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Los rituales jainistas juegan un papel cotidiano en el jainismo . Los rituales se llevan a cabo a diario o con mayor frecuencia. Los rituales incluyen obligaciones seguidas por los jainistas y diversas formas de adoración de ídolos.
Los rituales jainistas se pueden dividir en dos partes: Karyn (obligaciones que se siguen) y Kriya (adoraciones que se realizan). [1]
Seis deberes esenciales [ editar ]
En el jainismo, se prescriben seis deberes esenciales ( avashyakas ) para los śrāvakas ( cabezas de familia). [2] [3] Los seis deberes son: [4]
- Adoración de Pañca-Parameṣṭhi (cinco seres supremos)
- Siguiendo las predicaciones de los santos jainistas.
- Estudio de las escrituras jainistas
- Samayika : practicar la serenidad y la meditación
- Seguir la disciplina en su compromiso diario
- Caridad ( dāna ) de cuatro tipos: [5]
- Ahara-dāna - donación de comida
- Ausadha-dāna - donación de medicamentos
- Jnana-dāna - donación de conocimiento
- Abhaya-dāna : salvar la vida de un ser vivo o brindar protección a alguien amenazado
Estos deberes se convirtieron en actividades rituales fundamentales de un jefe de familia jainista . Tales como esparcir el grano para los pájaros por la mañana y filtrar o hervir el agua para el uso de las próximas horas se convirtieron en actos rituales de caridad y no violencia . [2] Samayika se usó como una palabra para toda actividad espiritual, incluida la adoración de iconos durante la época medieval. [2]
Samayika [ editar ]
Samayika es la práctica de la ecuanimidad , que se traduce en meditación . Es un acto ritual que se realiza temprano en la mañana y quizás también al mediodía y por la noche. Tiene una duración de cuarenta y ocho minutos (dos Ghadis ) y por lo general implica no solo un recuerdo silencioso, sino también la repetición de oraciones de rutina . El ritual consiste en cantar y orar por las cosas buenas. [2]
Pratikramana [ editar ]
Pratikramana se realiza en la noche por el arrepentimiento de la violencia cometida durante la noche, y por la tarde por la violencia durante el día y adicionalmente en ciertos días del año. Durante esto, el jainista expresa remordimiento por el daño causado, o las malas acciones, o los deberes que no se han cumplido. [2] [6]
Obligaciones anuales y de por vida [ editar ]
Hay once obligaciones anuales durante un año y algunas obligaciones una vez en la vida que deben ser cumplidas por un laico jainista individualmente o en grupo. Son recetados por Shravak Pragyapti . [7]
11 obligaciones anuales [ editar ]
Están siguiendo: [7]
- Deva dravya : recaudación de fondos para templos
- Mahapuja : Ritual elaborado en el que se decoraban templos e iconos y se recitaban textos sagrados.
- Ratri-jagarana : canto de himnos y observancia religiosa durante la noche
- Sadharmik Bhakti : profundo respeto por los seguidores del jainismo
- Sangha-puja : servicio a la Sangha
- Shuddhi : confesión de faltas
- Snatra puja : un ritual relacionado con Janma Kalyanaka
- Sutra-puja : veneración de las escrituras
- Tirth prabhavana : promoción del jainismo. celebrando una ocasión importante
- Udyapana : exhibiendo objetos de culto y participante al final de las actividades religiosas
- Yatratnika o Yatratrik : participación en festivales religiosos y peregrinaje a tres lugares
Obligaciones realizadas al menos una vez en la vida [ editar ]
Son los siguientes: [7]
- Construye un templo
- Celebre la renuncia de un miembro de la familia
- Dona un icono de Tirthankara a un templo
- Participa en Panch-kalyanak Pratishtha
Adoración [ editar ]
Devapuja significa adoración de tirthankaras . Suele hacerse frente a imágenes de cualquier alma liberada ( Siddha ) como Tirthankara o Arihant . En el jainismo, los Tirthankaras representan el verdadero objetivo de todos los seres humanos. [8] Sus cualidades son adoradas por los jainistas.
Sthanakavasi se opone a la adoración de ídolos. Creen en la meditación y las oraciones en silencio. [9] Los ídolos jainistas son vistos como una personificación del estado ideal que uno debe alcanzar. [9]
Durante el período medieval , comenzó la adoración de algunos Yaksha y Yakshini , seres celestiales que no son almas liberadas. Se cree que ayudan a una persona eliminando obstáculos en la vida. [9]
Formas elaboradas de ritual que generalmente se realizan en el templo. Los jainistas usan tres ropas limpias para muchos rituales y entran al templo con palabras relacionadas con el respeto por Tirthankara . Se inclina ante Tirthankara en el santuario principal y lo circunvala tres veces. [9]
La forma de adoración jainista también se llama Jain Puja . El culto se realiza de dos formas: [10]
- Dravya puja (adoración con materiales)
- Bhava puja (adoración psíquica, sin necesidad de materiales)
Los jainistas adoran al Dios, las escrituras y el santo. [11]
Dravya Puja [ editar ]
Dravya puja (adoración con artículos) incluye Ashtaprakari Puja (significa ocho adoraciones ) que se realiza rindiendo homenaje con ocho artículos de la manera prescrita. También se le llama archana : [10] [12] Los siguientes artículos se utilizan, en el Jaina Puja:
| Puja | Material utilizado | Propósito |
|---|---|---|
| Jala | Agua pura | Deshazte del ciclo de vida y muerte, es decir, Moksha |
| Chandana | Sándalo diluido en agua | Deshazte del calor (metamórfico) de esta vida, es decir, Moksha |
| Akshata | Arroz crudo | Para obtener algo que no se descomponga, es decir, Moksha |
| Pushpa | Arroz crudo coloreado que representa flores o flores reales en algunas creencias | Libertad de pasiones y deseos mundanos, es decir, Moksha |
| Naivedhya | Cáscara de coco seca o dulces en algunas creencias. | Libertad de codicia. |
| Deepak | Cáscara de coco coloreada o lámpara en algunas creencias | Omnisciencia, para destruir la oscuridad de los engaños. |
| Dhupa | clavo, sándalo en polvo o varita de incienso | Para deshacerse de los karmas, es decir, Moksha |
| Fala | Frutas como almendra completa seca, clavo, cardamomo o incluso frutas verdes en algunas creencias | Liberación del alma, es decir, Moksha |
| Arghya | Mezcla de todos los anteriores | Moksha |
La combinación de los ocho artículos se llama arghya . De éstos, el arroz y los trozos de coco y las almendras se lavarán y luego todos los artículos se colocarán en un plato uno al lado del otro, excepto el agua, que se guardará en una olla pequeña por separado. Debe haber un recipiente para verter agua, otro para quemar incienso y un recipiente para encender alcanfor. [13]
Después de eso, algunos jainistas también usan Chamara (batidor), Darpana (espejo) y un Pankho ( abanico de mano ) también para adorar. [10]
Bhava Puja [ editar ]
Bhava puja (que significa adoración psíquica) se realiza mediante un ritual llamado Chaitya Vandana . Incluye una cantidad de oraciones y rituales realizados de la manera y las posiciones prescritas. [14]
Aarti y Mangal Deevo [ editar ]
Aarti y Mangal Deevo es un ritual de lámpara que se agita de manera rotatoria frente a los iconos, al igual que las tradiciones hindúes . Las lámparas representan conocimiento. Se realiza todas las noches en todos los templos jainistas . [15]
Otras formas [ editar ]
Muchas otras formas de adoración se realizan principalmente en ocasiones especiales. [16] Algunas formas de adoración tienen una estrecha relación con estos cinco eventos de vida auspiciosos de Tirthankara llamados Panch Kalyanaka . [12]
- Anjana Shalaka : Es una ceremonia para instalar el nuevo ícono de Tirthankara . Un Acharya recita los mantras relacionados con Panch Kalyanaka seguido de la aplicación de una pasta especial a los ojos del icono de Tirthankara . Después de esto, un icono se convierte en objeto de adoración.
- Panch Kalyanak Pratishtha Mahotsava : Cuandose erigeun nuevo Templo Jain , estos Cinco Acontecimientos Vitales Auspiciosos se celebran conocidos como Panch Kalyanak Pratishtha Mahotsava . Después de estos, un ícono de Tirthankara obtiene un estado de Tirthankara realque puede ser adorado por los jainistas. [12]
- Panch Kalyanak Puja : este ritual solemniza los cinco Kalyanaka. Fue narrado por Pandit Virvijay. [12]
- Snatra Puja : Snatra Puja es un ritual relacionado con el nacimiento de Tirthankara que simboliza a Indra haciendo Abhisheka en Tirthankara en el Monte Meru después del nacimiento de Tirthankara . Se realiza antes de muchos otros rituales y antes de iniciar nuevas empresas, cumpleaños. [12]
Otros son: [16]
- Adhara Abhisheka (18 Abhisheka : Es la ceremonia de purificación del templo. Se utilizan 18 urnas de diferentes agua pura, hierbas, etc. para limpiar todos los iconos para la purificación. Se realiza periódicamente.
- Antaraya Karma Puja : Comprende una serie de oraciones para eliminar los karmas que obstruyen el poder de elevación espiritual del alma.
- Arihanta Mahapujan : rendir homenaje a los arihants .
- Aththai Mahotsava : Es una celebración religiosa en la que se realizan diversas actividades religiosas incluyendo algunos pujan s durante ocho días.
- Shanti Snatra Puja : Se realiza con la intención de la paz universal. Está relacionado con Tirthankara Shantinath .
- Siddha-chakra Puja : Es un ritual centrado en el Siddha-chakra , un disco en forma de loto que contiene representaciones del arhat, el alma liberada, el maestro religioso, el líder religioso y el monje (los cinco seres dignos de alabanza), así como el cuatro cualidades, a saber, percepción, conocimiento, conducta y austeridad para elevar el alma .
Observancias [ editar ]
Tanto Digambara como Svetambara celebran la observancia de ocho días ( ashtahnika ) tres veces al año. [17] Tiene lugar cada cuatro meses, desde el octavo de la mitad brillante de los meses de Ashadha (junio-julio), Karttika (octubre-noviembre) y Phalguna (febrero-marzo) hasta la luna llena y es una imitación directa. de las celebraciones de ocho días de Nandishvara Dvipa por el dios. [18]
Ver también [ editar ]
- Dios en el jainismo
- Kshamavani
- Cosmología jainista
- Historia del jainismo
- Jainismo
Notas [ editar ]
- ^ ( Shah 1998 , págs.169)
- ↑ a b c d e Jaini , 1998 , págs. 188–191.
- ^ Shah 1998 , págs. 171-173
- ^ Jain, Vijay K. (2011), Tattvārthsūtra de Acharya Umasvami , Vikalp Printers, p. v, ISBN 978-81-903639-2-1,
Sin derechos de autor
- ^ Sangave, Vilas Adinath (2001). Facetas de la jainología: artículos de investigación seleccionados sobre la sociedad, la religión y la cultura jainistas . Prakashan popular. pag. 157 . ISBN 978-81-7154-839-2.
- ^ Shah 1998 , págs.174
- ↑ a b c Shah , 1998 , págs. 173-175.
- ^ Zimmer, Heinrich (1953). Joseph Campbell (ed.). Filosofías de la India . Londres, EC 4: Routledge & Kegan Paul Ltd. p. 182 . ISBN 978-8120807396.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ↑ a b c d Jaini , 1998 , págs. 191–196
- ↑ a b c Shah , 1998 , págs. 177–179.
- ^ Jain 1926 , pág. 1.
- ↑ a b c d e Jaini , 1998 , págs. 196–203
- ^ Jain 1926 , pág. Introducción.
- ^ Shah 1998 , p. 179
- ^ Shah 1998 , p. 181
- ↑ a b Shah , 1998 , págs. 181-185.
- ^ Cort 2010 , p. 85.
- ^ Cort 2010 , p. 85-86.
Referencias [ editar ]
- Shah, Natubhai (1998), Jainismo: El mundo de los conquistadores , 1 , Sussex Academic Press, ISBN 9781898723301
- Jaini, Padmanabh S. (1998) [1979], The Jaina Path of Purification , Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1578-5
- Cort, John (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Jain, Champat Rai (1926), The Jaina Puja , Bijnor : The Vira Office
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con los rituales jainistas en Wikimedia Commons
