En el judaísmo , el Espíritu Santo , también conocido como el Espíritu Santo , es la fuerza divina, la cualidad y la influencia de Dios sobre el universo o sobre sus criaturas. En el cristianismo de Nicea , el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad . En el Islam , el Espíritu Santo actúa como un agente de acción o comunicación divina.
La palabra espíritu (del latín spiritus que significa "aliento") aparece sola o con otras palabras en la Biblia hebrea ( Antiguo Testamento ) y el Nuevo Testamento . Las combinaciones incluyen expresiones como "Espíritu Santo", "Espíritu de Dios " y, en el cristianismo, "Espíritu de Cristo ". [1]
La palabra espíritu se traduce como רוּחַ ( ruach ) en partes del Antiguo Testamento en idioma hebreo. [2] En sus partes arameas , el término es rûacḥ . [3] La traducción griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta , traduce la palabra como πνεῦμα ( pneuma - "aliento"). [2] Esta es la misma palabra que se usa en todo el Nuevo Testamento, escrita originalmente en griego. [4]
El término inglés espíritu proviene de su origen latino, spiritus , que es la forma en que la Vulgata traduce tanto el concepto del Antiguo como del Nuevo Testamento. [5] El término alternativo, "Espíritu Santo", proviene de traducciones al inglés antiguo de spiritus . [6]
La Biblia hebrea contiene el término " espíritu de Dios " ( ruach hakodesh ) en el sentido del poder de un Dios unitario . Este significado es diferente del concepto cristiano de " Espíritu Santo " como una sola persona de Dios en la Trinidad . [7] El concepto cristiano tiende a enfatizar el aspecto moral del Espíritu Santo más que el judaísmo , evidente en el epíteto Espíritu Santo que apareció en los escritos religiosos judíos relativamente tarde, pero fue una expresión común en el Nuevo Testamento cristiano. [8]Basado en el Antiguo Testamento, el libro de los Hechos enfatiza el aspecto del poder del ministerio del Espíritu Santo. [9]
Según el teólogo Rudolf Bultmann , hay dos formas de pensar sobre el Espíritu Santo: "animista" y "dinamista". En el pensamiento animista, es "un agente independiente, un poder personal que como un demonio puede caer sobre un hombre y tomar posesión de él, capacitándolo o obligándolo a realizar manifestaciones de poder" mientras que en el pensamiento dinamista "aparece como un impersonal fuerza que llena a un hombre como un fluido ". [10] Ambos tipos de pensamiento aparecen en las escrituras judías y cristianas, pero el animista es más típico del Antiguo Testamento mientras que el dinamista es más común en el Nuevo Testamento. [11]La distinción coincide con el Espíritu Santo como regalo temporal o permanente. En el Antiguo Testamento y el pensamiento judío, es principalmente temporal con una situación o tarea específica en mente, mientras que en el concepto cristiano el don reside en las personas de forma permanente. [12]