El movimiento Ibadi (también llamado Ibāḍiyya ( árabe : الإباضية , romanizado : al-Ibāḍiyyah ) e Ibadism ), es una escuela del Islam . [1] Existe en Omán , Argelia , Túnez , Libia y África Oriental . Ibadi Islam remonta los orígenes de la denominación a una corriente moderada del movimiento Khawarij ; [2] [3] [4]Los ibāḍīs contemporáneos se oponen fuertemente a ser clasificados como Kharijites, aunque reconocen que su movimiento se originó con la secesión Kharijite del 657 EC. [4] Los seguidores de Ibadi Islam son conocidos como Ibadis .
La escuela deriva su nombre de ʿAbd Allāh ibn Ibāḍ de los Banu Tamim . [5] Ibn Ibad fue responsable de romper con el movimiento jarijita más amplio aproximadamente en la época en que Abd al-Malik ibn Marwan , el quinto gobernante omeya , asumió el poder. [4] : 11 Sin embargo, el verdadero fundador fue Jābir ibn Zayd de Nizwa , Omán. [4] : 12 [6] Inicialmente, la teología Ibadi se desarrolló en Basora , Irak . [7] Los ibadis estaban entre los grupos más moderados opuestos al cuarto califa, AliY quería volver a su forma Islam antes del conflicto entre Ali y Muawiya I . Se llamaron a sí mismos Muhakkima , Muhakkima (en árabe: محكمة) y al-Haruriyya (en árabe: الحرورية) se refiere a los musulmanes que rechazaron el arbitraje entre Ali ibn Abi Talib y Mu'awiya en la batalla de Siffin en 657 EC. El nombre Muḥakkima deriva de su lema la hukma illa li-llah, que significa "juicio (hukm) pertenece solo a Dios". El nombre al-Haruriyya se refiere a su retirada del ejército de Ali a la aldea de Harura 'cerca de Kufa. Este episodio marcó el inicio del movimiento Kharijite, y el término muḥakkima a menudo también se aplica por extensión a los Jarijitas posteriores. [8] [9]
Debido a su oposición al califato omeya , los ibadis intentaron una insurrección armada que comenzó en la región de Hejaz en la década de 740. El califa Marwan II dirigió un ejército de 4.000 efectivos y derrotó a los ibadis primero en La Meca , luego en Sana'a en Yemen , y finalmente los rodeó en Shibam en el oeste de Hadramaut . [10] Los problemas en el corazón de Siria obligaron a los omeyas a firmar un acuerdo de paz con los ibadis, ya la secta se le permitió retener una comunidad en Shibam durante los siguientes cuatro siglos mientras seguía pagando impuestos a las autoridades de Ibadi en Omán.[10] Durante un período después de la muerte de Marwan II, Jabir ibn Zayd mantuvo una amistad con el general omeya Al-Hajjaj ibn Yusuf , quien apoyó a los ibadis como contrapeso a los kharijitas más extremos. Ibn Zayd ordenó el asesinato de uno de los espías de Al-Hajjaj, sin embargo, y como reacción muchos ibadis fueron encarcelados o exiliados a Omán. [4] : 12 [ dudoso ]
Fue durante el siglo VIII cuando los ibadis establecieron un imamato en la región interior de Omán. El cargo era electo, a diferencia de las dinastías sunitas y chiítas donde se heredaba el gobierno. [11] [12] Estos imanes ejercían funciones políticas, espirituales y militares. [13]
Para el año 900, el ibadismo se había extendido a Sindh , Khorosan , Hadhramaut, Dhofar , Omán propiamente dicho , Muscat , las montañas Nafusa y Qeshm ; en 1200, la secta estaba presente en Al-Andalus , Sicilia , M'zab (el Sahara argelino) y también en la parte occidental de la región del Sahel . [6] Los últimos Ibadis de Shibam fueron expulsados por la dinastía Sulayhid en el siglo XII. [ cita requerida ] En el siglo XIV, el historiador Ibn Khaldunhizo referencia a los vestigios de la influencia de Ibadi en Hadhramaut, aunque la secta ya no existe en la región hoy. [14]
El ibadismo es una de las principales sectas del Islam junto con el Islam sunita y chií. Ibadi Islam surgió alrededor de 20 a 60 años después de la muerte del Profeta Muhammad en 632 d. C. [15]