Icono


Un ícono (del griego εἰκών eikṓn 'imagen, semejanza') es una obra de arte religiosa, más comúnmente una pintura , en las culturas ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , católica romana y ciertas iglesias católicas orientales . No son simplemente obras de arte; "un icono es una imagen sagrada utilizada en la devoción religiosa". [1] Los temas más comunes incluyen a Cristo , María , santos y ángeles .. Aunque especialmente asociado con imágenes de estilo retrato que se concentran en una o dos figuras principales, el término también cubre la mayoría de las imágenes religiosas en una variedad de medios artísticos producidos por el cristianismo oriental , incluidas escenas narrativas, generalmente de la Biblia o la vida de los santos.

Los íconos se pintan más comúnmente en paneles de madera con temple al huevo , pero también pueden estar fundidos en metal, tallados en piedra, bordados en tela, hechos en mosaicos o frescos, impresos en papel o metal, etc. Las imágenes comparables del cristianismo occidental pueden clasificarse como "iconos", aunque "icónico" también puede usarse para describir un estilo estático de imagen devocional. En el idioma griego, el término pintura de íconos usa la misma palabra que "escritura", y las fuentes ortodoxas a menudo lo traducen al inglés como escritura de íconos . [2]

La tradición ortodoxa oriental sostiene que la producción de imágenes cristianas se remonta a los primeros días del cristianismo y que ha sido una tradición continua desde entonces. La historia del arte académico moderno considera que, si bien las imágenes pueden haber existido antes, la tradición se remonta solo hasta el siglo III, y que las imágenes que sobreviven del arte cristiano primitivo a menudo difieren mucho de las posteriores. Los íconos de siglos posteriores se pueden vincular, a menudo estrechamente, con imágenes del siglo V en adelante, aunque muy pocas de ellas sobreviven. La destrucción generalizada de imágenes ocurrió durante la iconoclasia bizantinade 726-842, aunque esto resolvió de forma permanente la cuestión de la idoneidad de las imágenes. Desde entonces los iconos han tenido una gran continuidad de estilo y temática; mucho mayor que en los iconos de la iglesia occidental . Al mismo tiempo ha habido cambios y desarrollo.

Las religiones precristianas habían producido y utilizado obras de arte. [4] Se adoraban y veneraban regularmente estatuas y pinturas de varios dioses y deidades. No está claro cuándo los cristianos comenzaron tales actividades. La tradición cristiana que data del siglo VIII identifica a Lucas el evangelista como el primer pintor de íconos, pero esto podría no reflejar hechos históricos. [5]

Aparte de la leyenda de que Pilato había hecho una imagen de Cristo, Eusebio de Cesarea del siglo IV , en su Historia de la Iglesia , proporciona una referencia más sustancial a un "primer" icono de Jesús. Relata que el rey Abgar de Edesa (fallecido c. 50 EC) envió una carta a Jesús en Jerusalén, pidiéndole que viniera y lo sanara de una enfermedad. Esta versión de la historia de Abgar no menciona una imagen, pero un relato posterior que se encuentra en la Doctrina siríaca de Addai ( ¿ c. 400?) menciona una imagen pintada de Jesús en la historia; e incluso más tarde, en el relato del siglo VI dado por Evagrius Scholasticus , la imagen pintada se transforma en una imagen que apareció milagrosamente en una toalla cuando Cristo presionó la tela sobre su rostro húmedo. [6] Otras leyendas relatan que la tela permaneció en Edesa hasta el siglo X, cuando fue llevada por el general John Kourkouas a Constantinopla . Desapareció en 1204 cuando los cruzados saquearon Constantinopla, pero para entonces numerosas copias habían establecido firmemente su tipo icónico.


El icono de la Escalera del Ascenso Divino que muestra a los monjes ascendiendo a Jesús en el Cielo, arriba a la derecha. Siglo XII, Monasterio de Santa Catalina .
Icono ruso de la Santísima Trinidad
El icono de San Nicolás tallado en piedra. Entre los siglos XII y XV. Castillo de Radomysl , Ucrania. [3]
Lucas pintando la Theotokos de Vladimir (siglo XVI, Pskov )
Un raro icono de cerámica; éste representa a Santa Aretas (bizantino, siglo X)
Imagen del Salvador no hecha a mano : una iconografía ortodoxa tradicional en la interpretación de Simon Ushakov (1658).
Cristo y San Menas , icono copto del siglo VI de Egipto ( Musée du Louvre ).
El icono sobreviviente más antiguo de Cristo Pantocrátor , encáustica sobre panel , c. Siglo VI ( Monasterio de Santa Catalina , Monte Sinaí ).
Ícono del siglo XII del arcángel Gabriel de Novgorod , llamado El ángel con cabello dorado , actualmente exhibido en el Museo Estatal Ruso .
El icono " Theotokos de Vladimir " (siglo XII) símbolo de Rusia
Encáustica de San Pedro sobre tabla , c. Siglo VI ( Monasterio de Santa Catalina ).
Nuestra Señora de San Teodoro , una copia de 1703 del ícono del siglo XI, siguiendo el mismo tipo bizantino de "Tender Mercy" que el Vladimirskaya anterior.
Una pieza clave del manierismo de la era paleóloga : el ícono de la Anunciación de Ohrid en Macedonia del Norte .
Trojeručica que significa "Theotokos de tres manos", el ícono serbio más importante.
Pintura ortodoxa etíope de la Virgen María amamantando al niño Cristo
El Juicio Final de Nehmatallah Hovsep (1703), uno de los iconos más famosos de la Escuela de Alepo . [41]