Los movimientos políticos judíos se refieren a los esfuerzos organizados de los judíos para construir sus propios partidos políticos o representar su interés en la política fuera de la comunidad judía . Desde el momento del asedio de Jerusalén por los romanos hasta la fundación de Israel, el pueblo judío no tenía territorio y, hasta el siglo XIX, en general también se les negó la igualdad de derechos en los países en los que vivían. Por lo tanto, hasta el esfuerzo del siglo XIX por la emancipación de los judíos , casi todas las luchas políticas judías eran internas y se ocupaban principalmente de cuestiones religiosas o de una comunidad judía en particular. (Ver judaísmo y política.) [ cita requerida ]
Nacimiento de movimientos políticos judíos
Dado que los judíos fueron excluidos como forasteros en toda Europa, en su mayoría fueron excluidos de la política o cualquier tipo de participación en la esfera política y social más amplia de las naciones en las que estuvieron involucrados hasta la Ilustración, y su contraparte judía, Haskalah , hizo movimientos populares. posible. Mientras los judíos vivieran en comunidades segregadas , y mientras se les cerraran todas las vías de comunicación social con sus vecinos gentiles , el rabino era el miembro más influyente de la comunidad judía. Además de ser un erudito religioso y un clérigo, un rabino también actuó como juez civil en todos los casos en los que ambas partes eran judías. Los rabinos a veces tenían otros poderes administrativos importantes, junto con los ancianos de la comunidad. El rabinato era el objetivo más alto de muchos niños judíos, y el estudio de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia) y el Talmud era el medio para obtener esa codiciada posición, o una de muchas otras importantes distinciones comunales. Los seguidores de Haskalah abogaban por "salir del gueto ", no solo física sino también mental y espiritualmente. El ejemplo de Moses Mendelssohn (1729-1786), un judío prusiano y abuelo del compositor Felix Mendelssohn , sirvió para liderar este movimiento. El extraordinario éxito de Mendelssohn como filósofo popular y hombre de letras reveló posibilidades hasta ahora insospechadas de integración y aceptación de los judíos entre los no judíos.
Los cambios provocados por el movimiento Haskalah coincidieron con el surgimiento de movimientos revolucionarios en toda Europa. A pesar de estos movimientos, solo Francia, Gran Bretaña y los Países Bajos habían otorgado a los judíos en sus países los mismos derechos que a los gentiles después de la Revolución Francesa en 1796. En otras partes de Europa, especialmente donde los judíos estaban más concentrados en Europa Central y Oriental, a los judíos no se les concedió derechos iguales. Fue en la atmósfera revolucionaria de mediados del siglo XIX que tuvieron lugar los primeros movimientos políticos judíos verdaderos. [ cita requerida ]
Movimientos de emancipación
Durante las primeras etapas de los movimientos de emancipación judía , los judíos fueron simplemente parte del esfuerzo general para lograr la libertad y los derechos que impulsaron levantamientos populares como las revoluciones de 1848 . Estadistas e intelectuales judíos como Heinrich Heine , Johann Jacoby , Gabriel Riesser , Berr Isaac Berr y Lionel Nathan Rothschild participaron activamente en el movimiento general hacia la libertad y la libertad política. [ cita requerida ]
Sin embargo, frente a incidentes antisemitas persistentes como el Libelo de sangre de Damasco de 1840, y el fracaso de muchos estados para emancipar a los judíos, comenzaron a formarse organizaciones judías para impulsar la emancipación y protección de los judíos. La Junta de Diputados de los Judíos Británicos bajo Moisés Montefiore , el Consistorio Central de París y la Alianza Israelita Universal fundada por Adolphe Crémieux , comenzaron a trabajar para asegurar la libertad de los judíos a mediados del siglo XIX. [ cita requerida ]
Movimientos socialistas y laboristas
La frustración con la lentitud de la aceptación judía en la sociedad europea y un utopismo revolucionario llevaron a un creciente interés por los movimientos proto- socialistas y comunistas , especialmente cuando los primeros líderes socialistas, como Saint-Simon , predicaban la emancipación de los judíos. Moses Hess jugó un papel en la introducción de Karl Marx (que descendía de una larga línea de rabinos) y Friedrich Engels al materialismo histórico . El judío Ferdinand Lassalle , fundó el primer partido obrero real en Alemania, la Asociación General de Trabajadores Alemanes (que finalmente se fusionó con otros partidos para convertirse en el Partido Socialdemócrata de Alemania ) e hizo de la emancipación judía una de sus metas. [ cita requerida ]
Los movimientos socialistas más intelectuales de los judíos en Europa occidental nunca cobraron fuerza cuando la emancipación se afianzó. En Europa del Este y Rusia, sin embargo, el Bund , el Sindicato General de Trabajadores Judíos , fundado en 1897, se convirtió en una fuerza clave en la organización de los judíos y, al menos inicialmente, en el principal oponente de otro movimiento político judío de la época, el sionismo . Había otros partidos socialistas judíos en Rusia, como el Partido Socialista Obrero Sionista ( territorialista ) y el Partido Socialista Obrero Judío , que unieron sus destinos en 1917 como el Partido Obrero Socialista Judío Unido . Otro partido judío ruso de izquierda fue el Partido Laborista Socialdemócrata Judío (Poalei Zion) . [ cita requerida ]
Movimientos sionistas
El objetivo del sionismo era establecer un estado secular en las cercanías de la Tierra Bíblica de Israel . El sionismo, o la idea de una patria nacional restaurada y una identidad común para los judíos, ya había comenzado a tomar forma a mediados del siglo XIX, con pensadores judíos como Moses Hess, cuya obra de 1862 Roma y Jerusalén; La Última Cuestión Nacional abogaba por que los judíos se establecieran en Palestina como un medio para resolver la cuestión nacional . Hess propuso un estado socialista en el que los judíos se harían agrarizados a través de un proceso de "redención del suelo" que transformaría a la comunidad judía en una nación "verdadera", en la que los judíos ocuparían las capas productivas de la sociedad en lugar de ser un intermediario. clase mercantil improductiva, que es como percibía a los judíos en Europa. Hess, junto con pensadores posteriores como Nahum Syrkin y Ber Borochov , es considerado uno de los fundadores del sionismo socialista y el sionismo laborista y uno de los antepasados intelectuales del movimiento kibutz . Otros, como el rabino Zvi Kalischer, vieron el regreso a la patria judía como el cumplimiento de la profecía bíblica por medios naturales. [ cita requerida ]
A medida que avanzaba el siglo XIX, la persecución de los judíos en Europa del Este, donde la emancipación no había ocurrido en la medida en que lo hizo en Europa Occidental (o en absoluto) aumentó. Comenzando con los pogromos antijudíos masivos patrocinados por el estado después del asesinato del zar Alejandro II , pasando por los pogromos sangrientos de 1903 a 1906 que dejaron miles de judíos muertos y muchos más heridos, continuando con el Asunto Dreyfus en Francia en 1894, los judíos fueron profundamente conmocionados al ver la extensión continua del antisemitismo desde Rusia hasta Francia, un país que ellos consideraban el hogar de la ilustración y la libertad. [1]
En reacción al primero, Judah Leib Pinsker publicó el panfleto Auto-Emancipación el 1 de enero de 1882. El panfleto se volvió influyente para el movimiento del sionismo político . El movimiento iba a cobrar impulso bajo el liderazgo de un periodista austríaco-judío, Theodor Herzl , quien publicó su panfleto Der Judenstaat ("El Estado judío") en 1896. Antes del Asunto Dreyfus, Herzl había sido un asimilacionista, pero después de ver cómo Francia trataba a sus súbditos judíos leales, propuso construir un estado judío separado. En 1897 Herzl organizó el Primer Congreso Sionista en Basilea , Suiza , que fundó la Organización Sionista Mundial (WZO) y eligió a Herzl como su primer presidente. Después del establecimiento del estado, el sionismo, en sus diversas formas, se convertiría en el mayor movimiento político judío, aunque más judíos participarían en la política nacional de los países en los que residían. [ cita requerida ]
Folkistas
A raíz de los pogromos de 1905 en Rusia , el historiador Simon Dubnow fundó el Folkspartei (Yiddishe Folkspartay), que tuvo una audiencia intelectual en Rusia, y luego en la Polonia independiente y Lituania en los años 1920-1930, donde también estuvo representado en los parlamentos. ( Sejm , Seimas ) como en numerosos concejos municipales (incluido Varsovia ) hasta finales de la década de 1930. El partido no sobrevivió a la Shoah, al Holocausto. [ cita requerida ]
Territorialistas
Los territorialistas, que se habían separado de los sionistas después del Séptimo Congreso Sionista en 1905, pidieron la creación de un territorio (o territorios) judíos suficientemente grande y compacto, no necesariamente en la Tierra de Israel y no necesariamente completamente autónomo. Algunos líderes territorialistas, como Nachman Syrkin , apoyaron las versiones socialistas del sionismo , mientras que otros, como Lucien Wolf , se opusieron activamente al sionismo y promovieron ideas antinacionalistas. Isaac Nachman Steinberg , uno de los fundadores de la Liga Freeland , tenía puntos de vista socialistas antiautoritarios, así como su amigo cercano Erich Fromm , quien apoyaba las ideas territorialistas de Steinberg. [ cita requerida ]
Anarquistas
Si bien los judíos en general desempeñaron un papel importante en los movimientos anarquistas internacionales, muchos anarquistas judíos promovieron activamente el idioma y la cultura yiddish , centrándose en temas específicamente judíos. Si bien la mayoría de los anarquistas judíos eran irreligiosos o incluso vehementemente antirreligiosos, algunos anarquistas judíos y pensadores antiautoritarios, como Martin Buber , el rabino Yehuda Ashlag , Isaac Nachman Steinberg y Gustav Landauer , eran religiosos o con inclinaciones religiosas y a menudo se referían a la Torá. Talmud y otras fuentes judaicas tradicionales, afirmando que las ideas anarquistas están profundamente arraigadas en la tradición judía. Los anarquistas judíos creen que en la sociedad anarquista sin estado, libre y diversa, los judíos tendrían más oportunidades de expresar su autonomía individual y cultural. Muchos anarquistas judíos, aunque promovían los valores internacionalistas universales , habían participado activamente en el desarrollo de la cultura yiddish y la vida de la comunidad judía. [ cita requerida ]
Hubo cierta intersección entre los movimientos judío anarquista, folkista y territorialista . Por ejemplo, Isaac Nachman Steinberg , un renombrado líder territorialista, tenía puntos de vista anarquistas. La mayoría de los anarquistas judíos apoyaban el anarcosindicalismo y el anarquismo comunista , mientras que unos pocos eran anarquistas individualistas. El pequeño movimiento anarquista contemporáneo en Israel es muy activo en acciones de paz y solidaridad palestina. [ cita requerida ]
Movimientos políticos judíos modernos
El sionismo sigue siendo el movimiento político transnacional central de la mayoría de los judíos, aunque se ha dividido en una variedad de ramas y filosofías que abarcan el espectro político de izquierda a derecha. Los judíos también participan activamente en el gobierno de muchos de los países en los que viven, así como en organizaciones de la comunidad judía que a menudo toman posiciones políticas. [ cita requerida ]
En Israel
Fuera de Israel
En el siglo XX, los judíos en Europa y América tradicionalmente tendieron hacia la izquierda política y desempeñaron un papel clave en el nacimiento del movimiento obrero y del socialismo . Si bien los judíos de la diáspora también han estado representados en el lado conservador del espectro político, incluso los judíos políticamente conservadores han tendido a apoyar el pluralismo de manera más consistente que muchos otros elementos de la derecha política . [ cita requerida ] Daniel J. Elazar conecta esta tendencia pluralista con el hecho de que no se espera que los judíos hagan proselitismo, y argumenta que mientras que el cristianismo y el Islam anticipan un solo estado mundial, el judaísmo no. [1] Esta falta de una religión universalizadora se combina con el hecho de que la mayoría de los judíos viven como minorías en sus países y que no ha existido una autoridad religiosa judía central durante más de 2000 años. (Véase la lista de judíos en política , que ilustra la diversidad del pensamiento político judío y de los roles que los judíos han desempeñado en la política).
También hay una serie de organizaciones judías seculares a nivel local, nacional e internacional. Estas organizaciones a menudo juegan un papel importante en la comunidad judía. La mayoría de los grupos más grandes, como Hadassah y las Comunidades Judías Unidas , tienen un liderazgo electo. [ cita requerida ] Ningún grupo secular representa a toda la comunidad judía, y a menudo hay un debate interno significativo entre los judíos sobre las posturas que estas organizaciones adoptan sobre los asuntos relacionados con la comunidad judía en su conjunto, como el antisemitismo y las políticas israelíes. [ cita requerida ] En los Estados Unidos y Canadá hoy en día, las Comunidades Judías Unidas principalmente seculares (UJC), anteriormente conocidas como United Jewish Appeal (UJA), representan a más de 150 Federaciones Judías y 400 comunidades independientes en América del Norte. Cada ciudad estadounidense importante tiene su "Federación Judía" local, y muchas tienen centros comunitarios sofisticados y brindan servicios, principalmente relacionados con la atención médica. Recaudan sumas récord de dinero para causas filantrópicas y humanitarias en América del Norte e Israel. Otras organizaciones como la Liga Anti-Difamación , el Congreso Judío Americano , American Jewish Committee , Comité de Asuntos Públicos Estadounidense-Israelí , Organización Sionista de América, los americanos por un Israel seguro, B'nai B'rith y Agudat Israel representan diferentes segmentos de la American Comunidad judía en una variedad de temas. [ cita requerida ]
El siglo XXI ha traído cambios en las inclinaciones políticas de las comunidades judías en la diáspora. En Estados Unidos y Canadá, las dos comunidades judías más grandes de la diáspora, los votantes están pasando de inclinaciones liberales a más conservadoras. en 2011, una encuesta a boca de urna de Ipsos Reid en las elecciones federales de Canadá encontró que el 52% de los votantes judíos apoyaba a los conservadores, el 24% a los liberales y el 16% al NDP, lo que refleja "un enorme cambio en la preferencia de los votantes entre los judíos canadienses . " El cambio parece reflejar una alineación con el gobierno de coalición de derecha del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu y sus puntos de vista sobre la seguridad de Israel. [2] La comunidad judía en Gran Bretaña también es conservadora en el siglo XXI, como muestra una encuesta publicada por Jewish Chronicle a principios de 2015. De los judíos británicos encuestados, el 69% votaría por el Partido Conservador, mientras que el 22% votaría por el Partido Laborista. Esto está en marcado contraste con el resto de la población de votantes, que según una encuesta de la BBC tenía a conservadores y laboristas casi empatados en aproximadamente un tercio cada uno. Los judíos han sido típicamente parte de la clase media británica, hogar tradicional del Partido Conservador, aunque el número de judíos en las comunidades de clase trabajadora de Londres está disminuyendo. El principal bloque de votantes de judíos más pobres en Gran Bretaña ahora, formado principalmente por ultraortodoxos, vota "en masa" por los conservadores. Las actitudes hacia Israel influyen en el voto de tres de cada cuatro judíos británicos. [3] [4]
Ver también
- Judaísmo y política
- Izquierda judía - Derecha judía
- sionismo
- Cosmopolitanismo
- Pregunta judía
- Organizador sindical
Referencias
- ^ Weinberg, Robert. La revolución de 1905 en Odessa: Blood on the Steps . 1993, pág. 164.
- ^ Cómo juega el cambio político entre los votantes judíos en Canadá , The Globe and Mail, 28 de septiembre de 2011
- ^ Una gran mayoría de judíos británicos votarán por los conservadores, según revela la encuesta de JC The JC.com, 7 de abril de 2015
- ^ Cómo Ed Miliband perdió a los votantes judíos de Gran Bretaña The Jewish Daily Forward, 8 de abril de 2015
- David Vital, Un pueblo aparte: una historia política de los judíos en Europa 1789-1939, Oxford University Press, 2001.
- Un número especial de la revista Labyrinthe. Atelier interdisciplinaire (en francés) se ha dedicado al tema: Des Juifs contre l'émancipation. De Babylone à Benny Lévy [Judíos contra la emancipación: de Babilonia a Benny Lévy] (2007). Editorial disponible en línea.
enlaces externos
- Israel's Judaic Politics: Profiling the Predominantly Religious Jewish Parties IslamOnline.net , recuperado el 19-03-2009.
- Mi aprendizaje judío sobre los movimientos políticos judíos
- Información sobre la emancipación de la URJ
- Del bolchevismo a Bush: exploración de la trayectoria política del pueblo judío por Walter Leon, 25 de junio de 2009