Idée fixe (psicología)


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Una idea fija es una preocupación de la mente que se cree que se resiste firmemente a cualquier intento de modificarla, una fijación. El nombre proviene del francés idée [i.de] , "idea" y fixe [fiks] , "fijo".

Fondo

La introducción inicial del término idée fixe , según el historiador intelectual Jan E. Goldstein , fue un término médico alrededor de 1812 en relación con la monomanía . [1] Como se empleó originalmente en el siglo XIX y principios del XX, [2] [3] idée fixe era "una patología única del intelecto", distinta de monomanía , un término más amplio que incluía idée fixe , pero también una gama más amplia de patologías que no surgieron de "una sola idea convincente o de un exceso emocional". [4] Una segunda diferencia es que la víctima de idée fixese entendió que no era consciente de la irrealidad de su estado de ánimo, [5] mientras que la víctima de la monomanía podría ser consciente. En ese momento, la idea fija se discutía como una forma de neurosis o monomanía. [6]

El significado de monomanía en el sentido técnico médico en el que se usó por primera vez, estaba muy cerca del significado popular que pronto adquiriría. Denotaba una idée fixe , una única preocupación patológica en una mente por lo demás sana. [7]

-  Jan E. Goldstein, Consolar y clasificar , p. 155

La idea de monomanía fue desarrollada por Jean-Étienne Dominique Esquirol como una categoría diagnóstica en su obra Des Malades Mentales (1839) y relacionada con la idée fixe de Wilhelm Griesinger (1845) quien veía "cada idée fixe [como] la expresión de una individualidad psíquica profundamente trastornada y probablemente un indicador de una forma incipiente de manía ". [3]

La "patologización" de las convicciones políticas se utilizó para desacreditar a los anarquistas políticos. [2] La posterior evolución histórica de idée fixe estuvo muy enredada con la introducción de los psicólogos en asuntos legales como la defensa de la locura, y se encuentra en varios textos. [8] [7] [9]

Implicaciones legales

Posiblemente, el mejor ejemplo del papel de la idée fixe en la defensa de la locura hoy en día es su uso para identificar el trastorno de personalidad paranoica .

Una manifestación frecuente de ... personalidad paranoica es la presencia de una idea sobrevalorada ... una idea fija (idée fixe) ... que puede parecer razonable tanto para el paciente como para otras personas. Sin embargo, llega a dominar por completo el pensamiento y la vida de la persona. ... Es fenomenológicamente bastante distinto tanto del engaño como de la idea obsesiva . [10]

-  Femi Oyebode , La expresión de la personalidad desordenada.

El desarrollo de la noción

El concepto de arreglos idées ha sido ampliado y perfeccionado por Emil Kraepelin (1904), Carl Wernicke (1906) y Karl Jaspers (1963), evolucionando hacia un concepto de ideas sobrevaloradas . [11] Una idea sobrevalorada es una creencia falsa o exagerada y sostenida que se mantiene con mucha menos intensidad que la delirante (es decir, el individuo es capaz de reconocer la posibilidad de que las ideas puedan no ser verdaderas). [12]

En literatura

Un ejemplo de una idée fixe está en Cervantes 's Quijote : [13]

Don Quijote revela su parentesco con el más común de los tipos de personajes de Cervantes: el fantasioso cabeza en las nubes, obsesionado por su idée fixe . [14]

-  Anthony J Close, Miguel de Cervantes, Don Quijote

Molière también usó la idée fixe repetidamente:

Los personajes cómicos más célebres de Molière, Arnolphe, Orgon, Alceste, Harpagon, Monsieur Jourdain, Argan: cada uno de ellos muestra hasta el final la obsesión o la idea fija que colorea su visión de la vida. Una característica de los héroes de Molière es que nunca se "convierten": en todos los casos, el desenlace, lejos de curarlos de su locura, simplemente los confirma en él. [15]

-  William Driver Howarth, Molière, dramaturgo y su audiencia '

Aunque el Capitán Ahab de Melville puede venir a la mente como otro ejemplo famoso de idée fixe , y a veces se lo menciona de esta manera, [16] más a menudo se hace referencia a la obsesión de Ahab como monomanía (el término más inclusivo), y el propio Melville sí lo hace. ese. Parecería de la descripción de la posesión de Ahab que idée fixe se aplica con bastante precisión, como sugiere la siguiente descripción:

"No había perecido ni una jota de su gran intelecto natural". ... "Cediendo todos sus pensamientos y fantasías a su único propósito supremo", Ahab ha dejado que el poder de guía y dirección de su mente sea usurpado por la "pura inveteración" de una voluntad impulsada por "un deseo vengativo no logrado" [17]

-  Citas de Moby-Dick , págs. 990, 1007, Thomas Cooley, La pierna de marfil en el gabinete de ébano: locura, raza y género en la América victoriana

Sin embargo, lo que hace que la monomanía sea el mejor término es que "el capitán Ahab ... tiene una idea de su verdadero estado de ánimo: 'mis medios están cuerdos, mi motivo y mi objeto loco ' " [17].

Las palabras idea fija también se producen de forma explícita: por ejemplo, en Arthur Conan Doyle 's Sherlock Holmes :

Existe la condición que los psicólogos franceses modernos han llamado " idée fixe " , que puede tener un carácter trivial y estar acompañada de una cordura completa en todos los demás sentidos. Un hombre podría formar tal idée fixe ... y bajo su influencia ser capaz de cualquier ultraje fantástico. [18]

-  Arthur Conan Doyle, El regreso de Sherlock Holmes

y en la novela de Abraham B. Yehoshua sobre la familia Mani a través de seis generaciones:

... Había empezado a desesperarme de su maldita idée fixe que devoraba todas las demás idée que encontraba ... [19]

-  Abraham B. Yehoshua, Sr. Mani

y en el relato de la guerra contra el terrorismo del jefe antiterrorista de George Bush , Richard A. Clarke :

Irak fue retratado como la cosa más peligrosa en seguridad nacional. Fue una idea fija, una creencia rígida, sabiduría recibida, una decisión ya tomada y que ningún hecho o evento podría descarrilar. [20]

-  Richard A Clarke, Against All Enemies: Inside America's War on Terror

El uso de hoy

Como término cotidiano, idée fixe puede indicar una mentalidad similar a los prejuicios o los estereotipos : [21]

Sin embargo, idée fixe también tiene una dimensión patológica , que denota serios problemas psicológicos, como en este relato de la cultura japonesa para una audiencia popular:

Aunque su esposo no le reprochó, ella se volvió como una mujer poseída, suplicando continuamente su perdón. Se lo dio de buena gana , pero su culpa —y su imaginario resentimiento— se había convertido para ella en una idea fija . Incapaz de digerir la comida, entró en declive y murió poco después. [22]

-  Jack Seward, The Japanese [ fuente no primaria necesaria ]

La patología es lo que se denota en psicología y en el derecho, como en este artículo técnico sobre la anorexia nerviosa :

La idea fija (mantenerse delgado) se vuelve tan poderosa en su extremo más lejano que hace que cualquier otra idea o proyecto de vida carezca de sentido. ... "Sentí que todo el desarrollo interior cesaba, que todo devenir y crecer se ahogaba, porque una sola idea me llenaba el alma" [23]

-  Susan Bordo, Hacia una nueva psicología del género [se necesita una fuente no primaria ]

Idée fixe comenzó como una categoría parental de obsesión, [24] y como una preocupación de la mente, la idée fixe se asemeja al trastorno obsesivo-compulsivo actual : aunque la persona afectada puede pensar, razonar y actuar como otras personas, no puede detener un trastorno en particular. tren de pensamiento o acción. [8] Sin embargo, en el trastorno obsesivo-compulsivo, la víctima reconoce lo absurdo de la obsesión o compulsión, no necesariamente el caso de una idée fixe , que normalmente es una ilusión. [25] Hoy en día, el término idée fixe no denota un trastorno específico en psicología, y no aparece como una designación técnica en elManual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales . [26] No obstante, idée fixe se utiliza todavía como término descriptivo, [10] y aparece en diccionarios de psicología. [27]

Ver también

  • Afectar heurística
  • Perseverancia de creencias  : mantener una creencia a pesar de la nueva información que la contradice firmemente
  • Sesgo cognitivo  : patrón sistemático de desviación de la norma o racionalidad en el juicio.
  • Sesgo de confirmación  : tendencia de las personas a favorecer la información que confirma sus creencias o valores.
  • Trastorno delirante  : enfermedad mental que presenta creencias con una base inadecuada
  • Fijación (psicología)
  • Locura moral
  • Trastorno obsesivo compulsivo  : trastorno que implica pensamientos repetidos (obsesiones) que hacen que una persona se sienta impulsada a hacer algo (compulsiones).
  • Trastorno de la personalidad  : patrones de comportamiento desadaptativos
  • Psicosis  : condición de la mente que implica una pérdida de contacto con la realidad.
  • Trastorno del pensamiento  - Trastorno de la forma de pensamiento, el contenido o la corriente
  • Débil teoría de la coherencia central

Referencias

  1. ^ Citando a Jan Ellen Goldstein (2002). Consolar y clasificar: la profesión psiquiátrica francesa en el siglo XIX . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 155. ISBN 0-226-30161-3." Idée fixe también fue originalmente un término médico, probablemente acuñado por los frenólogos Gall y Spurzheim en relación con la delineación de monomanía de Esquirol; ver su Anatomie et fisiologie du système nerux en général et du cerveau en particulier , Vol. 2 (París: F. Schoell, 1812), p. 192. También fue trasladado a la cultura no médica, sobre todo por el compositor Héctor Berlioz ... "El término leitmotif se refiere al mismo recurso musical que idée fixe .
  2. ↑ a b Michael Clark, Catherine Crawford (1994). Medicina legal en la historia . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 214 y sigs . ISBN 0-521-39514-3.
  3. ↑ a b Alan Felthous, Henning Sass (2008). Manual internacional sobre trastornos psicopáticos y derecho . John Wiley e hijos. pag. 11. ISBN 978-0-470-06638-6.
  4. ^ Ann-Louise Shapiro (1996). Rompiendo los códigos: criminalidad femenina en Fin-de-Siècle Paris . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 100. ISBN 0-8047-2693-0.
  5. ^ Daniel Hack Tuke (1892). Diccionario de medicina psicológica: definición, etimología y sinónimos de los términos utilizados en psicología médica con los síntomas, el tratamiento y la patología de la locura y la ley de la locura en Gran Bretaña e Irlanda, volumen 2 . J. y A. Churchill. pag. 678. Algunos alienistas franceses extienden el uso del término [idea imperativa] al delirio real ( idée fixe ), como por ejemplo, las ideas de persecución. pero es de esperar que [idea imperativa] se restrinja cuidadosamente a esa tiranía intelectual que el individuo deplora y no engaña.
  6. ^ "Névroses et Idées Fixes" . Mente, volumen 9 . Prensa de la Universidad de Oxford. 1900. págs. 94 y sigs .
  7. ↑ a b Jan E. Goldstein (2002). Consolar y clasificar: la profesión psiquiátrica francesa en el siglo XIX . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 155. ISBN 0-226-30161-3.
  8. ↑ a b Lennard J. Davis (2008). Obsesión: una historia . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 69 y sigs . ISBN 978-0-226-13782-7.
  9. ^ Dorothea E. von Mücke (2003). La seducción de lo oculto y el surgimiento del cuento fantástico . Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 114 y sigs . ISBN 0-8047-3860-2.
  10. ↑ a b Femi Oyebode (2008). "Capítulo 21: La expresión de la personalidad desordenada" . Los síntomas de Sims en la mente: una introducción a la psicopatología descriptiva (actualizado a la 4ª ed.). Saunders Ltd. pág. 404. ISBN 978-0-7020-2885-4.
  11. ^ McKenna, PJ (1984). "Trastornos con ideas sobrevaloradas". Revista británica de psiquiatría . 145 (6): 579–585. doi : 10.1192 / bjp.145.6.579 . ISSN 0007-1250 . PMID 6391600 .  
  12. ^ Asociación Americana de Psiquiatría (2013). Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales, quinta edición (DSM-5) . Arlington, VA: American Psychiatric Publishing. págs.  826 . doi : 10.1176 / appi.books.9780890425596 . ISBN 978-0-89042-554-1.
  13. ^ John Farrell (2006). Paranoia y modernidad: Cervantes a Rousseau . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 48. ISBN 0-8014-4410-1.
  14. ^ Anthony J. Close (1990). Miguel de Cervantes, Don Quijote . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 106. ISBN 0-521-31345-7.
  15. ^ William Driver Howarth (1982). Molière, un dramaturgo y su público . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 99. ISBN 0-521-28679-4.
  16. ^ Marina Van Zuylen (2005). Monomanía: el vuelo de la vida cotidiana en la literatura y el arte . Prensa de la Universidad de Cornell. págs. 10, 38, 64, 68. ISBN 0801442982.
  17. ↑ a b Thomas Cooley (2001). La pierna de marfil en el gabinete de ébano: locura, raza y género en la América victoriana . Prensa de la Universidad de Massachusetts. pag. 42. ISBN 1-55849-284-4.Los números de página se refieren a Herman Melville (1983). G Thomas Tanselle (ed.). Moby-Dick, o la ballena (Reimpresión de la edición de 1851 Northwestern-Newberry). Biblioteca de América. ISBN 0-940450-09-7.
  18. ^ Sir Arthur Conan Doyle (2003). "El regreso de Sherlock Holmes" . En Kyle Freeman (ed.). The Complete Sherlock Holmes, Volumen 1 Barnes & Noble Classics . Spark Educational Publishing. pag. 128. ISBN 1-59308-040-9.
  19. ^ Abraham B. Yehoshua (1993). Sr. Mani (traducción de Hillel Halkin ed.). Houghton Mifflin Harcourt. pag. 338. ISBN 0-15-662769-8.
  20. ^ Richard A Clarke (2004). Against All Enemies: Inside America's War on Terror . Prensa Libre. pag. 265. ISBN 0-7432-6045-7.
  21. ^ Glen Fisher (1997). Mentalidades: el papel de la cultura y la percepción en las relaciones internacionales (2ª ed.). Prensa intercultural. pag. 22. ISBN 1-877864-54-4.
  22. ^ Jack Seward (1992). Los japoneses: la cultura y los estilos de vida a menudo incomprendidos, a veces sorprendentes y siempre fascinantes de Japón . Profesional de McGraw-Hill. pag. 226. ISBN 0-8442-8393-2.
  23. ^ Susan Bordo (1996). "Anorexia nerviosa: psicopatología como cristalización de la cultura" . En Mary M. Gergen, Sara N. Davis (ed.). Hacia una nueva psicología del género . Routledge. pag. 441. ISBN 0-415-91308-X.
  24. ^ GE Berrios (1996). "Nota 63; página 153" . La historia de los síntomas mentales: psicopatología descriptiva desde el siglo XIX . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-43736-9.
  25. ^ Ian Jakes (1996). "La distinción entre pensamiento obsesivo y psicótico" . Enfoques teóricos del trastorno obsesivo-compulsivo . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 6. ISBN 0-521-46058-1.
  26. ^ Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales: DSM-IV-TR (4ª ed.). Sociedad Psiquiátrica Estadounidense. 2000. ISBN 0-89042-025-4.
  27. ^ Por ejemplo, Raymond J. Corsini (2002). El diccionario de psicología . Prensa de psicología. pag. 467. ISBN 1-58391-328-9.

enlaces externos

  • La definición del diccionario de idée fixe en Wiktionary
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