En Siria se practican varias denominaciones y sectas del Islam , que colectivamente constituyen aproximadamente el 87% de la población y constituyen la mayoría en la mayoría de los distritos del país. [1]
Los musulmanes sunitas constituyen la abrumadora mayoría del país (74% de la población total de Siria [2] ). Los alauitas son el grupo minoritario (10% de la población del país [3] ), seguidos de los chiítas ismaelitas (1% [4] ) y los chiíes doce (2% [4] ). También hay algunos alevíes kurdos y turcomanos en el norte de Siria. [5] Los cristianos, el principal grupo no musulmán del país, comprenden el 10%. [3] También hay una comunidad coránica dentro de Siria.
Los sunitas son principalmente de los madhabs Hanafi y Shafi'i . Varias grandes órdenes sufíes están activas en el país, incluidas las Naqshbandi y Qadiriyya . Aunque tradicionalmente no se los considera musulmanes, los drusos representan el 4% de la población total. [6] Los Quraniyoon dentro de Siria no son necesariamente miembros de un grupo coránico específico. [7]
En 634-640, como parte de la conquista musulmana del Levante , Siria fue conquistada por los árabes musulmanes en la forma del ejército Rashidun liderado por Khalid ibn al-Walid , bajo el liderazgo general de Abu Bakr , lo que resultó en que la región se convirtiera en parte del imperio islámico . En 635 Damasco se rindió, a sus habitantes se les prometió seguridad para sus vidas, propiedades e iglesias, mediante el pago de un impuesto de capitación . Condujo al control musulmán Rashidun sobre todo el Levante y provocó cambios importantes en el tejido religioso, cultural y social levantino que continúan hasta el día de hoy. [8]Hasta entonces, Siria era el principal centro del cristianismo ortodoxo oriental . La conversión al Islam apenas había comenzado antes de la invasión, aparte de las tribus árabes ya asentadas en Siria; a excepción de la tribu de Ghassan , todos se convirtieron en musulmanes. La lealtad de sus nuevos súbditos fue primordial para el éxito del gobierno musulmán en la región, por lo que se evitó la opresión o los impuestos excesivos. [9] A mediados del siglo VII, la dinastía Omeya, entonces gobernantes del imperio, colocó la capital del imperio en Damasco .
Como en otras áreas conquistadas por los árabes, la expansión del Islam también estuvo acompañada de la expansión de la cultura árabe, que culminó con la arabización del Levante y la sustitución del arameo por el árabe . [10]
A lo largo de la historia islámica de Siria, la región fue una provincia de muchos imperios islámicos, formada por varias sectas étnicas e islámicas. Los primeros sucesores de los gobernantes sunitas omeyas también fueron árabes, incluidos los abasidas (gobernantes sunitas) centrados en Irak seguidos por los fatimíes (gobernantes chiítas) centrados en Egipto . Varios imperios islámicos no árabes también gobernaron Siria mientras tenían su centro en Egipto (particularmente en El Cairo ), incluidos los ayyubíes (gobernantes sunitas de origen kurdo) y los mamelucos (gobernantes sunitas y chiítas de origen turco y circasiano). Los últimos imperios islámicos en Siria se centraron primero en Irán , a saber, los selyúcidas.(Gobernantes sunitas de origen turco), y finalmente los otomanos (gobernantes sunitas de origen turco) que tenían su centro en Constantinopla (la actual Estambul ), que se extiende a ambos lados de Europa y Asia (es decir, Anatolia ).