cultura judía
La cultura judía es la cultura del pueblo judío , [1] desde su formación en la antigüedad hasta la época actual. El judaísmo en sí mismo no es una religión basada en la fe, sino una ortoprax y etnorreligión , relacionada con la acción, la práctica y la identidad. [2] La cultura judía cubre muchos aspectos, incluida la religión y las visiones del mundo, la literatura, los medios y el cine, el arte y la arquitectura, la cocina y la vestimenta tradicional, las actitudes hacia el género, el matrimonio y la familia, las costumbres sociales y los estilos de vida, la música y la danza. [3]Algunos elementos de la cultura judía provienen del judaísmo, otros de la interacción de los judíos con las poblaciones anfitrionas y otros aún de la dinámica social y cultural interna de la comunidad. Antes del siglo XVIII, la religión dominaba prácticamente todos los aspectos de la vida judía e infundía cultura. Desde el advenimiento de la secularización , surgió igualmente una cultura judía totalmente laica.
No ha habido una unidad política de la sociedad judía desde la monarquía unida . Desde entonces, las poblaciones israelitas siempre estuvieron dispersas geográficamente (ver diáspora judía ), de modo que en el siglo XIX los judíos asquenazíes se ubicaban principalmente en Europa central y oriental ; los judíos sefardíes estaban ampliamente repartidos entre varias comunidades que vivían en la región mediterránea ; Los judíos de Mizrahi se extendieron principalmente por Asia occidental; y otras poblaciones de judíos vivían en Asia Central, Etiopía , el Cáucaso y la India. (Ver divisiones étnicas judías ).
Aunque hubo un alto grado de comunicación y tráfico entre estas comunidades judías, muchos exiliados sefardíes se mezclaron con las comunidades Ashkenazi que existieron en Europa Central después de la Inquisición española ; muchos Ashkenazim emigraron al Imperio Otomano , dando lugar al característico apellido judío-sirio "Ashkenazi"; Los comerciantes judíos iraquíes formaron una comunidad judía distinta en la India; Hasta cierto punto, muchas de estas poblaciones judías fueron aisladas de las culturas que las rodeaban por la guetización , las leyes musulmanas de dhimma y el tradicional desaliento del contacto entre judíos y miembros de religiones politeístas .poblaciones por sus líderes religiosos.
Las comunidades judías medievales en Europa del Este continuaron mostrando rasgos culturales distintivos a lo largo de los siglos. A pesar de las inclinaciones universalistas de la Ilustración (y su eco dentro del judaísmo en el movimiento Haskalah ), muchos judíos de habla yiddish en Europa del Este continuaron viéndose a sí mismos como parte de un grupo nacional distinto — "'am yehudi" , del hebreo bíblico— pero , adaptando esta idea a los valores de la Ilustración, asimilaron el concepto como el de un grupo étnico cuya identidad no dependía de la religión, que bajo el pensamiento de la Ilustración entraba en una categoría separada.
Constantin Măciucă escribe sobre la existencia de "un espíritu judío diferenciado pero no aislado" que impregna la cultura de los judíos de habla yiddish. [4] Esto solo se intensificó a medida que el auge del romanticismo amplificó el sentido de identidad nacional en toda Europa en general. Así, por ejemplo, los miembros del Bund Laborista General Judío a fines del siglo XIX y principios del XX generalmente no eran religiosos, y uno de los líderes históricos del Bund era hijo de conversos al cristianismo, aunque no era un cristiano practicante o creyente. él mismo. [ cita requerida ]
