Oración judía ( hebreo : תְּפִלָּה , tefillah [tfiˈla] ; plural תְּפִלּוֹת tefillot [tfiˈlot] ; Yiddish : תּפֿלה , romanizado : tfile [ˈTfɪlə] , plural תּפֿלות tfilles [ˈTfɪləs] ; Yinglish : davening / d ɑː v ən ɪ ŋ / del Yiddish דאַוון davn 'Pray') es la oración la recitación de que formas parte de la observancia del judaísmo rabínico . Estas oraciones, a menudo con instrucciones y comentarios, se encuentran en el Sidur , el libro de oraciones judío tradicional.
La oración, como un "servicio del corazón", es en principio un mandamiento basado en la Torá . [1] No depende del tiempo y es obligatorio tanto para hombres como para mujeres judíos. [2] Sin embargo, el requisito rabínico de recitar un texto de oración específico diferencia entre hombres y mujeres: los hombres judíos están obligados a recitar tres oraciones cada día dentro de rangos de tiempo específicos ( zmanim ), mientras que, según muchos enfoques, solo se requiere que las mujeres rezar una o dos veces al día, y puede que no se le pida que recite un texto específico. [3]
Se hace una distinción entre la oración individual y la oración comunitaria, que requiere un quórum conocido como minyan , siendo preferible la oración comunitaria ya que permite la inclusión de oraciones que de otra manera se omitirían.
Según la tradición, muchas de las oraciones estándar actuales fueron compuestas por los sabios de la Gran Asamblea en el período temprano del Segundo Templo (516 a. C. - 70 d. C.). El lenguaje de las oraciones, aunque es claramente de este período, a menudo emplea modismos bíblicos. La estructura principal del servicio de oración moderno se fijó en la era tánica (siglos I-II d.C.), con algunas adiciones y el texto exacto de las bendiciones que vendrán más tarde. Los libros de oraciones judíos surgieron durante la Alta Edad Media durante el período de los Geonim de Babilonia (siglos VI-XI d. C.). [5]
Durante los últimos 2000 años, han surgido variaciones tradicionales entre las costumbres litúrgicas tradicionales de diferentes comunidades judías, como Ashkenazic , Sefardí , Yemenita , Eretz Yisrael y otras, o más bien invenciones litúrgicas recientes como Hassidic y Chabad . Sin embargo, las diferencias son menores en comparación con los puntos en común. La mayor parte de la liturgia judía se canta o canta con melodías o tropos tradicionales . Las sinagogas pueden designar o emplear a un hazzan profesional o laico (cantor) con el propósito de guiar a la congregación en oración, especialmente en Shabat o días festivos.
Basado en este pasaje, Maimónides categoriza la oración diaria como uno de los 613 mandamientos . [8] Él dictamina que el mandamiento se cumple mediante cualquier oración en cualquier momento del día, no un texto específico; y por lo tanto no depende del tiempo, y es obligatorio tanto para hombres como para mujeres judíos. [2] En contraste, el requisito de decir oraciones específicas en momentos específicos no se basa en la ley bíblica, sino en un decreto rabínico . [9]