Abu al-Abbas Ahmad bin Abd al-Rahman bin Muhammad bin Sa'id bin Harith bin Asim al-Lakhmi al-Qurtubi , más conocido como Ibn Maḍāʾ ( árabe : ابن مضاء ; 1116-1196) era un árabe [4] musulmán erudito de Córdoba en la España islámica . [5] Ibn Mada se destacó por haber desafiado la formación tradicional de la gramática árabe y el entendimiento común de la gobernanza lingüística entre los gramáticos árabes, realizando una revisión sugerida por primera vez por Al-Jahiz doscientos años antes. [6] Es considerado el primerolingüista de la historia para abordar el tema de la dependencia en el sentido gramatical en que se entiende hoy, y fue fundamental durante las reformas almohades como juez superior del califato almohade . [ cita requerida ]
Ibn Maḍāʾ | |
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Nació | 1116AD [1] |
Fallecido | 1195AD [2] Sevilla , España |
Era | Época medieval |
Región | Erudito andaluz |
Colegio | Zahiri [3] |
Influencias | |
Influenciado |
Biografía
Educación
La fecha exacta de nacimiento de Ibn Mada es un tema de controversia, habiendo sido listada como 1116 [3] y 1119 [5] [7] [8] según el calendario gregoriano . Su familia era famosa dentro de su comunidad local. [7] [9] No se sabía que Ibn Mada hubiera viajado fuera de Córdoba antes de sus estudios académicos. Creció en una familia de origen noble y, en su juventud, parecía preocuparse únicamente por continuar con su educación. [8] Además de la religión, también estaba bien versado en geometría y medicina . [5]
Se trasladó de Córdoba a Sevilla donde estudió la gramática árabe y la sintaxis de las obras de Sibawayh . [1] [9] Posteriormente, partió de la Península Ibérica hacia Ceuta en el norte de África para estudiar historiografía y tradición profética con el académico musulmán Qadi Ayyad . [1] [9] Ibn Mada fue el más afectado por su estudio lingüístico, sobresaliendo hasta el punto de desarrollar sus propias opiniones independientes con respecto a las disputas entre gramáticos. [10] [9]
Carrera profesional
Ibn Mada se desempeñó inicialmente como juez en Fez en el actual Marruecos y luego en Béjaïa en la actual Argelia. Fue durante su primer mandato como juez cuando fue profesor del colega teólogo y literato andaluz, Ibn Dihya al-Kalby . [11] Más tarde, el califa almohade Abu Yaqub Yusuf lo eligió como juez superior del califato. [7] [9] Sirvió en Fez, Marrakech y Sevilla , sobreviviendo a Abu Yaqub para servir bajo el hijo del califa Abu Yusuf Yaqub al-Mansur y permaneciendo como juez principal del imperio por el resto de su vida. [9] [12] Durante las reformas almohades , ayudó a las autoridades almohades a prohibir todos y cada uno de los libros religiosos escritos por no zahiritas durante el reinado de Abu Yaqub Yusuf , [5] y supervisó la quema total de tales libros bajo el hijo de Yusuf. Abu Yusuf Yaqub al-Mansur . [13] La adherencia de Ibn Maḍā al zahirismo ha sido descrita por el arabista holandés Kees Versteegh como "fanática". [5] Murió en Sevilla el mes del calendario islámico de Jumada al-awwal durante el año Hégira de 592, [12] correspondiente a 1196 en el calendario gregoriano , [14] justo cuando se acercaba a los ochenta años.
Puntos de vista
Ibn Mada saltó a la fama como uno de los primeros en lanzar un ataque a la teoría de la gramática árabe y pidió su reforma. Aunque estaba preocupado por atacar todas las principales escuelas de gramática árabe, se centró en la gramática de los lingüistas de Basora , ya que era la escuela más popular a su alrededor. [15] Su ataque a la gramática árabe oriental fue violento pero razonado y elocuente, defendiendo su punto de vista de que la gramática tal como se entendía en esa región era complicada, casuística, oscura y artificial; Ibn Mada, en cambio, pidió construir una gramática simple y clara basada en hechos reales del idioma. [9] Entre sus ideas que fueron consideradas revolucionarias tanto durante su vida como con renovado interés en su trabajo durante la década de 1950, estaba la abolición del gobierno y la analogía lingüística . [14] [16] Ibn Mada sintió que el trabajo académico sobre el idioma árabe era intencionalmente complicado e inaccesible tanto para hablantes no nativos como para árabes laicos , y que una simplificación general del lenguaje y la gramática mejoraría la comprensión general del árabe. Ibn Mada tenía un gran respeto por el idioma tal como lo entendían los hablantes nativos, y aunque enfatizó una simplificación de la gramática, no abogó por una revisión completa de todo el idioma. [17]
Sus puntos de vista zahiritas en la jurisprudencia musulmana influyeron en sus puntos de vista en lingüística. Él negó explícitamente la capacidad de los seres humanos para elegir voluntariamente lo que dicen y cómo lo dicen, ya que el habla , como todas las demás cosas, está predeterminada por Dios . [2] Debido a que los gramáticos árabes durante la época de Ibn Mada a menudo vinculaban el lenguaje hablado con causas gramaticales , se ganaron su ira tanto lingüística como teológica. En su opinión, la negación zahirita de la causalidad jurídica con respecto a la ley islámica se trasladó a una negación de la causalidad lingüística con respecto a la gramática árabe. [18]
La reacción de Ibn Mada hacia la gramática y los gramáticos árabes no estuvo exenta de provocación. Tanto antes Zahirite juristas tales como Ibn Hazm y al-Balluti y algunos shafiítas discutió con Hanafite juristas que trataron de justificar prácticas tales como istihsan , anatema para las escuelas más ortodoxas, sobre la base de argumentos gramaticales y lingüísticas. [18] Así, la sospecha y el antagonismo hacia los gramáticos en el este, donde predominaba el rito hanafita, ya habían comenzado antes de que Ibn Mada comenzara su vehemencia a gran escala.
Legado
Influencia
El dominio de Ibn Mada de la lengua árabe y sus subcampos era tan grande que, en ese momento, se decía que estaba aislado del cuerpo académico general en términos de puro conocimiento. [8] Su refutación fue escrita hacia el final de su vida y demostró su claridad de pensamiento y juicio independiente, lo que hizo que su alumno Ibn Dihya al-Kalby lo calificara como el líder de todos los gramáticos. [9] Sus puntos de vista críticos de la gramática árabe tal como se enseñaba en el mundo musulmán oriental encontraron una audiencia con otros eruditos lingüísticos y religiosos de la mitad occidental, siendo Abu Hayyan Al Gharnati un ejemplo. [7] Gharnati también criticó a los llamados "gramáticos orientales" y, después de su tratado sobre la inexistencia de causalidad gramatical, citó a Ibn Mada como su inspiración. [19] Aunque Ibn Dihya, Abu Hayyan e Ibn Mada compartían sus antecedentes zahiritas y andaluces, [20] no todos los descendientes intelectuales de Ibn Mada compartían estos rasgos.
Así, mientras Ibn Mada abrió la discusión sobre la competencia de los gramáticos, la sospecha que los rodeaba y las implicaciones religiosas de su trabajo continuaron incluso después de su muerte. A mediados del siglo XX, el redescubrimiento de la Refutación de Ibn Mada por el lingüista egipcio Shawqi Daif causó pequeñas ondas de choque. [21] Convencido de que la abolición de Ibn Mada de la analogía lingüística y la gobernanza eran las soluciones al fracaso de la educación del idioma árabe, Daif utilizó esta base para su posterior defensa de la modernización de la educación en artes del lenguaje en Oriente Medio. [14] Tan fuerte fue la refutación de los gramáticos por parte de Ibn Mada que el profesor laudiano de árabe de la Universidad de Oxford, Geert Jan van Gelder, se refirió a Ibn Mada como el Sextus Empiricus del mundo árabe . [22]
Obras
- al-Radd 'ala` al-Nuhat ( الرد على النحاة )
- al-Mashriq fi Islah al-Mantiq ( المشرق في إصلاح المنطق )
- Tanzih al-Qur'an 'amma la Yuliqu min al-Bayan ( تنزيه القرآن عما لا يليق من البيان )
Referencias
- ^ a b c "Ibn Mada '(Ahmad ibn Abdul Rahman-) Ibn Mada' (Ahmad ibn Abdul Rahman-)" . Archivado desde el original el 18 de febrero de 2018 . Consultado el 15 de diciembre de 2012 .
- ^ a b Michael G. Carter, "Los gramáticos andaluces: ¿son diferentes?" Tomado de In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arab Culture, pág. 38. Ed. Bilal Orfali . Leiden : Brill Publishers , 2011. Impresión. ISBN 9789004215375
- ^ a b "Ibn Maḍāʾ al-Qurṭubī como lingüista Ẓāhirī" por Kees Versteegh , tomado de: Camilla Adang , Maribel Fierro y Sabine Schmidtke . Ibn Ḥazm de Córdoba: vida y obra de un pensador polémico . 1. 103. Brill Publishers, 2012. 934. Impresión.
- ^ Baalbaki, Ramzi (2017). La tradición gramatical islámica temprana . Routledge. ISBN 9781351891257.
- ^ a b c d e Kees Versteegh , La tradición lingüística árabe , pág. 142. Parte de la serie Hitos en el pensamiento lingüístico, vol. 3. Nueva York : Routledge , 1997. ISBN 9780415157575
- ^ Shawqi Daif, Introducción a la refutación de los gramáticos de Ibn Mada, pág. 48. El Cairo, 1947.
- ^ a b c d Granja, F. de la. Ibn Maḍāʾ . Enciclopedia del Islam , segunda edición. Brill Online, 2012. Referencia. 23 de diciembre de 2012
- ^ a b c Kojiro Nakamura , "La crítica de Ibn Mada a los gramáticos árabes". Oriente , v. 10, págs. 89-113. 1974
- ^ a b c d e f g h Enciclopedia del Islam, vol. III, H-IRAM, pág. 747 Eds. Bernard Lewis , Charles Pellat y Joseph Schacht . Ayudar. J. Burton-Page, C. Dumont y VL Menage. Leiden: Brill Publishers, 1971. Impresión fotomecánica.
- ^ Al-Suyuti , Bughyah al-wu`a fi tabaqat al-lughawiyyin wa al-nuhat , pág. 138. El Cairo, 1907.
- ^ Enciclopedia del Islam, vol. III, H-IRAM, pág. 747.
- ↑ a b Katip Çelebi , Kashf az-zunun , vol. 3, pág. 355. Ed. Gustav Leberecht Flügel . Londres : 1835-1858.
- ^ Shawqi Daif, pág. 6.
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- ^ Muhammad Abdukhaliq, Ibn Maḍā' Al-Qurtubí, Un ataque a las escuelas Mshriq para aliviar la carga de la gramática ابن مضاء القرطبي هجوم على مدارس المشرق لتخفيف أثقال النحو archivados 12 febrero de 2008 en la Wayback Machine , Consultado el 2008-02-25
- ^ Yasir Suleiman, La tradición gramatical árabe: un estudio en taʻlīl , pág. 161. Edimburgo : Edinburgh University Press , 1999. ISBN 9780748606979
- ^ Kees Versteegh, Tradición lingüística árabe , pág. 151.
- ^ a b Michael G. Carter, Gramáticos andaluces , pág. 34.
- ^ Michael G. Carter, Gramáticos andaluces , pág. 39.
- ^ "Nombres de los eruditos Zahiri" . Archivado desde el original el 11 de enero de 2013 . Consultado el 23 de diciembre de 2012 .
- ^ Enciclopedia del Islam, vol. III, H-IRAM, pág. 856.
- ^ Geert Jan van Gelder , "Contra los gramáticos árabes: algunos poemas". Tomado de In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arab Culture, pág. 249. Ed. Bilal Orfali. Leiden: Brill Publishers, 2011. Impresión. ISBN 9789004215375