Educación sobre el Holocausto
La educación sobre el Holocausto es un esfuerzo, ya sea en entornos formales y no formales, para enseñar sobre el Holocausto . Enseñar y aprender sobre el Holocausto aborda la didáctica y el aprendizaje, bajo el paraguas más amplio de la educación sobre el Holocausto, que también comprende los estudios curriculares y de libros de texto. La expresión "Enseñar y aprender sobre el Holocausto" es utilizada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto . [1]
Si bien la mayoría de los centros de educación sobre el Holocausto se han centrado en el genocidio cometido contra los judíos por los nazis, un número creciente ha ampliado su misión y programación para incluir el asesinato de otros grupos por parte de los regímenes nazi y estalinista, el genocidio armenio , el genocidio de Ruanda , el genocidio kurdo. , Caso de genocidio Croacia-Serbia , genocidio bosnio , genocidio indígena debido a la colonización, [2] y otros exterminios masivos. [3] Estos centros también abordan el racismo , el antisemitismo , la islamofobia , la homofobia , la lesbofobia ,bifobia y transfobia .
Contextos para enseñar sobre el Holocausto
Existen múltiples oportunidades para enseñar sobre el Holocausto. El texto que sigue explora el papel que puede desempeñar la enseñanza y el aprendizaje sobre el Holocausto en tres contextos específicos: la prevención del genocidio, la promoción de los derechos humanos y el tratamiento de pasados traumáticos. [1]
Prevención del genocidio
Enseñar sobre la particularidad del Holocausto es una oportunidad para enseñar sobre la naturaleza y la dinámica de los crímenes atroces en masa, es decir , genocidio , crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra . El Marco de análisis de crímenes atroces de las Naciones Unidas establece que "los crímenes atroces se consideran los crímenes más graves contra la humanidad. Su condición de crímenes internacionales se basa en la creencia de que los actos asociados con ellos afectan la dignidad fundamental de los seres humanos". [ Esta cita necesita una cita ]Desde una perspectiva humana, pero también desde una perspectiva social, política y económica, los costos y las consecuencias de estos crímenes son inconmensurables y se extienden mucho más allá de los límites de los territorios donde fueron perpetrados. Por lo tanto, la comunidad internacional ha identificado la prevención como una necesidad para la paz y la estabilidad internacionales. La prevención requiere esfuerzos continuos y concienciación tanto a corto como a largo plazo a nivel local, nacional y global. Estas medidas pueden incluir iniciativas institucionales que fortalezcan el estado de derecho y protejan los derechos humanos, aseguren una mejor gestión de las diversas sociedades y refuercen la sociedad civil y los medios de comunicación independientes. [1]
La educación sobre el Holocausto, así como la educación más amplia sobre el genocidio y las atrocidades masivas, brinda la oportunidad de ayudar a desarrollar habilidades de pensamiento crítico, aumentar las respuestas resilientes y efectivas a ideologías extremas y excluyentes, e iluminar a los estudiantes cómo se ven a sí mismos en el contexto del pasado, presente y futuro de su país. [1]
Promoción de los derechos humanos
El Holocausto comenzó con abusos de poder y graves violaciones de derechos humanos por parte de la Alemania nazi.que con el tiempo se convirtió en guerra y genocidio. Si bien no todas las violaciones de derechos humanos resultan en genocidio, el Holocausto presenta un caso importante que debe explorarse en el contexto de los derechos humanos. Las políticas y prácticas discriminatorias que deshumanizaron y marginaron a los judíos y a otras minorías o grupos políticos (como privar a las personas de su ciudadanía) iluminan cómo las violaciones de derechos humanos cuando se combinan con factores como el abuso de poder y / o la ideología excluyente pueden normalizarse en una sociedad, incluso una enmarcada por el estado de derecho. El hecho de que estas políticas se hayan extendido con el tiempo a un sistema de asesinato patrocinado por el estado subraya el entorno peligroso que puede resultar cuando se niegan los derechos humanos. Después de la Segunda Guerra Mundialy el Holocausto, se formularon varias normas internacionales que promueven los derechos humanos, incluida la Declaración Universal de Derechos Humanos y la Convención para la Prevención y el Castigo del Genocidio. El examen de este resultado representa una fase crucial para comprender la evolución de los conceptos de derechos humanos. [1]
Aún así, la educación sobre el Holocausto y la educación en derechos humanos son dos campos distintos. Es necesario reflexionar un poco sobre cómo los educadores pueden crear el espacio para que los estudiantes examinen la historia de una manera que respete los principios de cada campo. Varias organizaciones han considerado estos puntos de intersección, incluida la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA), en asociación con Yad Vashem , [4]y la Fundación Alemana "Recuerdo, Responsabilidad y Futuro" (EVZ). Integrar cuidadosamente el examen del Holocausto en un marco de derechos humanos puede ser una dimensión importante de la educación que promueve el pensamiento crítico sobre los roles y responsabilidades de los miembros de la sociedad y sus líderes en el contexto de los derechos humanos. [5]
Enseñanza precisa sobre judíos e Israel
La información precisa sobre los judíos, el judaísmo, la historia judía e Israel en los Estados Unidos es importante para la comunidad judía, así como para los sobrevivientes del Holocausto y sus descendientes. Subtemas relacionados con la enseñanza precisa de la historia judía, incluido el abordaje de los mitos sobre el antiguo Israel, los reclamos judíos sobre la tierra de Israel y el conflicto árabe-israelí. Otros temas relacionados incluyen la historia del antisemitismo europeo y por qué culpar a los judíos por la crucifixión de Jesucristo es una tergiversación. Aún siendo una comunidad minoritaria en todo el mundo, los judíos continúan siendo atacados por el antisemitismo en los Estados Unidos y en otros lugares.
Lidiando con el pasado
Educar sobre el Holocausto es principalmente un deber de los países europeos, en los que segmentos considerables de sociedades colaboraron con la Alemania nazi o se mantuvieron al margen. Después de un período inicial de silencio y / o minimización, muchos países han desarrollado una comprensión de la necesidad de educar sobre el Holocausto y la obligación de investigar y enfrentar su pasado nacional. Sin embargo, las responsabilidades nacionales, profesionales o individuales siguen siendo objeto de un intenso debate dentro y entre los países donde tuvo lugar el Holocausto. Incluso más de 70 años después de los hechos, una visión autocrítica de la historia que da cuenta de la gama de responsabilidades en el asesinato de judíos y otros grupos como los romaníes y los polacos.aún tiene que surgir en muchos lugares. Las ideologías nacionalistas continúan influyendo en las formas en que se recuerda y se enseña la historia. [1]
En 2017, una encuesta de la Fundación Körber encontró que el 40 por ciento de los jóvenes de 14 años en Alemania no sabía qué era Auschwitz . [6] El periodista Alan Posener atribuyó la "creciente amnesia histórica" de Alemania en parte al fracaso de la industria cinematográfica y televisiva alemana para reflejar con precisión la historia del país. [7] Al año siguiente, una encuesta organizada por Claims Conference , el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos y otros encontró que el 41 por ciento de los 1350 adultos estadounidenses encuestados, y el 66 por ciento de los millennials , no sabían qué era Auschwitz, mientras que el 22 por ciento dijo que sí. nunca he oído hablar del Holocausto. [8]
Muchas comunidades posteriores a las atrocidades en todo el mundo luchan con sociedades divididas. La cohesión social sigue fracturada y el progreso se ve bloqueado por la negativa del país a abordar su historia nacional de genocidio y atrocidades masivas y el trauma a largo plazo que causan tales crímenes. Este desafío aumenta cuando las partes en conflicto o los supervivientes y sus torturadores deben coexistir en la misma sociedad como consecuencia de crímenes atroces. Si bien algunas sociedades optan por un enfoque de silencio, otras han descubierto que a medida que una sociedad pasa a formas no violentas y humanas de manejar los conflictos, enfrentar el pasado puede convertirse en un elemento importante de la narrativa nacional. [1]
Enseñar sobre una historia controvertida que involucra atrocidades que aún afectan el presente es una tarea particularmente desafiante, tanto más porque la educación en historia es uno de los segmentos más difíciles de reformar de los sistemas educativos. Además, lidiar con la historia de abusos pasados a través de la educación a menudo requiere un consenso mínimo dentro de la sociedad y, por lo tanto, apoyo institucional, antes de que las nuevas narrativas históricas que den cuenta de los delitos perpetrados puedan integrarse en los planes de estudio y los libros de texto o ser abordadas por los profesores en entornos de educación formal. [1] Tal proceso está sucediendo en Lituania , donde el Holocausto y la historia de los judíos en Lituania no se han enseñado adecuadamente hasta hace relativamente poco tiempo. [9]
Educar sobre el antisemitismo
La educación sobre el antisemitismo se centra en garantizar que los alumnos estén equipados con conocimientos , habilidades y competencias que les permitan contribuir a una cultura de derechos humanos y resistir los estereotipos y conceptos erróneos que conducen a la discriminación y la violencia contra los judíos . Si bien la mayor parte de la educación sobre el Holocausto se centra en el genocidio cometido contra los judíos por los nazis , la educación sobre el antisemitismo fortalece a los estudiantes frente al antisemitismo y otras formas de prejuicio . [10]
Educar sobre el genocidio
La educación sobre el genocidio se ocupa del fenómeno del genocidio, mientras que la educación sobre el Holocausto se centra sobre todo en las causas y la dinámica del genocidio del pueblo judío y las respuestas a él. Sin embargo, ambos campos están cada vez más interconectados. Hasta la fecha, el Holocausto ha sido el caso de genocidio más investigado, documentado y enseñado. [1]
El Instituto sobre el Holocausto y el Genocidio de Jerusalén, establecido en 1979, cree que puede ser el primer centro de educación sobre el holocausto en abordar el genocidio de todos los pueblos [11]. Un número creciente de centros de educación sobre el holocausto incluyen el genocidio , la intolerancia, el odio y los derechos humanos. dentro de su misión, programación y plan de estudios.
El Holocausto en los planes de estudio y los libros de texto
El Holocausto en los planes de estudio y los libros de texto analiza las formas en que el Holocausto se presenta en los planes de estudios de historia y estudios sociales de nivel secundario en todo el mundo, y se conceptualiza y narra en los libros de texto . La situación del Holocausto en los planes de estudio y los libros de texto varía considerablemente en todo el mundo. [12]
Los planes de estudio y los libros de texto, en particular los diseñados para la enseñanza de la historia, brindan tanto un espacio para la formación de un canon condensado de conocimiento que se considera relevante para una sociedad específica, como un medio por el cual se pueden hacer reclamos de legitimidad social. El estudio de los planes de estudio y los libros de texto permite la reconstrucción de patrones de percepción e interpretación, o los estándares y valores que prevalecen en un momento dado. Además, ofrecen información sobre la variedad de formas en que se conciben y construyen las identidades nacionales. Son fuentes ideales por las siguientes razones:
- Los planes de estudio y los libros de texto se esfuerzan por construir una comprensión socialmente cohesionada de la historia. No solo determinan qué eventos históricos se consideran relevantes y, por lo tanto, vale la pena incorporarlos a un inventario compartido de comprensión histórica, sino que también prescriben el marco interpretativo en el que dichos eventos pueden clasificarse.
- Los libros de texto comparten una función relativamente homogénea en un amplio espacio geográfico. De este modo, cumplen un requisito previo para el análisis de las formas en que los conceptos de identidad cambian de un lugar a otro y de los procesos de convergencia y divergencia a los que están sujetos los conceptos del Holocausto.
- Los planes de estudio y los libros de texto siguen proporcionando puntos de referencia razonablemente fiables para los educadores. La complejidad del Holocausto y la sensibilidad hacia las consecuencias sociales y políticas de este evento, que se sigue sintiendo en la actualidad, hacen que los maestros a menudo no estén seguros de cómo deben enseñar el Holocausto. Como resultado, los educadores mantienen los planes de estudio y, en particular, los libros de texto para proporcionar fuentes seguras de información y de métodos a los que se refieren los maestros, suponiendo que brinden contenido preciso y pautas didácticas y metodológicas confiables, que han sido compiladas por historiadores experimentados, educadores. expertos y autores.
- Aunque la televisión, Internet y las historias familiares generalmente representan las principales fuentes de conocimiento sobre el Holocausto, los planes de estudio y los libros de texto cuentan la formación contemporánea del conocimiento histórico porque fijan en palabras las categorías conceptuales y narrativas en las que se deben aprender los eventos del pasado en una sociedad dada. Una de las preocupaciones centrales al comparar los planes de estudio y los libros de texto es, por lo tanto, garantizar que se preste la debida atención a las variaciones lingüísticas. La ausencia de las palabras 'Holocausto' o 'Shoah' (o sus equivalentes en cada idioma), por ejemplo, no significa que este evento no se enseñe, porque palabras alternativas o paráfrasis también pueden transmitir conocimiento del evento de formas inesperadas. [12]
Contribución a la educación para la ciudadanía mundial
Educación para la ciudadanía globaltiene como objetivo desarrollar a los estudiantes para que estén informados y sean críticamente alfabetizados, conectados socialmente, respetuosos de la diversidad y éticamente responsables y comprometidos. Existen grandes oportunidades para alinear la educación sobre el Holocausto con los objetivos de la educación para la ciudadanía mundial. Comprender cómo y por qué sucedió el Holocausto puede ayudar a los estudiantes a reflexionar sobre su papel como ciudadanos globales, desarrollar habilidades en la comprensión histórica sobre por qué los individuos y los estados actuaron de la manera en que lo hicieron en sus circunstancias dadas, y posiblemente tomar medidas sobre cuestiones cívicas importantes para su escuela y sociedad. Por lo tanto, se puede esperar que la enseñanza sobre el Holocausto brinde oportunidades para el desarrollo de habilidades contemporáneas, la toma de decisiones y la autorreflexión crítica sobre el propio papel en la sociedad.El estudio del Holocausto es altamente compatible con la educación para la ciudadanía mundial por al menos tres razones clave:[1]
- El Holocausto aborda temas que son preocupaciones centrales de la educación para la ciudadanía mundial, incluidos los derechos humanos y la discriminación.
- El Holocausto forma el telón de fondo histórico que informó el desarrollo de los principios consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos, que pueden entenderse concretamente al vincularlos a violaciones específicas antes y durante la Segunda Guerra Mundial.
- Una revisión de la investigación sobre la enseñanza y el aprendizaje sobre el Holocausto demuestra que algunos enfoques pueden tener los resultados que busca el marco de educación para la ciudadanía mundial. [1]
La UNESCO ha declarado que la educación sobre el Holocausto y el genocidio es parte de sus esfuerzos para promover la Educación para la Ciudadanía Mundial y una prioridad dentro de su agenda Educación 2030. [13]
Ver también
- Estudios de genocidio
- Estudios del Holocausto
- Leyes que exigen la enseñanza del Holocausto
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k UNESCO (2017). Educación sobre el Holocausto y prevención del genocidio (PDF) . París, UNESCO. págs. 18, 23–24, 27–28, 30, 38–39. ISBN 978-92-3-100221-2.
- ^ Churchill, Ward (1997). Un pequeño asunto de genocidio: Holocausto y negación en las Américas desde 1492 hasta el presente . San Francisco, CA: Libros de luces de la ciudad. ISBN 9780872863231.
- ^ Auron, Yair (2017). "La obligación de enseñar sobre el Holocausto y el genocidio, y la obligación de educar contra el racismo". En Aloni, Nimrod; Weintrob, Lori (eds.). Más allá de los espectadores: liderazgo educativo para una cultura humana en una realidad globalizada . Rotterdam: SensePublishers. págs. 169–180. ISBN 978-94-6351-026-4.
- ^ Agencia de los derechos fundamentales de la Unión Europea. 2011. Kit de herramientas sobre la educación sobre el Holocausto y los derechos humanos en la UE.
- ^ Eckmann, M. 2015. ¿Enseñar y aprender sobre el Holocausto es relevante para la educación en derechos humanos? Gross, Z. y Stevic, ED (eds.), Mientras los testigos guardan silencio: la educación sobre el Holocausto en el siglo XXI en el plan de estudios, las políticas y la práctica , UNESCO IBE / Springer International, págs. 65–53.
- ^ "Auschwitz-Birkenau: 4 de cada 10 estudiantes alemanes no saben lo que era" . Deutsche Welle. 28 de septiembre de 2017. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2017.
- ^ Posener, Alan (9 de abril de 2018). "La televisión alemana está saneando la historia" . Política exterior .
- ^ "Nueva encuesta de la Conferencia de reclamaciones encuentra una falta significativa de conocimiento del Holocausto en los Estados Unidos" . Conferencia de reclamaciones. 2018. Archivado desde el original el 12 de abril de 2018.
Astor, Maggie (12 de abril de 2018). "El Holocausto se está desvaneciendo de la memoria, Encuesta encuentra" . The New York Times . Archivado desde el original el 18 de abril de 2018.
- ^ Gerdziunas, Benas. "Décadas después del terror soviético, Lituania se enfrenta a su Holocausto". Politico . 30 de agosto de 2017.6 de octubre de 2017.
- ^ UNESCO (2018). Abordar el antisemitismo a través de la educación: directrices para los responsables de la formulación de políticas . UNESCO. ISBN 978-92-3-100274-8.
- ^ "Instituto sobre el Holocausto y el genocidio en Jerusalén: tomar partido por proteger toda la vida humana" . Instituto sobre el Holocausto y el Genocidio en Jerusalén . 2018 . Consultado el 20 de enero de 2018 .
- ^ a b Carrier, Peter; Fuchs, Eckhardt; Messinger, Torben (2015). El estado internacional de la educación sobre el Holocausto: un mapeo global de libros de texto y planes de estudio (PDF) . UNESCO. págs. 4, 12, 19-20. ISBN 978-92-3-100033-1.
- ^ "Educación sobre el Holocausto y el Genocidio" . UNESCO: Educación sobre el Holocausto y el Genocidio . Consultado el 20 de enero de 2018 .
Fuentes
- Este artículo incorpora texto de un trabajo de contenido gratuito . Con licencia bajo CC-BY-SA IGO 3.0 Declaración de licencia / permiso en Wikimedia Commons . Texto extraído de El estado internacional de la educación sobre el Holocausto: un mapeo global de libros de texto y planes de estudio , 4, 12, 19-20, Carrier, Peter; Fuchs, Eckhardt; Messinger, Torben, UNESCO. UNESCO.
- Este artículo incorpora texto de un trabajo de contenido gratuito . Con licencia bajo CC-BY-SA IGO 3.0 Declaración de licencia / permiso en Wikimedia Commons . Texto extraído de Educación sobre el Holocausto y prevención del genocidio , 18, 30, 34–35, 51–52, UNESCO, UNESCO. UNESCO.
- Este artículo incorpora texto de un trabajo de contenido gratuito . Con licencia CC BY-SA 3.0 IGO Texto extraído de Abordar el antisemitismo a través de la educación: directrices para los responsables de la formulación de políticas , UNESCO, UNESCO. UNESCO.
- Educación sobre genocidio
- Estudios del Holocausto
