El antisemitismo en el Islam se refiere a las enseñanzas bíblicas y teológicas islámicas contra los judíos y el judaísmo , y el tratamiento y persecución de los judíos en el mundo musulmán .
Con el comienzo del Islam en el siglo VII y su rápida expansión por la península arábiga y más allá, los judíos, junto con muchos otros pueblos, quedaron sujetos al gobierno de los estados islámicos . La calidad de la regla varió considerablemente en diferentes períodos, al igual que las actitudes de los gobernantes, los funcionarios del gobierno, el clero y la población en general hacia varios pueblos sometidos de vez en cuando, lo que se reflejó en el trato que daban a estos sujetos.
Los eruditos han estudiado y debatido las actitudes musulmanas hacia los judíos, así como su trato a los judíos en el pensamiento y las sociedades islámicas a lo largo de la historia del Islam .
Los judíos no se mencionan en absoluto en los versos que datan del período de La Meca . [11] Según Bernard Lewis , la cobertura dada a los judíos es relativamente insignificante. [12]
El Corán hace referencias específicas a Banū Isrāʾīl (que significa "los Hijos de Israel "), [13] [14] un término que aparece 44 veces en el Corán, [13] [14] aunque no está claro si se refiere exclusivamente a los Judíos o judíos y cristianos como un solo grupo religioso. [14] En el Corán, los judíos no son un grupo étnico sino un grupo religioso, mientras que los Banū Isrāʾīl eran un grupo étnico y, según el Corán, no seguían el judaísmo . [15]
El término árabe Yahūd , que denota judíos, y Yahūdi aparecen 11 veces, y la forma verbal hāda (que significa "ser judío/judío") aparece 10 veces. [16] [ cita completa necesaria ] Según Khalid Durán, los pasajes negativos usan Yahūd , mientras que las referencias positivas hablan principalmente de Banū Isrāʾīl . [17]