumentó considerablemente durante el período de la junta. Algunos judíos también emigraron aEspaña , otros países europeos y Estados Unidos. Las organizaciones judías estadounidenses comenzaron a prepararse para un éxodo masivo de judíos argentinos. La Sociedad Hebrea de Ayuda al Inmigrante obtuvo una promesa del gobierno de Brasil de proporcionar asilo temporal a los 350.000 judíos de Argentina si fuera necesario, y en 1976, el Departamento de Estado de los Estados Unidos le prometió al rabino Alexander Schindler de la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses que lo haría emitir 100.000 visas para refugiados argentinos-judíos si fuera necesario. [13]
Durante la Guerra de las Malvinas de 1982 , alrededor de 250 soldados judíos sirvieron en las Islas Malvinas y puntos estratégicos de la Patagonia . Durante su servicio, sufrieron ataques antisemitas por parte de oficiales. El gobierno argentino permitió que cinco rabinos los visitaran: estos fueron los únicos capellanes autorizados a acompañar al ejército argentino durante el conflicto y fueron los únicos capellanes no católicos autorizados a servir. Según el autor Hernán Dobry, a los rabinos se les permitió visitar a soldados judíos porque Argentina había estado comprando armas a Israel y no quería arriesgar la relación "por el bien de cinco rabinos". [19]
Regreso a la democracia y los ataques terroristas [ editar ]
En 1983, Raúl Alfonsín fue elegido democráticamente como presidente de Argentina. Alfonsín contó con el apoyo de la población judía y nombró a muchos judíos en altos cargos.
Cuando Carlos Saul Menem , de ascendencia siria, fue elegido presidente en 1989, su origen árabe y el apoyo previo a Perón preocupó a los judíos, pero demostró ser un líder más tolerante. Menem nombró a muchos judíos para su gobierno, visitó Israel varias veces y se ofreció a ayudar a mediar en el proceso de paz árabe-israelí. Después de que un cementerio judío fuera profanado en Buenos Aires, Menem inmediatamente expresó su indignación a la comunidad judía. En una semana, su gobierno había detenido a los responsables.
El presidente Menem también ordenó la publicación de archivos relacionados con el papel de Argentina como refugio de los criminales de guerra nazis . En 1988, el parlamento argentino aprobó una ley contra el racismo y el antisemitismo.
En la década de 1990, dos importantes ataques terroristas en Argentina mataron e hirieron a numerosos judíos. Tampoco se ha resuelto. En marzo de 1992, la Embajada de Israel fue bombardeada y murieron 29 personas. Esto probablemente reflejó las tensiones internacionales entre Israel y los árabes, incluidos los palestinos.
En julio de 1994, el Centro Comunitario Judío (AMIA) en Buenos Aires fue bombardeado , matando a 85 personas e hiriendo a más de 200. Los archivos de la comunidad fueron parcialmente destruidos por el bombardeo. En 2005, un fiscal argentino dijo que el atentado contra la AMIA fue llevado a cabo por un terrorista suicida libanés de 21 años que pertenecía a Hezbollah . En 2006, la Justicia argentina acusó formalmente a siete exfuncionarios iraníes de alto rango y a un miembro de alto rango de Hezbolá , acusados de participar en la planificación y ejecución del atentado contra la AMIA. [20] [21] [22] [23] En 2007, Interpol ordenó una notificación rojapara capturar a los fugitivos iraníes. [24] Desde entonces, el gobierno argentino ha solicitado que Irán extradite a los ciudadanos iraníes acusados por el ataque para ser juzgados por un tribunal argentino o extranjero, [25] pero Irán se ha negado. [26] [27] En respuesta al ataque mortal, Miguel Ángel Pichetto , entonces senador del Frente Peronista por la Victoria (FpV) y luego compañero de fórmula de Mauricio Macri en las elecciones presidenciales de 2019 , dijo que "verdaderos argentinos y judíos argentinos" fueron asesinados, un dicho que refleja la actitud hacia los judíos en el país en esos días. [28]
Siglo XXI [ editar ]
Durante la crisis económica de 1999-2002 , aproximadamente 4.400 judíos argentinos hicieron aliá a Israel . [29] Tras la recuperación económica de 2003 y el crecimiento posterior, la inmigración argentina a Israel se estabilizó, algunos de los que se habían ido a Israel regresaron a Argentina. En total, unos 10.000 judíos argentinos emigraron a Israel durante la década de 2000. Debido a la situación económica, se fusionaron varios institutos judíos como escuelas, centros comunitarios, clubes y congregaciones. [30]
En febrero de 2009, Argentina expulsó a Richard Williamson , un obispo católico tradicionalista excomulgado. A Williamson, quien dirigía un seminario cerca de Buenos Aires, se le ordenó que se fuera por "ocultar la verdadera actividad" (había ingresado al país como empleado de un grupo no gubernamental, no como sacerdote). La decisión también citó su negación del Holocausto. [31] [32]
Una encuesta de 2011 realizada por el Instituto de Investigación Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires en nombre de la Liga Antidifamación y la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas mostró que la mayoría de los argentinos tenía sentimientos o prejuicios antisemitas. De los 1.510 argentinos encuestados, el 82% estuvo de acuerdo con las declaraciones "de que los judíos están preocupados por hacer dinero", el 49% dijo que "hablan demasiado de lo que les sucedió en el Holocausto", el 68% dijo que tienen "demasiado poder". en el mundo empresarial ", y el 22% dijo que los judíos mataron a Jesús. La mayoría de las personas entrevistadas también expresaron la creencia de que los judíos son más leales a Israel que a su país de nacimiento. [33]
En los últimos años hubo varios incidentes antisemitas en Argentina: el 19 de octubre de 2012, se pintó un mensaje discriminatorio y antisemita, que incluía referencias nazis, en el frente de una escuela pública en Concordia, Entre Ríos. Otro incidente ocurrió en Mendoza el 6 de septiembre de 2012 cuando durante un partido de baloncesto el padre del jugador Andrés Berman fue agredido físicamente luego de que éste criticara declaraciones antisemitas de hinchas de un equipo contrario. [34]
En 2013 hubo varios incidentes antisemitas en toda Argentina, la mayoría de ellos fueron agresiones verbales a judíos y vandalismo. El 17 de abril de 2013 se encontraron pintados en una casa de San Juan una esvástica y el mensaje "Vendo jabón hecho de judíos". El 25 de julio de 2013 se pintaron dos esvásticas en el frente de la sinagoga Beith Iacov en la localidad de Villa Clara, y el 29 de julio de 2013 se encontraron esvásticas pintadas en el Parque República de los Niños de La Plata. El 1 de agosto un estudiante de primer año del colegio de inglés Colegio San Bartolomé fue castigado por escribir en la pizarra del aula "Menos judíos, más jabón" (Menos judíos, más jabones). [35]El 9 de agosto de 2013 se encontraron las palabras "Joder judío" pintadas con aerosol en la sinagoga Templo Libertad en Buenos Aires, y el 17 de agosto de 2013 se encontraron esvásticas pintadas en monumentos, paredes y casas particulares en Maipú. [36] El 10 de noviembre, un grupo ultracatólico quiso impedir una ceremonia judeo-cristiana en conmemoración de la Kristallnacht en una catedral de Buenos Aires. Al final, los manifestantes se fueron a pedido del padre Fernando Gianetti; y la ceremonia continuó sin interrupción. [37]
En julio de 2014 hubo al menos dos casos de grafitis antisemitas: en Mendoza , donde se habían pintado esvásticas en el frente del Centro Cultural Judío local, [38] y en Buenos Aires durante una manifestación pro palestina. [39] Otro incidente racista ocurrió en Córdoba, donde dos banderas, la de Israel y la de Estados Unidos, fueron cubiertas con esvásticas y colocadas en la plaza central de la ciudad. [40] Más tarde ese mismo mes, el diario "La Plata" publicó una caricatura en la que se presentaba un estereotipo. Anciano judío hablando en contra de las acciones de Israel durante la Operación Margen Protector , con distorsión de la realidad real en Israel. [41]En octubre se encontraron en el país dos grafitis antisemitas, que incluían las palabras "Judíos fuera". [42] [43] Se encontraron tres grafitis antisemitas más en Buenos Aires y Córdoba durante noviembre. Uno de los graffitis era "Sé patriota, mata a un judío", [44] y el otro tenía la esvástica rociada en el pasillo que conduce a la casa del rabino de Córdoba. [45] [46] En diciembre también hubo un incidente de graffiti antisemita: se rociaron esvásticas en la sede del Partido Laborista. [47]
En enero de 2015, diez turistas israelíes resultaron heridos en un ataque antisemita en un albergue en un pequeño pueblo de la provincia de Chubut . [48] Durante el mes siguiente, se encontraron carteles antisemitas en un barrio judío de Buenos Aires . [49] A principios de marzo, un centro judío y un cementerio fueron profanados con grafitis antisemitas en Rosario . [50] Dos incidentes más de grafitis antisemitas ocurrieron en agosto en Buenos Aires [51] y Sauce Viejo . [52] Hacia fines de año, un joven judío fue agredido violentamente por un estudiante de la Universidad privada de San Andrés.quien también gritó "viva el Holocausto". [53]
En abril de 2016 se anunció que el centro comunitario judío y el templo NCI-Emanu El, que sirve a las ramas conservadora y reformista, acordaron unánimemente celebrar una boda entre personas del mismo sexo en el sitio, la primera boda oficial de judíos del mismo sexo en un entorno religioso en América Latina. [54]
Comunidad judía de Buenos Aires [ editar ]
La comunidad judía de Buenos Aires se estableció en 1862 y celebró su primera boda judía tradicional en 1868. La primera sinagoga fue inaugurado en 1875. [9] Los Judios Ashkenazi de Europa del Este que se establecieron en Argentina fueron llamados Rusos (rusos) por la población local . [3]
En enero de 1919 en Buenos Aires, durante una huelga general, la policía fomentó pogromos contra judíos y destruyó sus propiedades. [3] A raíz de la huelga, las bandas de vigilantes civiles (la Liga Patriótica Argentina ) persiguieron a los llamados agitadores (agitadores ) y mataron o hirieron a "decenas de víctimas", incluidos "numerosos judíos rusos que fueron acusados falsamente de planear a un comunista conspiración". [55]
Los judíos europeos continuaron emigrando a Argentina, incluso durante la Gran Depresión de la década de 1930 y para escapar de la creciente persecución nazi. "En 1939 la mitad de los propietarios y trabajadores de las pequeñas fábricas eran extranjeros, muchos de ellos refugiados judíos recién llegados de Europa Central". [56]
Las organizaciones religiosas y culturales judías florecieron en las ciudades; se abrió una prensa y un teatro yiddish en Buenos Aires, así como un hospital judío y varias organizaciones sionistas . La organización Zwi Migdal establecida en la década de 1860 en Buenos Aires operaba una red internacional de proxenetas que explotaban a niñas judías de Europa del Este.
Estado [ editar ]
Hoy en día, aproximadamente 180.500 judíos viven en Argentina, [1] [57] [5] menos que los 310.000 a principios de la década de 1960. [5] La mayoría de los judíos de Argentina vive en Buenos Aires , Córdoba y Rosario . [58] La población judía de Argentina es la más grande de América Latina y la tercera más grande de las Américas (después de la de Estados Unidos y Canadá). [59] Es el sexto más grande del mundo. [1] [5] ( Ver población judía ) Además, Buenos Aires es la decimosexta ciudad judía más grande del mundo por población. [1]El gobierno ha reconocido las principales festividades judías: autoriza a los judíos a tener dos días de vacaciones cada uno para Rosh Hashaná , Yom Kippur y los dos primeros y dos últimos días de Pascua . [60]
Colonias judías históricas en Argentina [ editar ]
- Provincia de Buenos Aires [61]
- Carlos Casares
- Colonia Lapin
- Mauricio Hirsch
- Delfín Huergo
- Moctezuma
- Rivera
- Herrero
- Provincia de Entre Ríos
- Colonia Avigdor
- Basavilbaso (Lucienville)
- Bovril
- Carmelo
- Clara
- Cohen
- General Campos
- Ingeniero Sajaroff
- La Clarita
- Pedernal
- Pueblo Arrua
- San Gregorio (Colonia Sonnenfeld) [62] [63] [64]
- San Salvador
- Santa isabel
- Ubajay
- Villa Domínguez
- Villaguay
- Wulfshon
- Provincia de Santa Fe
- Capivara
- Ceres
- Las Palmeras
- Palacios
- Moisés Ville
- Virginia
- Provincia de La Pampa
- Bernasconi
- General Acha
- Rolón
- Provincia de Santiago del Estero
- Colonia Dora
Ver también [ editar ]
- Plan Andinia
- Relaciones Argentina-Israel
- Asociación Mutual Israelita Argentina
- Benei Sión
- Colegio Tarbut
- Colonia Lapin
- Historia de los judíos en América Latina
- Inmigración a Argentina
- Agencia Judía para Israel
- Lista de judíos argentinos
- Moisés Ville
- El próximo año en Argentina : un documental sobre judíos en Argentina
- Religión en Argentina
Lectura adicional [ editar ]
- Israel, Jonathan I. "Buenos Aires, Tucumán y la ruta del Río de la Plata: los conversos portugueses y la 'subversión comercial' de las Indias españolas (1580-1640)" en Diásporas dentro de una diáspora: judíos, criptojudíos y el mundo marítimo Imperios (1540-1740) . Leiden: Brill 2002, págs. 125–150.
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- ^ "Desglose por ciudad" . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2005.
- ^ Margolin, Dovid (29 de junio de 2015). "La escuela diurna obtiene altas calificaciones por cambiar el rumbo de la educación judía en Buenos Aires" . Chabad.org . Buenos Aires: Chabad-Lubavitch Media Center.
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- ^ Cuevas, Guillermo. "Circuito Histórico de las Colonias Judías en el Centro de la Provincia de Entre Ríos" . Archivado desde el original el 4 de abril de 2018 . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
- ^ "SAN GREGORIO: también conocido como Colonia Sonnenfeld" . Asociación Internacional de Sociedades Genealógicas Judías . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
- ^ "No la venderán; la abrirán al público" . Elentrerios.com . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la historia judía en Argentina . |
- Agencia Judía para Israel: Argentina
- Seminario Rabinico Latinoamericano (en español, resumen en inglés)
- Yaakov Bayer: comunidad judía de Pedernal (Santa Isabel), provincia de Entre Ríos, Argentina
- La Comunidad Judía de Buenos Aires , El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot
