El sentimiento antiindio se refiere a los sentimientos negativos y al odio hacia la República de la India , el pueblo indio y la cultura india . [1] La indofobia se define formalmente en el contexto del prejuicio antiindio como "una tendencia a reaccionar negativamente hacia las personas de origen indio contra aspectos de la cultura india y los hábitos normativos". [2]
A fines del siglo XIX, la sinofobia ya había surgido en América del Norte debido a la inmigración china y la mano de obra barata que proporcionaba, principalmente para la construcción de ferrocarriles en California y en otras partes de la costa oeste . [3] En la jerga común de la época, los trabajadores comunes, los periódicos y los políticos se opusieron a este " peligro amarillo ". La causa común de erradicar a los asiáticos de la fuerza laboral dio lugar a la Liga de Exclusión Asiática . A medida que la comunidad india, en su mayoría sikhs punjabi, se estableció en California, la xenofobiaampliado para incluir inmigrantes de la India británica . [4] [5] [6]
La relación entre " indomanía " e "indofobia" en la indología británica de la era colonial fue discutida por el indólogo estadounidense Thomas Trautmann (1997), quien descubrió que la indomanía se había convertido en una norma a principios del siglo XIX en Gran Bretaña como resultado de una agenda consciente de evangelismo y utilitarismo . especialmente por Charles Grant y James Mill . [7] Los historiadores señalaron que durante el Imperio Británico, "la influencia evangélica llevó a la política británica por un camino que tendía a minimizar y denigrar los logros de la civilización india y a posicionarse como la negación de la anterior Indomanía británica ".que se nutrió de la fe en la sabiduría india ". [8]
En las muy influyentes "Observaciones sobre los ... sujetos asiáticos de Gran Bretaña" de Grant (1796), [9] criticó a los orientalistas por ser demasiado respetuosos con la cultura y la religión indias. Su trabajo trató de determinar el "verdadero lugar de los hindúes en la escala moral" y alegó que los hindúes son "un pueblo extremadamente depravado". Grant creía que el deber de Gran Bretaña era civilizar y cristianizar a los nativos.
Lord Macaulay , que sirvió en el Consejo Supremo de la India entre 1834 y 1838, jugó un papel decisivo en la creación de los cimientos de la India colonial bilingüe. Convenció al gobernador general de adoptar el inglés como medio de instrucción en la educación superior a partir del sexto año de escolaridad, en lugar del sánscrito o el árabe . Afirmó: "Nunca he encontrado uno entre ellos que pueda negar que un solo estante de una buena biblioteca europea valía toda la literatura nativa de la India ". [10] Escribió que los trabajos en árabe y sánscrito sobre medicina contienen "doctrinas médicas que deshonrarían a un herrador inglés -Astronomía , que conmovería la risa en las niñas de un internado inglés - Historia , llena de reyes de treinta pies de altura, reina treinta mil años de largo - y Geografía compuesta de mares de melaza y mares de mantequilla ". [11]
Uno de los historiadores más influyentes de la India durante el Imperio Británico, James Mill fue criticado por sus prejuicios contra los hindúes. [12] Horace Hayman Wilson escribió que la tendencia del trabajo de Mill era "malvada". [13] Mill afirmó que tanto los indios como los chinos son cobardes, insensibles y mentirosos. Tanto Mill como Grant atacaron la erudición orientalista que era demasiado respetuosa con la cultura india: "Fue una pena que una mente tan pura, tan cálida en la búsqueda de la verdad, tan dedicada al aprendizaje oriental, como la de Sir William Jones , hubiera adoptado la hipótesis de un alto estado de civilización en los principales países de Asia ". [14]