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Un universal cultural (también llamado universal antropológico o universal humano ) es un elemento, patrón, rasgo o institución que es común a todas las culturas humanas conocidas en todo el mundo. En conjunto, todo el conjunto de los universales culturales se conoce como la condición humana . Los psicólogos evolutivos sostienen que los comportamientos o rasgos que ocurren universalmente en todas las culturas son buenos candidatos para adaptaciones evolutivas. [1] Algunos teóricos antropológicos y sociológicos que toman un relativista culturalLa perspectiva puede negar la existencia de universales culturales: la medida en que estos universales son "culturales" en el sentido estricto, o de hecho, el comportamiento heredado biológicamente es una cuestión de " naturaleza versus crianza ". Entre los eruditos destacados sobre el tema se incluyen Emile Durkheim , George Murdock , Claude Lévi-Strauss , Donald Brown .

Lista de Donald Brown en los universales humanos

En su libro Human Universals (1991), Donald Brown define los universales humanos como aquellos que comprenden "aquellas características de la cultura, la sociedad, el lenguaje, el comportamiento y la psique para las que no existen excepciones conocidas", proporcionando una lista de cientos de elementos que él sugiere como universales. . Entre los universales culturales enumerados por Donald Brown [2] se encuentran:

Lenguaje y cognición

  • Lenguaje empleado para manipular a otros.
  • Lenguaje empleado para desinformar o engañar
  • El idioma es traducible
  • Abstracción en el habla y el pensamiento.
  • Antónimos , sinónimos
  • Nociones lógicas de "y", "no", "opuesto", "equivalente", "parte / todo", "general / particular"
  • Distinciones cognitivas binarias
  • Términos de color : negro, blanco
  • Clasificación de: edad, propensiones conductuales, partes del cuerpo, colores, fauna, flora, estados internos, parentesco, sexo, espacio, herramientas, condiciones climáticas
  • Continua (ordenando como patrón cognitivo)
  • Discrepancias entre habla, pensamiento y acción.
  • Discurso figurativo , metáforas
  • Simbolismo, discurso simbólico
  • Metáforas sinestésicas
  • tabú expresiones
  • Discurso especial para ocasiones especiales
  • Prestigio por el uso competente del lenguaje (por ejemplo, poesía)
  • Planificación
  • Unidades de tiempo

Sociedad

Creencias

  • Pensamiento mágico
  • Uso de la magia para aumentar la vida y ganar el amor.
  • Creencias sobre la muerte
  • Creencias sobre la enfermedad
  • Creencias sobre la fortuna y la desgracia.
  • Adivinación
  • Intentos de controlar el clima
  • Interpretación de sueños
  • Creencias y narrativas
  • Proverbios , refranes
  • Poesía / retórica
  • Prácticas curativas , medicina
  • Costumbres del parto
  • Ritos de pasaje
  • Música , ritmo , danza y, hasta cierto punto, asociaciones entre música y emoción.
  • Tocar
  • Juguetes, juguetes
  • Rituales de muerte, duelo
  • Festejar
  • Adorno corporal
  • Peinados
  • Arte

Tecnología

  • Refugio
  • Control de fuego
  • Herramientas, fabricación de herramientas
  • Armas , lanza
  • Contenedores
  • Cocinando
  • Palanca
  • Cordería

Explicaciones no nativistas

La observación de un comportamiento igual o similar en diferentes culturas no prueba que sean el resultado de un mecanismo psicológico subyacente común. Una posibilidad es que se hayan inventado de forma independiente debido a un problema práctico común. [5]

La influencia externa podría ser una explicación para algunos universales culturales. [6] Esto no excluye múltiples invenciones independientes de la civilización y, por lo tanto, no es lo mismo que el hiperdifusionismo ; simplemente significa que los universales culturales no son prueba de lo innato . [7]

Ver también

  • Cultura animal
  • Arquetipo
  • Antropología biocultural
  • Cultura
  • Aprendizaje social
  • Norma social

Referencias

  1. ^ Schacter, Daniel L, Daniel Wegner y Daniel Gilbert. 2007. Psicología . Digno de los editores. págs. 26-27
  2. ^ Brown, Donald (1991). Universales humanos . Plantilla de Prensa Universitaria. ISBN 978-0070082090.
  3. ^ Anderson, C .; Kraus, MW; Galinsky, AD; Keltner, D. (2012). "El efecto de escalera local: estatus social y bienestar subjetivo". Ciencia psicológica . 23 (7): 764–71. doi : 10.1177 / 0956797611434537 . PMID 22653798 . S2CID 8406753 .  
  4. ^ Anderson, Cameron; Hildreth, John Angus D .; Howland, Laura (mayo de 2015). "¿Es el deseo de estatus un motivo humano fundamental? Una revisión de la literatura empírica". Boletín psicológico . 141 (3): 574–601. doi : 10.1037 / a0038781 .
  5. ^ Idioma: La herramienta cultural DL Everett - 2012 - Cosecha
  6. ^ Igual reconocimiento: los fundamentos morales de los derechos de las minorías, Alan Patten 2014
  7. ^ Culturas y globalización: expresión cultural, creatividad e innovación, Helmut K Anheier, Yudhishthir Raj Isar 2010

Bibliografía

  • Bourguignon, Erika; Greenbaum Ucko, Lenora (1973). Diversidad y homogeneidad en sociedades mundiales . New Haven, Connecticut: HRAF Press . ISBN 978-0875363301.
  • Brown, Donald (1991). Universales humanos . Filadelfia: Temple University Press . ISBN 978-0070082090.
  • Joseph H. Greenberg y col. (1978) Universals of Human Language , 4 vols. Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 0804709653 
  • Charles D. Laughlin y Eugene G. d'Aquili (1974) Estructuralismo biogenético . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231038171 
  • Claude Lévi-Strauss (1966) La mente salvaje . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago ; Londres: Weidenfeld y Nicolson Ltd. ISBN 0226474844 . [Publicado por primera vez en francés en 1962 como La Pensee Sauvage . ISBN 2259002110. ]  
  • George P. Murdock (1945), "El denominador común de la cultura", en La ciencia del hombre en la crisis mundial , Ralph Linton (ed.). Nueva York: Columbia University Press. ISBN 4871872386 
  • Charles E. Osgood , William S May y Murray S Miron (1975) Universales transculturales de significado afectivo Champaign, IL: University of Illinois Press . ISBN 978-0252004261 
  • Steven Pinker (2002), The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature , Nueva York: Penguin Putnam . ISBN 9780142003343 
  • Rik Pinxten (1976). "Universales epistémicos: una contribución a la antropología cognitiva". (PARTE II: Capítulo 7.) En Pinxten, Rik (ed.). Universalismo versus relativismo en lenguaje y pensamiento . La Haya : De Gruyter Mouton. ISBN 9783110805826 
  • Breve informe de noticias del artículo del Psychological Bulletin, Anderson, Hildreth, Howland (2015): Berkeley Haas School of Business. (6 de mayo de 2015) "Todos queremos un alto estatus social". ScienceDaily . Berkeley: Universidad de California. Consultado el 24 de marzo de 2021.