Hadad ( ugarítico : 𐎅𐎄 Haddu ), Adad , Haddad ( acadio : 𒀭𒅎 D IM ) o Iškur ( sumerio ) era el dios de la tormenta y la lluvia en las religiones cananeas y mesopotámicas antiguas . Fue atestiguado en Ebla como "Hadda" en c. 2500 a. C. [1] [2] Desde el Levante , los amorreos introdujeron a Hadad en Mesopotamia , donde se le conoció como el acadio ( asirio -Babilónico ) dios Adad . [3] [4] [5] [6] Adad e Iškur generalmente se escriben con el logograma 𒀭𒅎 d IM [7] , el mismo símbolo que se usa para el dios hurrita Teshub . [8] Hadad también se llamaba Pidar , Rapiu , Baal-Zephon , [9] o, a menudo, simplemente Baʿal (Señor), pero este título también se usaba para otros dioses. El toro era el animal simbólico de Hadad. Parecía barbudo, [10] [11]a menudo sosteniendo un garrote y un rayo mientras usa un tocado de cuernos de toro. [12] [13] Hadad fue equiparado con el dios griego Zeus ; el dios romano Júpiter , como Júpiter Dolichenus ; el dios de la tormenta hitita Teshub ; el dios egipcio Set . [ cita requerida ]
El ciclo de Baal , también conocido como la epopeya de Baal, es una colección de historias sobre el dios Baal del área cananea, al que también se le conoce como Hadad, el dios de la tormenta. Esta colección de historias está fechada entre 1400 y 1200 a. C. y se encontró en Ugarit , una antigua ciudad ubicada en la actual Siria .
En acadia, Adad también se conoce como Rammanu ( "Thunderer") cognado con arameo : רעמא Rama y hebreo : רַעַם RAAM , que era un byname de Hadad. Rammanu fue anteriormente considerado incorrectamente por muchos eruditos como un dios acadio independiente que más tarde se identificó con Hadad.
Aunque se originó en el norte de Mesopotamia, Adad fue identificado por el mismo Sumerogram d IM que designó a Iškur en el sur. [14] Su culto se generalizó en Mesopotamia después de la Primera dinastía babilónica . [15] Un texto que data del reinado de Ur-Ninurta caracteriza a Adad / Iškur como amenazante en su furia tormentosa y, en general, vivificante y benévolo. [dieciséis]
La forma Iškur aparece en la lista de dioses encontrados en Shuruppak, pero era de mucha menos importancia, probablemente en parte porque las tormentas y la lluvia eran escasas en Sumer y la agricultura dependía del riego. Los dioses Enlil y Ninurta también tenían rasgos de dios de la tormenta que disminuían el carácter distintivo de Iškur. A veces aparece como ayudante o acompañante de uno u otro de los dos.
Cuando Enki distribuyó los destinos, nombró a Iškur inspector del cosmos. En una letanía, Iškur es proclamado una y otra vez como "gran toro radiante, tu nombre es el cielo" y también llamado hijo de Anu , señor de Karkara; hermano gemelo de Enki , señor de la abundancia, señor que cabalga sobre la tormenta, león del cielo.