La geología del diluvio (también geología de la creación o geología diluvial ) es un intento pseudocientífico de interpretar y reconciliar las características geológicas de la Tierra de acuerdo con una creencia literal en el diluvio global descrito en Génesis 6–8 . A principios del siglo XIX, los geólogos diluviales plantearon la hipótesis de que las características específicas de la superficie proporcionaban evidencia de una inundación mundial que había seguido eras geológicas anteriores ; después de más investigaciones acordaron que estas características eran el resultado de inundaciones locales o de los glaciares . En el siglo XX, los creacionistas de la Tierra jovenrevivió la geología del diluvio como un concepto general en su oposición a la evolución , asumiendo una creación reciente de seis días y cambios geológicos cataclísmicos durante el diluvio bíblico, e incorporando explicaciones creacionistas de las secuencias de los estratos rocosos .
En las primeras etapas de desarrollo de la ciencia de la geología , los fósiles se interpretaron como evidencia de inundaciones pasadas. Las “teorías de la Tierra” del siglo XVII proponían mecanismos basados en leyes naturales, dentro de una escala temporal marcada por la cronología de Ussher . A medida que se desarrolló la geología moderna , los geólogos encontraron evidencia de una Tierra antigua y evidencia inconsistente con la noción de que la Tierra se había desarrollado en una serie de cataclismos, como el diluvio de Génesis. A principios del siglo XIX en Gran Bretaña, el "diluvialismo" atribuía los accidentes geográficos y las características de la superficie (como lechos de grava y cantos rodados erráticos)) a los efectos destructivos de este supuesto diluvio global, pero en 1830 los geólogos encontraron cada vez más que la evidencia respaldaba solo inundaciones relativamente locales. Los llamados geólogos de las escrituras intentaron dar primacía a las explicaciones bíblicas literales , pero carecían de experiencia en geología y fueron marginados por la comunidad científica, además de tener poca influencia en las iglesias.
La geología del diluvio creacionista solo fue apoyada por una minoría del movimiento anti-evolutivo del siglo XX, principalmente en la Iglesia Adventista del Séptimo Día , hasta la publicación en 1961 de El Diluvio del Génesis por Morris y Whitcomb . Alrededor de 1970, los defensores adoptaron los términos "creacionismo científico" y ciencia de la creación . [1] [2] [3]
Los defensores de la geología de inundaciones se aferran a una lectura literal de Génesis 6–9 y ven sus pasajes como históricamente precisos ; usan la cronología interna de la Biblia para ubicar el diluvio de Génesis y la historia del Arca de Noé dentro de los últimos cinco mil años. [4]
El análisis científico ha refutado los principios clave de la geología de inundaciones. [5] [6] [7] [8] [9] La geología de inundaciones contradice el consenso científico en geología, estratigrafía, geofísica, física, paleontología , biología, antropología y arqueología. [10] [11] [12] La geología moderna, sus subdisciplinas y otras disciplinas científicas utilizan el método científico . Por el contrario, la geología de inundaciones no se adhiere al método científico, lo que la convierte en una pseudociencia . [13]
En tiempos precristianos, los filósofos griegos, incluidos Jenófanes , Xanto y Aristóteles , pensaban que los fósiles encontrados en la tierra eran evidencia de que el mar había cubierto la tierra en épocas pasadas. Su concepto de vastos períodos de tiempo en un cosmos eterno fue rechazado por los primeros escritores cristianos como incompatible con su creencia en la creación de Dios. Entre los padres de la iglesia, Tertuliano habló de fósiles que demostraban que las montañas habían sido invadidas por el agua sin decir explícitamente cuándo. Crisóstomo y Agustín creían que los fósiles eran los restos de animales que fueron asesinados y enterrados durante la breve duración del diluvio del Génesis ., y más tarde Martín Lutero consideró que los fósiles habían resultado del diluvio. [14] [15]