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| Población total | |
|---|---|
| 6.400 [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Copenhague | |
| Idiomas | |
| Danés , hebreo , yiddish | |
| Religión | |
| judaísmo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Israelíes | |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
|---|
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| Parte de una serie sobre el |
| Cultura de Dinamarca |
|---|
| Historia |
| Personas |
| Idiomas |
| Cocina |
| Festivales |
| Arte |
| Literatura |
| Deporte |
|
| Parte de una serie sobre |
| Escandinavia |
|---|
| año | Judíos | Población | % |
|---|---|---|---|
| 1787 | 1.830 | 841,806 | 0,2% [2] |
| 1840 | 3.839 | 1,289,075 | 0,3% [3] |
| 1850 | 3.941 | 1.414.648 | 0,3% [3] |
| 1860 | 4.214 | 1,608,362 | 0,3% [3] |
| 1870 | 4.290 | 1,784,741 | 0,2% [3] |
| 1880 | 3.946 | 1,969,039 | 0,2% [3] |
| 1890 | 4.080 | 2,138,529 | 0,2% [4] |
| 1901 | 3.476 | 2,449,540 | 0,1% [3] |
| 1911 | 5.164 | 2,757,076 | 0,2% [3] |
| 1921 | 5.947 | 3,267,831 | 0,2% [5] |
La historia de los judíos en Dinamarca se remonta al siglo XVII. En la actualidad, la comunidad judía de Dinamarca constituye una pequeña minoría de unas 6.000 personas dentro de la sociedad danesa. La población de la comunidad alcanzó su punto máximo antes del Holocausto, momento en el que el movimiento de resistencia danés (con la ayuda de muchos ciudadanos daneses comunes) participó en un esfuerzo colectivo para evacuar a unos 8.000 judíos y sus familias de Dinamarca por mar a la cercana Suecia neutral , un acto lo que garantizó la seguridad de casi todos los judíos daneses.
Orígenes [ editar ]
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El arte medieval danés contiene representaciones de judíos, visiblemente con sombreros puntiagudos, pero no hay evidencia de que ningún judío viviera realmente en Dinamarca durante ese tiempo. [6] Con la conclusión de la Reforma danesa en 1536, se prohibió la entrada a los judíos junto con los católicos en Dinamarca. [7]
El primer asentamiento conocido en territorio danés se basó en una dispensación real. El laborioso Christian IV fundó Glückstadt en el río Elba en el actual estado alemán de Schleswig-Holstein en 1616. Cuando inicialmente amenazó con hundirse, decidió en 1619 permitir que el comerciante judío Albert Dionis se estableciera en la ciudad. Por lo tanto, esperaba asegurar su éxito. [8]Esta dispensa se extendió a algunos otros judíos, y en 1628, su estatus se formalizó al recibir la promesa de protección, el derecho a celebrar servicios religiosos privados y mantener su propio cementerio. Albert Dionis ganó un estatus especial dentro de la corte real danesa, aparentemente como una fuente de crédito para proyectos ambiciosos. Gabriel Gómez, quien también alcanzó el estatus, persuadió a Federico III para que permitiera que los judíos sefardíes residieran en Dinamarca mientras realizaban negocios. [8] En ese momento, los judíos asquenazíesa diferencia de los sefardíes, se les prohibió la entrada a menos que se les concediera específicamente una carta de paso seguro, y estaban sujetos a multas considerables si se los sorprendía sin los documentos requeridos; sin embargo, muchos de los judíos que se establecieron en el reino en los años venideros eran asquenazíes. [8]
Establecimiento de comunidades permanentes [ editar ]
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Tras la costosa Guerra de los Treinta Años , que provocó una crisis fiscal para la corona danesa, Federico III proclamó la monarquía absoluta en Dinamarca. Para mejorar el comercio, el rey alentó la inmigración judía. La primera comunidad judía se fundó en la ciudad recién establecida de Fredericia en 1682, y en 1684 se fundó una comunidad Ashkenazi en Copenhague . [ cita requerida ]
En 1780, había aproximadamente 1.600 judíos en Dinamarca, aunque todos fueron admitidos con un permiso especial otorgado solo sobre la base de la riqueza personal. Fueron sujetos a discriminación social y económica, y durante un breve período en 1782 se vieron obligados a asistir a los servicios luteranos. Pero no estaban obligados a vivir en guetos y tenían un grado significativo de autogobierno. [ cita requerida ]
Antillas danesas [ editar ]
Los judíos comenzaron a establecerse en las Indias Occidentales danesas en 1655, y en 1796 se inauguró la primera sinagoga . En su apogeo a mediados del siglo XIX, la comunidad judía constituía la mitad de la población blanca. [9] Uno de los primeros gobernadores coloniales , Gabriel Milan , fue un judío sefardí .
Integración en la vida danesa [ editar ]
Cuando la ilustración judía llegó a Dinamarca a finales del siglo XVIII, el rey instituyó una serie de reformas para facilitar la integración de los súbditos judíos en la sociedad danesa en general. A los judíos se les permitió unirse a gremios , estudiar en la universidad, comprar bienes raíces y establecer escuelas.
Las guerras napoleónicas y la desastrosa guerra de las cañoneras provocaron la emancipación completa de los judíos daneses (mientras que, por el contrario, los acontecimientos en Noruega dieron como resultado una prohibición constitucional de la entrada de judíos en Noruega). Aún así, hubo graves disturbios antisemitas en Dinamarca en 1819 que duraron varios meses, aunque sin muertes conocidas.
Por otro lado, a principios del siglo XIX se produjo un florecimiento de la vida cultural judía danesa. La Gran Sinagoga de Copenhague es un edificio emblemático, diseñado por el arquitecto GF Hetsch . Varias personalidades culturales judías (o personas de ascendencia judía que no necesariamente se consideraban judíos), entre ellas el benefactor y editor del arte Mendel Levin Nathanson , el escritor Meir Aron Goldschmidt y el fundador de Politiken , Edvard Brandes , su hermano literario. el crítico Georg Brandes (que tuvo una fuerte influencia en el dramaturgo noruego Henrik Ibsen ), Henri Nathansen y otros se destacaron.
Crecimiento y crisis del siglo XX [ editar ]
Como en muchas otras sociedades, el aumento de la integración aceleró la asimilación de los judíos en la sociedad danesa dominante, incluidas tasas más altas de matrimonios mixtos . A principios del siglo XX, eventos como el pogromo de Kishinev en 1903, la Guerra Ruso-Japonesa en 1904 y la serie de revoluciones rusas llevaron a una afluencia de aproximadamente 3.000 refugiados judíos a Dinamarca.
Los recién llegados cambiaron significativamente el carácter de los judíos daneses. Más propensos a ser bundistas socialistas que religiosos, fundaron un teatro yiddish y varios periódicos yiddish. Durante la Primera Guerra Mundial , en 1918, la Organización Sionista Mundial estableció una oficina central en Copenhague para presentar los reclamos del pueblo judío en la conferencia de paz de París . [10] Sin embargo, estos demostraron ser de corta duración, y Dinamarca cerró sus puertas a una mayor inmigración a principios de la década de 1920.
Un judío danés notable de este período fue el rabino Dr. Mordecai Schornstein , uno de los principales rabinos de Copenhague, quien, después de emigrar a Eretz Israel , fundó el zoológico de Tel Aviv . [11]
La era nazi [ editar ]
En abril de 1933, estaba previsto que Christian X se presentara en la sinagoga central de Copenhague para celebrar su centenario. Cuando Adolf Hitler llegó al poder en Alemania en enero de 1933, los líderes comunitarios sugirieron que el rey pospusiera su visita. Sin embargo, el rey insistió y se convirtió en el primer monarca nórdico en visitar una sinagoga. Christian X también se convirtió en el tema de una leyenda urbana persistente según la cual, durante la ocupación nazi, se puso la Estrella de David en solidaridad con los judíos daneses. Esto no es cierto, ya que los judíos daneses no fueron obligados a llevar la estrella de David. Sin embargo, la leyenda probablemente se deriva de un informe británico de 1942 que afirmaba que amenazó con ponerse la estrella si esto se imponía a los judíos daneses.[12] Sin embargo, posteriormente financió el transporte de judíos daneses a la desocupada Suecia, donde estarían a salvo de la persecución nazi. [13] Siguió un período de tensión, para la población danesa en general y sus ciudadanos judíos en particular. La política danesa buscaba asegurar su independencia y neutralidad aplacando al vecino régimen nazi. Después de que Dinamarca fuera ocupada por Alemania tras la Operación Weserübung el 9 de abril de 1940, la situación se volvió cada vez más precaria.
En 1943, la situación llegó a un punto crítico cuando Werner Best , el plenipotenciario alemán en Dinamarca, ordenó el arresto y deportación de todos los judíos daneses, programado para comenzar el 1 de octubre, que coincidió con Rosh Hashaná . Los judíos daneses fueron advertidos y solo 202 fueron arrestados inicialmente. 7.550 huyeron a Suecia, transportados a través del estrecho de Øresund ; 500 judíos fueron deportados al campo de concentración de Theresienstadt . [14]Las autoridades danesas a menudo intercedían en su nombre (como lo hicieron por otros daneses bajo custodia alemana), enviando comida. De los 500 judíos que fueron capturados, aproximadamente 50 murieron durante la deportación. Los daneses rescataron al resto y regresaron a Dinamarca en lo que se consideraba un deber patriótico contra la ocupación nazi. Muchos daneses no judíos protegieron las propiedades y los hogares de sus vecinos judíos mientras estaban fuera. [14] Después de la guerra, muchos judíos daneses emigraron a Suecia, Israel, Reino Unido y Estados Unidos.
Era de la posguerra [ editar ]
En 2013, la organización religiosa de la Comunidad Judía de Dinamarca oficialmente reconocida tenía aproximadamente 1900 miembros, según Finn Schwarz, presidente de la comunidad. En comparación con 1997, este número indica una disminución significativa en la membresía, que la comunidad judía ha explicado en parte por el aumento de incidentes antisemitas. [15] La investigación del profesor danés Peter Nannestad ha demostrado que el antisemitismo en Dinamarca se limita a otros grupos minoritarios y no es un problema en la sociedad danesa en general. [dieciséis]Más bien, el hecho de que Dinamarca se haya vuelto cada vez más secular en los últimos años podría ser una mejor explicación de por qué los judíos y otros grupos con una fuerte herencia religiosa enfrentan dificultades para adaptarse a la vida en Dinamarca. De hecho, se ha sugerido que los judíos no ortodoxos tienen poco o ningún problema para sentirse como en casa en Dinamarca. [15] Otro tema delicado para los judíos en Dinamarca es el apoyo relativamente fuerte de Palestina en el país, que puede crear cierta tensión si los judíos daneses expresan su apoyo a Israel durante las acciones militares en Gaza. Según la Comunidad Judía en Dinamarca, a partir de 2020, había aproximadamente 6.000 judíos en Dinamarca, de los cuales 1.700 eran miembros de la organización con tarjeta. La mayoría de los judíos daneses son laicos, pero mantienen una conexión cultural con la vida judía.[17] Casi todos los judíos están muy integrados en la sociedad danesa mayoritaria.
En general, la sociedad danesa ha mantenido un entorno seguro y amigable para su minoría judía. Actualmente hay tres sinagogas activas en Dinamarca, todas en Copenhague. La sinagoga más grande de Krystalgade es una comunidad conservadora - ortodoxa moderna e incluye a sus miembros, aunque sigue una liturgia tradicional. La sinagoga Machsike Hadas es una sinagoga ortodoxa y Chabad también tiene presencia en Copenhague. Shir Hatzafon es una sinagoga y comunidad judía reformada en Dinamarca.
Además, hay dos periódicos judíos publicados en danés: Rambam , publicado por Selskabet para Dansk-Jødisk Historie; y Alef , una revista de cultura judía.
Antisemitismo contemporáneo [ editar ]
A partir de 2012, la tolerancia hacia la población judía en Dinamarca se ha vuelto más tenue debido al creciente sentimiento anti-Israel y la hostilidad de una creciente población inmigrante musulmana [18] [19] [20] [21] [22] que ahora supera los 250.000. [23]
En febrero de 2014, la AKVAH (Sección de mapeo e intercambio de conocimientos sobre incidentes antisemitas ) publicó su Informe sobre incidentes antisemitas en Dinamarca 2013 . El informe describió 43 incidentes antisemitas que ocurrieron en Dinamarca durante el año, que incluyeron asalto y acoso físico, amenazas, declaraciones antisemitas y vandalismo. Según el informe, no hubo cambios en el nivel de antisemitismo en el país en comparación con años anteriores. [24]
La comunidad judía de Dinamarca informó de un aumento de mensajes amenazantes y ataques antisemitas, provocados por el conflicto entre Israel y Gaza de 2014 . [25]
En agosto de 2014, la "Carolineskolen", una escuela judía, un jardín de infancia y un complejo de guarderías en Copenhague fue objeto de vandalismo, rompieron ventanas y rociaron grafitis antisemitas en las paredes de la escuela. El graffiti era de naturaleza política y se refería al conflicto en curso entre Israel y Hamas en Gaza. Antes de este evento, los funcionarios escolares aconsejaron a los padres que no permitieran que sus hijos usen símbolos religiosos judíos en público como resultado de los crecientes informes de acoso antisemita en Dinamarca. [26] La comunidad judía de Dinamarca informó de 29 incidentes relacionados con el conflicto de Gaza. [27]
En septiembre de 2014, un imán danés , Mohamad Al-Khaled Samha , en una mezquita dirigida por la Sociedad Islámica en Dinamarca , dijo en una conferencia filmada que los judíos son "descendientes de monos y cerdos". [28] En julio de 2014, Al-Khaled había declarado “Oh Allah, destruye a los judíos sionistas . No son un desafío para ti. Cuéntelos y mátelos hasta el último. No perdones a uno solo de ellos ". [29]
El 15 de febrero de 2015, se produjo un tiroteo frente a la sinagoga principal de Copenhague y mató a un hombre judío (que había estado proporcionando seguridad durante un bat mitzvah ) e hirió a dos policías. [30] La primera ministra Helle Thorning-Schmidt depositó flores en la sinagoga y declaró: "Nuestros pensamientos van a toda la comunidad judía de hoy. Pertenecen a Dinamarca, son una parte importante de nuestra comunidad. Y haremos todo lo que podamos. puede proteger a la comunidad judía en nuestro país ". [31] [32]El rabino de la sinagoga, Jair Melchior, declaró: "El terror no es una razón para mudarse a Israel ... Con suerte, la [policía] debería hacer lo que hace, pero nuestras vidas deben continuar de forma natural. El objetivo del terror es cambiar nuestras vidas y nosotros no lo dejaré ... Perdimos a un querido miembro de la comunidad y ahora tenemos que seguir haciendo lo que él hizo, que fue ayudar a continuar con la vida judía regular en Dinamarca. Esta es la verdadera respuesta a [este] vicioso, cruel y acto de terror cobarde ". [33] Dos meses después, una ventana de una tienda local de comida kosher se rompió y un graffiti antisemita fue garabateado en una pared. [ cita requerida ]
Un estudio de revisión publicado en 2015 por el Institute for the Study of Global Antisemitism and Policy reveló que, en una encuesta realizada en Dinamarca, el número de estereotipos antisemitas entre inmigrantes de origen turco, pakistaní, somalí y palestino era significativamente más común (hasta un 75 por ciento). ) que entre los daneses étnicos (hasta un 20 por ciento). La encuesta, gestionada por el Instituto de Ciencias Políticas de la Universidad de Aarhus , consistió en entrevistas con 1.503 inmigrantes, así como 300 personas de etnia danesa. [34]
En el caso de Kundby, una adolescente danesa se convirtió en una admiradora entusiasta del ISIS , el islamismo y la Jihad , se convirtió al Islam y fue condenada por adquirir materiales para fabricar bombas para su plan de volar una escuela judía en Copenhague. [35]
En septiembre de 2017, se desplegaron soldados del Real Ejército Danés para vigilar las sinagogas en Copenhague para relevar a la Policía de Dinamarca , que estaba cada vez más ocupada con tiroteos relacionados con pandillas en la ciudad. [36]
Referencias [ editar ]
- ^ "El mundo judío virtual - población judía del mundo" . La Biblioteca Judía Virtual . Consultado el 14 de diciembre de 2015 .
- ^ "Algunas notas sobre estadísticas y demografía" . Consultado el 19 de enero de 2019 .
- ^ a b c d e f g "Folketællingen i Kongeriget Danmark - den 1. februar 1901" . pag. 38 . Consultado el 18 de enero de 2019 .
- ^ "De anerkjendte afvigende Troessamfund i Danmark" . pag. CLXXXV . Consultado el 19 de enero de 2019 .
- ^ "Folketællingen i Kongeriget Danmark - den 1 de febrero de 1921" . pag. 62 . Consultado el 19 de enero de 2019 .
- ^ Kisch, Conrad (primavera de 1998). "La comunidad judía en Dinamarca: historia y estado actual". Judaísmo . Vol. 47. No. 2. págs. 214-231. Recuperado a través de labase de datos de la Biblioteca de Investigación ProQuest , 9 de mayo de 2018. "No se sabe si los judíos visitaron Dinamarca en el transcurso de la Edad Media. Hay imágenes de judíos en el arte medieval danés, reconocibles por el sombrero puntiagudo de los judíos, pero esto no es prueba de la presencia de judíos, porque podría ser una convención artística, parte de la iconografía medieval ".
- ^ "Dinamarca" . Congreso Judío Mundial . worldjewishcongress.org . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
- ↑ a b c Kisch, Conrad (primavera de 1998). "La comunidad judía en Dinamarca: historia y estado actual". Judaísmo . Vol. 47. No. 2. págs. 214-231. Recuperado a través de la base de datos de la biblioteca de investigación ProQuest , 9 de mayo de 2018.
- ^ http://www.jewishvirginislands.com/templates/articlecco_cdo/aid/291284/jewish/Jewish-History-on-Island.htm
- ^ "La comunidad judía de Copenhague" . El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot . Consultado el 25 de junio de 2018 .
- ^ "ד"ר שורנשטיין, מיסד גן החיות - בן 70 שנה!" . HaMashkif . 1940-02-06 . Consultado el 2019-03-21 .
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- ^ "Christian X gav penge til jødetransporter" . www.b.dk . 13 de agosto de 2013 . Consultado el 15 de febrero de 2015 .
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- ^ a b "El número de judíos en Dinamarca ha disminuido, en parte debido al antisemitismo" . CFCA . Consultado el 28 de noviembre de 2013 .
- ^ Nannestad, Peter (2009). "Frø af ugræs? Antijødiske holdninger i fem ikke-vestlige indvandrergrupper i Danmark". En Knudsen, Thomas (ed.). Danmark og de fremmede: Om mødet med den arabisk-muslimske verden . Systime Academic. págs. 43–62. ISBN 978-87-7675-816-5.
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- ^ "Ocultar el judaísmo en Copenhague: en Dinamarca, conocida por su tolerancia histórica, los judíos ahora son amenazados y se les dice que se quiten sus 'sombreros judíos'" Por Michael C. Moynihan , Tablet Magazine , 28 de marzo de 2013
- ^ "Dinamarca: los judíos advirtieron que no usaran símbolos religiosos - En medio del creciente sentimiento anti-Israel, el enviado israelí advierte a los judíos en Copenhague que mantengan un perfil bajo; en España, la embajada lucha contra el boicot" por Itamar Eichner, YNET News , 13 de diciembre de 2012
- ^ "Se aconseja a los judíos mantener ocultos los símbolos de la fe" , Copenhagen Post , 13 de diciembre de 2012
- ^ "Daneses alarmados por el aumento del antisemitismo: el aumento de las agresiones físicas y verbales en Dinamarca está en consonancia con las afirmaciones de las comunidades judías de que el antisemitismo está aumentando en toda Europa. Los judíos locales instan a las autoridades a tomar medidas" , YNET News , marzo 3 de 2013
- ^ El Foro de coordinación para la lucha contra el antisemitismo: "Alarma sobre el aumento del antisemitismo en Dinamarca" 3 de enero de 2013
- ^ "Gran vida en un café, pero el odio se agita bajo la superficie en Copenhague" Por Liam Hoare, Jewish Chronicle , 15 de febrero de 2013
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- ^ "Borgere om militær bevogtning: Det er meget oppe i ansigtet på én" . DR (en danés) . Consultado el 29 de septiembre de 2017 .
Enlaces externos [ editar ]
- Conrad Kisch: La comunidad judía en Dinamarca: historia y estado actual - De todas sus habitaciones
- Sitio web oficial de la comunidad "Krystalgade" en Dinamarca
- Shir Hatzafon - Judaísmo progresista en Dinamarca
- Sociedad de Historia Judía Danesa / Rambam
- Sociedad Genealógica Judía de Dinamarca
- Los judíos de Dinamarca: una bibliografía , sitio web de la Biblioteca Real , Dinamarca
- Judios en Dinamarca
