 Judíos estadounidenses por estado según el American Jewish Yearbook, 2020 y la Oficina del Censo de EE. UU. | |
| Población total | |
|---|---|
| 7,600,000 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Ciudad de Nueva York , Miami , Los Ángeles , Filadelfia , Cleveland , Chicago , San Francisco , Boston , Baltimore – Washington | |
| Estados Unidos | 7,6 millones |
| Israel | 300.000 [1] |
| Idiomas | |
| Religión | |
| Judaísmo (35% reformista , 18% conservador , 10% ortodoxo , 6% otros, 30% sin denominación ), [2] Irreligiosos / Ateos , etc. | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Estadounidenses israelíes | |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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Judios americanos o judíos estadounidenses son los estadounidenses que están judía , ya sea por la religión , etnia , cultura o nacionalidad . [3] En la actualidad, la comunidad judía de los Estados Unidos está formada principalmente por judíos asquenazíes , que descienden de las poblaciones judías de la diáspora de Europa central y oriental y comprenden alrededor del 90-95% de la población judía estadounidense. [4] [5]
Durante la era colonial, antes de la inmigración masiva de judíos asquenazíes de Europa del Este, los judíos sefardíes españoles y portugueses representaban la mayor parte de la pequeña población judía de Estados Unidos, y aunque sus descendientes son una minoría en la actualidad, ellos, junto con una variedad de otros judíos. comunidades, representan el resto de los Judios de América, incluyendo otros más recientes Judios sefardí , Mizrahi Judios , beta-Judios de Israel de Etiopía , varias otras comunidades étnicamente judíos , así como un menor número de conversos al judaísmo . La comunidad judía estadounidense manifiesta una amplia gama de tradiciones culturales judías., que abarca todo el espectro de la observancia religiosa judía .
Dependiendo de las definiciones religiosas y los diferentes datos de población, Estados Unidos tiene la comunidad judía más grande o la segunda más grande del mundo, después de Israel . A partir de 2020, la población judía estadounidense se estima en 7,6 millones de personas, lo que representa el 2,4% de la población total de EE. UU. Esto incluye 4,9 millones de adultos que identifican su religión como judía, 1,2 millones de adultos judíos que se identifican sin religión y 1,6 millones de niños judíos. [6]
Historia [ editar ]
Los judíos estuvieron presentes en las Trece Colonias desde mediados del siglo XVII. [7] [8] Sin embargo, eran pocos en número, con un máximo de 200 a 300 que habían llegado para 1700. [9] Esos primeros en llegar eran en su mayoría inmigrantes judíos sefardíes , de ascendencia sefardí occidental (también conocida como judía española y portuguesa ). , [10] pero en 1720 predominaban los judíos asquenazíes de las comunidades de la diáspora en Europa central y oriental. [9]
La Ley de plantaciones inglesa de 1740 permitió por primera vez a los judíos convertirse en ciudadanos británicos y emigrar a las colonias . A pesar de que a algunos se les negó la capacidad de votar o ocupar cargos públicos en las jurisdicciones locales, los judíos sefardíes se volvieron activos en los asuntos comunitarios en la década de 1790, después de lograr la igualdad política en los cinco estados donde eran más numerosos. [11] Hasta aproximadamente 1830, Charleston, Carolina del Sur tenía más judíos que en cualquier otro lugar de América del Norte . La inmigración judía a gran escala comenzó en el siglo XIX, cuando, a mediados de siglo, habían llegado muchos judíos alemanes , emigrando a los Estados Unidos en gran número debido a las leyes antisemitas y las restricciones en sus países de nacimiento. [12]Principalmente se convirtieron en comerciantes y dueños de tiendas. Gradualmente, las llegadas judías tempranas de la costa este viajarían hacia el oeste, y en el otoño de 1819 se llevaron a cabo los primeros servicios religiosos judíos al oeste de la Cordillera de los Apalaches durante las Fiestas Altas en Cincinnati , la comunidad judía más antigua del Medio Oeste. Gradualmente, la comunidad judía de Cincinnati adoptaría prácticas novedosas bajo el liderazgo del rabino Isaac Meyer Wise , el padre del judaísmo reformista en los Estados Unidos, [13] como la inclusión de mujeres en minyan . [14] Una gran comunidad creció en la región con la llegada de judíos alemanes y lituanos.en la segunda mitad del siglo XIX, lo que llevó al establecimiento de Manischewitz , uno de los mayores productores de productos kosher estadounidenses ahora con sede en Nueva Jersey, y el periódico judío de publicación continua más antiguo de los Estados Unidos, y el segundo periódico más antiguo de publicación continua en los Estados Unidos. world, The American Israelite , establecido en 1854 y aún existente en Cincinnati. [15] En 1880 había aproximadamente 250.000 judíos en los Estados Unidos, muchos de ellos judíos alemanes educados y en gran parte laicos, aunque una población minoritaria de las familias judías sefardíes más antiguas siguió siendo influyente.
La migración judía a los Estados Unidos aumentó dramáticamente a principios de la década de 1880, como resultado de la persecución y las dificultades económicas en partes de Europa del Este. La mayoría de estos nuevos inmigrantes eran judíos asquenazíes de habla yiddish , la mayoría de los cuales provenían de comunidades pobres de la diáspora del Imperio Ruso y la Región Pale of Settlement , ubicada en lo que hoy es Polonia , Lituania , Bielorrusia , Ucrania y Moldavia . Durante el mismo período, también llegó un gran número de judíos asquenazíes de Galicia , en ese momento la región más empobrecida del imperio austrohúngaro.con una gran población urbana judía, expulsada principalmente por razones económicas. Muchos judíos también emigraron de Rumania . Más de 2.000.000 de judíos desembarcaron entre finales del siglo XIX y 1924, cuando la Ley de inmigración de 1924 restringió la inmigración. La mayoría se estableció en el área metropolitana de Nueva York , lo que establece las principales concentraciones de población judía del mundo. En 1915, la circulación de los periódicos yiddish diarios era de medio millón solo en la ciudad de Nueva York y de 600.000 a nivel nacional. Además, miles más se suscribieron a los numerosos periódicos semanales y las numerosas revistas en yiddish. [dieciséis]
A principios del siglo XX, estos judíos recién llegados construyeron redes de apoyo que consistían en muchas pequeñas sinagogas y Landsmanshaften (alemán y yiddish para "asociaciones de compatriotas") para judíos de la misma ciudad o aldea. Los escritores judíos estadounidenses de la época instaron a la asimilación e integración a la cultura estadounidense en general , y los judíos se convirtieron rápidamente en parte de la vida estadounidense. 500.000 judíos estadounidenses (o la mitad de todos los varones judíos de entre 18 y 50 años) lucharon en la Segunda Guerra Mundial y, después de la guerra, las familias más jóvenes se unieron a la nueva tendencia de suburbanización . Allí, los judíos se asimilaron cada vez más y demostraron un aumento de los matrimonios mixtos.. Los suburbios facilitaron la formación de nuevos centros, ya que la matrícula escolar judía se duplicó con creces entre el final de la Segunda Guerra Mundial y mediados de la década de 1950, mientras que la afiliación a la sinagoga saltó del 20% en 1930 al 60% en 1960; el crecimiento más rápido se produjo en la reforma y, especialmente, en las congregaciones conservadoras. [17] Las olas más recientes de emigración judía de Rusia y otras regiones se han unido en gran medida a la corriente principal de la comunidad judía estadounidense.
Los estadounidenses de ascendencia judía han tenido éxito en muchos campos y aspectos a lo largo de los años. [18] [19] La comunidad judía en América ha pasado de ser parte de la clase baja de la sociedad, con numerosos empleos prohibidos, [20] a ser un grupo con una alta concentración en miembros de la academia y un per cápita ingresos superiores al promedio en los Estados Unidos. [21] [22] [23]
| <$ 30 000 | $ 30,000–49,999 | $ 50,000-99,999 | $ 100,000 + |
|---|---|---|---|
| dieciséis% | 15% | 24% | 44% |
Auto identidad [ editar ]
Los académicos debaten si la experiencia histórica de los judíos en los Estados Unidos ha sido una experiencia tan única como para validar el excepcionalismo estadounidense . [25]
Korelitz (1996) muestra cómo los judíos estadounidenses durante finales del siglo XIX y principios del XX abandonaron una definición racial de judaísmo en favor de una que abrazó la etnicidad. La clave para comprender esta transición de una autodefinición racial a una cultural o étnica se puede encontrar en el Menorah Journal entre 1915 y 1925. Durante este tiempo, los colaboradores de la Menorah promovieron una cultura , en lugar de una racial, religiosa u otra. visión del judaísmo como un medio para definir a los judíos en un mundo que amenazaba con abrumar y absorber la singularidad judía. La revista representó los ideales del movimiento de la menorá establecido por Horace M. Kalleny otros para promover un renacimiento de la identidad cultural judía y combatir la idea de la raza como un medio para definir o identificar a los pueblos. [26]
Siporin (1990) utiliza el folclore familiar de los judíos étnicos para su historia colectiva y su transformación en una forma de arte histórico. Nos cuentan cómo los judíos han sobrevivido al desarraigo y la transformación. Muchas narrativas de inmigrantes tienen como tema la naturaleza arbitraria del destino y el estado reducido de los inmigrantes en una nueva cultura. Por el contrario, las narrativas de la familia étnica tienden a mostrar a la etnia más a cargo de su vida, y tal vez en peligro de perder su judaísmo por completo. Algunas historias muestran cómo un miembro de la familia negoció con éxito el conflicto entre las identidades étnicas y estadounidenses. [27]
Después de 1960, los recuerdos del Holocausto , junto con la Guerra de los Seis Días en 1967, tuvieron un gran impacto en la configuración de la identidad étnica judía . Algunos han argumentado que el Holocausto destacó para los judíos la importancia de su identidad étnica en un momento en que otras minorías afirmaban la suya propia. [28] [29] [30]
Política [ editar ]
Año de elección | Candidato del Partido Demócrata | % de voto judío al Partido Demócrata | Resultado del Partido Demócrata |
|---|---|---|---|
| 1916 | Woodrow Wilson | 55 | Ganado |
| 1920 | James M. Cox | 19 | Perdió |
| 1924 | John W. Davis | 51 | Perdió |
| 1928 | Al Smith | 72 | Perdió |
| 1932 | Franklin D. Roosevelt | 82 | Ganado |
| 1936 | Franklin D. Roosevelt | 85 | Ganado |
| 1940 | Franklin D. Roosevelt | 90 | Ganado |
| 1944 | Franklin D. Roosevelt | 90 | Ganado |
| 1948 | Harry Truman | 75 | Ganado |
| 1952 | Adlai Stevenson | 64 | Perdió |
| 1956 | Adlai Stevenson | 60 | Perdió |
| 1960 | John F. Kennedy | 82 | Ganado |
| 1964 | Lyndon B. Johnson | 90 | Ganado |
| 1968 | Hubert Humphrey | 81 | Perdió |
| 1972 | George McGovern | sesenta y cinco | Perdió |
| 1976 | Jimmy Carter | 71 | Ganado |
| 1980 | Jimmy Carter | 45 | Perdió |
| 1984 | Walter Mondale | 67 | Perdió |
| 1988 | Michael Dukakis | 64 | Perdió |
| 1992 | Bill Clinton | 80 | Ganado |
| 1996 | Bill Clinton | 78 | Ganado |
| 2000 | Al Gore | 79 | Perdió |
| 2004 | John Kerry | 76 | Perdió |
| 2008 | Barack Obama | 78 | Ganado |
| 2012 | Barack Obama | 69 | Ganado |
| 2016 | Hillary Clinton | 71 [32] | Perdió |
| 2020 | Joe Biden | 77 [33] | Ganado |
En la ciudad de Nueva York, mientras que la comunidad judía alemana estaba bien establecida 'en la zona alta', los judíos más numerosos que emigraron de Europa del Este enfrentaron tensiones en el 'centro' con los vecinos católicos irlandeses y alemanes, especialmente los católicos irlandeses que controlaban la política del Partido Demócrata [34 ] en ese momento . Los judíos se establecieron con éxito en los comercios de la confección y en los sindicatos de agujas en Nueva York. En la década de 1930, eran un factor político importante en Nueva York, con un fuerte apoyo a los programas más liberales del New Deal . Continuaron como un elemento importante de la Coalición New Deal , dando un apoyo especial al Movimiento de Derechos Civiles . Sin embargo, a mediados de la década de 1960, el movimiento Black Powerprovocó una separación creciente entre negros y judíos, aunque ambos grupos permanecieron sólidamente en el campo demócrata. [35]
Mientras que los primeros inmigrantes judíos de Alemania tendían a ser políticamente conservadores , la ola de judíos de Europa del Este que comenzó a principios de la década de 1880 fue generalmente más liberal o de izquierda y se convirtió en la mayoría política. [36] Muchos llegaron a Estados Unidos con experiencia en los movimientos socialista, anarquista y comunista, así como en el Labor Bund , proveniente de Europa del Este. Muchos judíos alcanzaron posiciones de liderazgo en el movimiento obrero estadounidense de principios del siglo XX y ayudaron a fundar sindicatos que desempeñaron un papel importante en la política de izquierda y, después de 1936, en la política del Partido Demócrata . [36]
Aunque los judíos estadounidenses generalmente se inclinaron por los republicanos en la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría ha votado a los demócratas desde al menos 1916, cuando votaron en un 55% por Woodrow Wilson . [31]
Con la elección de Franklin D. Roosevelt , los judíos estadounidenses votaron más sólidamente por los demócratas. Votaron el 90% por Roosevelt en las elecciones de 1940, y 1944, que representa el mayor apoyo, se igualó solo una vez desde entonces. En las elecciones de 1948, el apoyo judío al demócrata Harry S. Truman cayó al 75%, y el 15% apoyó al nuevo Partido Progresista . [31] Como resultado del cabildeo y con la esperanza de competir mejor por el voto judío, las dos plataformas principales del partido habían incluido una plataforma pro-sionista desde 1944, [37] [38]y apoyó la creación de un estado judío; Sin embargo, tuvo poco efecto aparente, ya que el 90% todavía votaba por personas que no eran republicanas. En todas las elecciones desde, excepto en 1980, ningún candidato presidencial demócrata ha ganado con menos del 67% del voto judío. (En 1980, Carter obtuvo el 45% del voto judío. Ver más abajo).
Durante las elecciones de 1952 y 1956, los votantes judíos emitieron el 60% o más de sus votos por el demócrata Adlai Stevenson , mientras que el general Eisenhower obtuvo el 40% del voto judío para su reelección, el mejor resultado hasta la fecha para los republicanos desde Warren G. Harding '. s 43% en 1920. [31] En 1960, el 83% votó por el demócrata John F. Kennedy contra Richard Nixon , y en 1964, el 90% de los judíos estadounidenses votaron por Lyndon Johnson , sobre su oponente republicano, el archiconservador Barry Goldwater . Hubert Humphrey obtuvo el 81% del voto judío en las elecciones de 1968 en su candidatura perdedora a la presidencia contra Richard Nixon.. [31]
Durante la campaña de reelección de Nixon de 1972, los votantes judíos estaban preocupados por George McGovern y solo favorecían al demócrata en un 65%, mientras que Nixon más que duplicaba el apoyo judío republicano al 35%. En las elecciones de 1976, los votantes judíos apoyaron al demócrata Jimmy Carter en un 71% sobre el 27% del presidente en ejercicio Gerald Ford , pero durante la campaña de reelección de Carter de 1980, los votantes judíos abandonaron en gran medida al demócrata, con solo un 45% de apoyo, mientras que El ganador republicano Ronald Reagan obtuvo el 39% y el 14% fue para el independiente (ex republicano) John Anderson . [31] [39]
Durante la campaña de reelección de Reagan de 1984, el republicano retuvo el 31% del voto judío, mientras que el 67% votó por el demócrata Walter Mondale . En las elecciones de 1988, los votantes judíos favorecieron al demócrata Michael Dukakis en un 64%, mientras que George HW Bush obtuvo un respetable 35%, pero durante el intento de reelección de Bush en 1992, su apoyo judío se redujo a solo el 11%, y el 80% votó por Bill Clinton. y el 9% va al independiente Ross Perot . La campaña de reelección de Clinton en 1996 mantuvo un alto apoyo judío en un 78%, con un 16% apoyando a Bob Dole y un 3% a Perot. [31] [39]
En las elecciones presidenciales de 2000 , Joe Lieberman se convirtió en el primer judío estadounidense en postularse para un cargo nacional con una candidatura de partido importante cuando fue elegido como candidato a vicepresidente del candidato presidencial demócrata Al Gore . Las elecciones de 2000 y 2004 vieron el apoyo judío continuo a los demócratas Al Gore y John Kerry , un católico, se mantuvo en el rango de alto a medio 70%, mientras que la reelección del republicano George W. Bush en 2004 vio un aumento del apoyo judío del 19% al 24%. [39] [40]
En las elecciones presidenciales de 2008 , el 78% de los judíos votaron por Barack Obama , quien se convirtió en el primer afroamericano en ser elegido presidente. [41] Además, el 83% de los judíos votaron por Obama en comparación con solo el 34% de los protestantes blancos y el 47% de los católicos blancos, aunque el 67% de los que se identificaron con otra religión y el 71% que se identificaron sin religión también votaron por Obama. [42]
En las primarias demócratas de New Hampshire de febrero de 2016 , Bernie Sanders se convirtió en el primer candidato judío en ganar las elecciones primarias presidenciales de un estado. [43]
A medida que los judíos estadounidenses han progresado económicamente a lo largo del tiempo, algunos comentaristas [ cita requerida ] se han preguntado por qué los judíos siguen siendo tan firmemente demócratas y no han cambiado sus alianzas políticas hacia el centro o hacia la derecha en la forma en que otros grupos que han avanzado económicamente, como los hispanos y los árabes estadounidenses , tengo. [44]
Para las elecciones al Congreso y al Senado, desde 1968, los judíos estadounidenses han votado entre un 70% y un 80% a los demócratas; [45] este apoyo aumentó al 87% para los candidatos demócratas a la Cámara durante las elecciones de 2006. [46]
El primer judío estadounidense en servir en el Senado fue David Levy Yulee , quien fue el primer senador de Florida, sirviendo entre 1845 y 1851 y nuevamente entre 1855 y 1861.
Había 19 judíos entre los 435 representantes estadounidenses al comienzo del 112º Congreso ; [47] 26 demócratas y un republicano ( Eric Cantor ). Si bien muchos de estos miembros representaban ciudades y suburbios costeros con poblaciones judías importantes, otros no (por ejemplo, Kim Schrier de Seattle, Washington; John Yarmuth de Louisville, Kentucky; y David Kustoff y Steve Cohen de Memphis, Tennessee). El número total de judíos que sirven en la Cámara de Representantes se redujo de 31 en el 111º Congreso . [48] John Adler de Nueva Jersey, Steve Kagan de Wisconsin,Alan Grayson de Florida y Ron Klein de Florida perdieron sus ofertas de reelección; Rahm Emanuel renunció para convertirse en el Jefe de Gabinete del Presidente; y Paul Hodes de New Hampshire no se postuló para la reelección, sino que buscó (sin éxito) el escaño abierto en el Senado de su estado. David Cicilline de Rhode Island fue el único judío estadounidense recién elegido para el 112º Congreso; había sido alcalde de Providence . El número disminuyó cuando Jane Harman , Anthony Weiner y Gabby Giffords renunciaron durante el 112º Congreso. [ cita requerida ]
En enero de 2014 [update], había cinco hombres abiertamente homosexuales en el Congreso y dos eran judíos: Jared Polis de Colorado y David Cicilline de Rhode Island. [ cita requerida ]
En noviembre de 2008, Cantor fue elegido como el Látigo de la Minoría de la Cámara , el primer republicano judío en ser seleccionado para el puesto. [49] En 2011, se convirtió en el primer Líder de la Mayoría de la Casa Judía . Se desempeñó como líder de la mayoría hasta 2014, cuando renunció poco después de su derrota en las elecciones primarias republicanas para su escaño en la Cámara. [ cita requerida ]
En 2013, Pew descubrió que el 70% de los judíos estadounidenses se identificaban o se inclinaban por el Partido Demócrata , y solo el 22% se identificaba o se inclinaba por el Partido Republicano . [50]
El 114 ° Congreso incluyó a 9 judíos [51] entre 100 senadores estadounidenses : ocho demócratas ( Michael Bennet , Richard Blumenthal , Brian Schatz , Benjamin Cardin , Dianne Feinstein , Jacky Rosen , Charles Schumer , Ron Wyden ) y Bernie Sanders , quien se convirtió en demócrata para postularse para la presidencia pero regresó al Senado como Independiente. [52]
En el 116º Congreso , hubo 28 representantes judíos de Estados Unidos. [53] 26 son demócratas y 2 son republicanos. Los 8 senadores judíos son demócratas. [54]
Manteniendo la tradición de los ex presidentes, los judíos están bien representados en el gabinete del 46º presidente Joe Biden . [55] En 2021, el demócrata Jon Ossoff se convirtió en el primer miembro judío del Senado en representar a Georgia y el primer senador judío del sur profundo desde Benjamin F. Jonas de Louisiana, que fue elegido en 1879. [56]
Participación en movimientos de derechos civiles [ editar ]
Los miembros de la comunidad judía estadounidense han incluido destacados participantes en movimientos de derechos civiles. A mediados del siglo XX, había judíos estadounidenses que se encontraban entre los participantes más activos en el Movimiento por los Derechos Civiles y los movimientos feministas . Varios judíos estadounidenses también han sido figuras activas en la lucha por los derechos de los homosexuales en Estados Unidos .
Joachim Prinz , presidente del Congreso Judío Estadounidense , declaró lo siguiente cuando habló desde el podio del Lincoln Memorial durante la famosa Marcha en Washington el 28 de agosto de 1963: "Como judíos, llevamos a esta gran manifestación, en la que miles de nosotros participar con orgullo, una doble experiencia: una del espíritu y otra de nuestra historia ... De nuestra experiencia histórica judía de tres mil quinientos años decimos: Nuestra historia antigua comenzó con la esclavitud y el anhelo de libertad. Edades mi pueblo vivió durante mil años en los guetos de Europa. ... Es por estas razones que no es simplemente la simpatía y la compasión por la gente negra de Estados Unidos lo que nos motiva. Es, sobre todo y más allá de todas esas simpatías y emociones, un sentido de completa identificación y solidaridad que nace de nuestra propia experiencia histórica dolorosa " [57] [58].
El Holocausto [ editar ]
Durante el período de la Segunda Guerra Mundial , la comunidad judía estadounidense estaba amarga y profundamente dividida y, como resultado, no pudo formar un frente unido. La mayoría de los judíos que habían emigrado previamente a los Estados Unidos desde Europa del Este apoyaban el sionismo , porque creían que el regreso a su patria ancestral era la única solución a la persecución y el genocidio que estaban ocurriendo entonces en toda Europa. Un acontecimiento importante fue la conversión repentina de muchos líderes judíos estadounidenses al sionismo al final de la guerra. [59] El Holocausto fue ignorado en gran medida por los medios estadounidenses mientras estaba sucediendo. Los reporteros y editores no creían en gran medida las historias de atrocidades que salían de Europa.[60]
El Holocausto tuvo un impacto profundo en la comunidad judía en los Estados Unidos, especialmente después de 1960 cuando mejoró la educación sobre el Holocausto, cuando los judíos trataron de comprender lo que había sucedido durante él, y especialmente cuando intentaron conmemorarlo y lidiar con él cuando buscaban el futuro. Abraham Joshua Heschel resumió este dilema cuando intentó comprender Auschwitz : "Intentar responder es cometer una blasfemia suprema. Israel nos permite soportar la agonía de Auschwitz sin desesperación radical, para sentir un rayo [de] resplandor de Dios en las selvas de historia." [61]
Asuntos internacionales [ editar ]
El sionismo se convirtió en un movimiento bien organizado en los Estados Unidos con la participación de líderes como Louis Brandeis y la promesa de una patria reconstituida en la Declaración Balfour de 1917 . [62] Los judíos estadounidenses organizaron boicots a gran escala de mercancías alemanas durante la década de 1930 para protestar contra la Alemania nazi . Las políticas internas de izquierda de Franklin D. Roosevelt recibieron un fuerte apoyo judío en las décadas de 1930 y 1940, al igual que su política exterior antinazi y su promoción de las Naciones Unidas.. El apoyo al sionismo político en este período, aunque creciente en influencia, siguió siendo una opinión claramente minoritaria entre los judíos en los Estados Unidos hasta aproximadamente 1944-45, cuando los primeros rumores e informes sobre el asesinato masivo sistemático de judíos en los países ocupados por los nazis se convirtieron en conocido públicamente con la liberación de los campos de concentración y los campos de exterminio nazis . La fundación del moderno Estado de Israel en 1948 y el reconocimiento del mismo por parte del gobierno estadounidense (tras las objeciones de los aislacionistas estadounidenses) fue una indicación tanto de su apoyo intrínseco como de su respuesta al conocimiento de los horrores del Holocausto.
Esta atención se basó en una afinidad natural y un apoyo a Israel en la comunidad judía. La atención también se debe a los conflictos subsiguientes y no resueltos con respecto a la fundación de Israel y el papel del movimiento sionista en el futuro. Se inició un animado debate interno tras la Guerra de los Seis Días . La comunidad judía estadounidense estaba dividida sobre si estaban de acuerdo o no con la respuesta israelí; la gran mayoría llegó a aceptar la guerra como necesaria. [63] Tensiones similares fueron provocadas por la elección de Menachem Begin en 1977 y el surgimiento de las políticas revisionistas , la Guerra del Líbano de 1982 y el continuo gobierno administrativo de partes de Cisjordania.territorio. [64] El desacuerdo sobre la aceptación por parte de Israel de los Acuerdos de Oslo en 1993 provocó una nueva división entre los judíos estadounidenses; [65] esto reflejó una división similar entre los israelíes y condujo a una ruptura paralela dentro del lobby pro-israelí , e incluso en última instancia a los Estados Unidos por su apoyo "ciego" a Israel. [65] Abandonando cualquier pretensión de unidad, ambos segmentos comenzaron a desarrollar organizaciones separadas de defensa y cabildeo. Los partidarios liberales del Acuerdo de Oslo trabajaron a través de Americans for Peace Now (APN), Israel Policy Forum(IPF) y otros grupos amigos del gobierno laborista en Israel. Intentaron asegurar al Congreso que los judíos estadounidenses estaban detrás del Acuerdo y defendieron los esfuerzos de la administración para ayudar a la incipiente Autoridad Palestina (AP), incluidas las promesas de ayuda financiera. En una batalla por la opinión pública, IPF encargó una serie de encuestas que mostraban un amplio apoyo a Oslo entre la comunidad.
En oposición a Oslo, una alianza de grupos conservadores, como la Organización Sionista de América (ZOA), Americans for a Safe Israel (AFSI) y el Instituto Judío para Asuntos de Seguridad Nacional (JINSA), trató de contrarrestar el poder de los liberales. Judíos. El 10 de octubre de 1993, los opositores al acuerdo palestino-israelí organizaron en la Conferencia de Liderazgo Estadounidense para un Israel Seguro , donde advirtieron que Israel se estaba postrando ante "un matón armado", y predijeron que el "trece de septiembre es una fecha que vivirá en la infamia ”. Algunos sionistas también criticaron, a menudo en un lenguaje duro, al primer ministro Yitzhak Rabin y a Shimon Peres., su ministro de Relaciones Exteriores y artífice principal del acuerdo de paz. Con la comunidad tan fuertemente dividida, AIPAC y la Conferencia de Presidentes, que tenía la tarea de representar el consenso judío nacional, lucharon por mantener civilizado el discurso cada vez más antagónico. Reflejando estas tensiones, la conferencia pidió a Abraham Foxman de la Liga Anti-Difamación que se disculpara por hablar mal de Morton Klein de ZOA . La conferencia, que bajo sus directrices organizativas estaba a cargo de moderar el discurso comunal, censuró a regañadientes a algunos portavoces ortodoxos por atacar a Colette Avital , la cónsul general israelí nombrada por los laboristas.en Nueva York y un ferviente partidario de esa versión del proceso de paz. [66]
Demografía [ editar ]
A partir de 2020, la población judía estadounidense es, según el método de identificación , la más grande del mundo o la segunda más grande del mundo (después de Israel ).
Las cifras precisas de población varían dependiendo de si los judíos se contabilizan según consideraciones halájicas o factores de identificación seculares, políticos y ancestrales . En 2001 había alrededor de cuatro millones de seguidores del judaísmo en los EE. UU., Aproximadamente el 1,4% de la población de EE. UU. Según la Agencia Judía , para el año 2017 Israel albergaba 6,5 millones de judíos (49,3% de la población judía del mundo), mientras que Estados Unidos tenía 5,3 millones (40,2%). [67]
Según los hallazgos del Centro de Investigación Gallup y Pew, "como máximo el 2.2% de la población adulta de los Estados Unidos tiene alguna base para la autoidentificación judía". [68]
En 2020, los demógrafos Arnold Dashefsky e Ira M. Sheskin estimaron en el American Jewish Yearbook que la población judía estadounidense ascendía a 7,15 millones, lo que representaba el 2,17% de los 329,5 millones de habitantes del país. [69] [70]
En 2012, los demógrafos estimaron que la población judía estadounidense (incluidos los religiosos y los no religiosos) era de 5.425.000 (o el 1,73% de la población de los EE. UU. En 2012), citando fallas metodológicas en las estimaciones superiores anteriores. [71] Otras fuentes dicen que la cifra ronda los 6,5 millones.
La encuesta de población del American Jewish Yearbook había colocado el número de judíos estadounidenses en 6,4 millones, o aproximadamente el 2,1% de la población total. Esta cifra es significativamente más alta que la estimación de la encuesta anterior a gran escala, realizada por las estimaciones de la población judía nacional de 2000–2001, que estimó 5.2 millones de judíos. Un estudio de 2007 publicado por el Instituto de Investigación Social Steinhardt (SSRI) de la Universidad de Brandeis presenta evidencia que sugiere que estas dos cifras pueden ser subestimaciones con un potencial de 7,0 a 7,4 millones de estadounidenses de ascendencia judía. [72] Sin embargo, se llegó a esas estimaciones más altas al incluir a todos los miembros de la familia y miembros del hogar no judíos, en lugar de a los individuos encuestados. [71]En un estudio de 2019 realizado por la Iniciativa Judíos de Color, se encontró que aproximadamente el 12-15% de los judíos en los Estados Unidos, aproximadamente 1,000,000 de 7,200,000 se identifican como multirraciales y judíos de color. [73] [74] [75] [76] [77]
La población de estadounidenses de ascendencia judía se caracteriza demográficamente por una composición de la población que envejece y tasas de fertilidad bajas significativamente por debajo del reemplazo generacional. [71]
La Encuesta Nacional de Población Judía de 1990 pidió a 4,5 millones de judíos adultos que identificaran su denominación. El total nacional mostró que el 38% estaban afiliados a la tradición reformista , el 35% eran conservadores , el 6% eran ortodoxos , el 1% eran reconstruccionistas , el 10% se vinculó a alguna otra tradición y el 10% dijo que son "solo judíos". [78] En 2013, la encuesta de población judía de Pew Research encontró que el 35% de los judíos estadounidenses se identificaron como reformistas, el 18% como conservadores, el 10% como ortodoxos, el 6% se identificaron con otras sectas y el 30% no se identificaron con una denominación. [79]
Una encuesta de seguimiento en 2013 mostró que el 14% de todos los judíos estaban afiliados a comunidades reformistas, el 11% a comunidades conservadoras, el 10% a comunidades ortodoxas y el 3% a otras comunidades.
Los judíos asquenazíes, que son el 90-95% de los judíos estadounidenses, [5] [4] se establecieron primero en la ciudad de Nueva York y sus alrededores ; En las últimas décadas, muchos se han mudado al sur de Florida , Los Ángeles y otras grandes áreas metropolitanas del sur y el oeste. Las áreas metropolitanas de la ciudad de Nueva York, Los Ángeles y Miami contienen casi una cuarta parte de los judíos del mundo. [80]
Por estado [ editar ]
Según un estudio publicado por demógrafos y sociólogos Ira M. Sheskin y Arnold Dashefsky en el American Jewish Yearbook, la distribución de la población judía en 2020 fue la siguiente: [69] [70]
| Estados y territorios | Judíos estadounidenses (2020) [69] | % Judío [a] [70] |
|---|---|---|
 Alabama | 10,325 | 0,21% |
 Alaska | 5.750 | 0,78% |
 Arizona | 106,300 | 1,49% |
 Arkansas | 2,225 | 0,07% |
 California | 1,187,990 | 3,00% |
 Colorado | 103,020 | 1,78% |
 Connecticut | 118,350 | 3,28% |
 Delaware | 15,100 | 1,53% |
 Distrito de Columbia | 57,300 | 7,81% |
 Florida | 657,095 | 3,05% |
| Georgia | 128,720 | 1,20% |
 Hawai | 7.100 | 0,49% |
 Idaho | 2.125 | 0,12% |
 Illinois | 297,735 | 2,32% |
 Indiana | 25,145 | 0,37% |
 Iowa | 5.475 | 0,17% |
 Kansas | 17.425 | 0,59% |
 Kentucky | 12,500 | 0,28% |
 Luisiana | 14,900 | 0,32% |
 Maine | 13,890 | 1,02% |
 Maryland | 238,600 | 3,86% |
 Massachusetts | 293.080 | 4,17% |
 Michigan | 87,905 | 0,87% |
 Minnesota | 65,900 | 1,15% |
 Misisipí | 1,525 | 0,05% |
 Misuri | 64 275 | 1,04% |
 Montana | 1,495 | 0,14% |
 Nebraska | 9.350 | 0,48% |
 Nevada | 76,300 | 2,46% |
 New Hampshire | 10.120 | 0,73% |
 New Jersey | 546,950 | 5,89% |
 Nuevo Mexico | 12,625 | 0,60% |
 Nueva York | 1,772,470 | 8,77% |
 Carolina del Norte | 45,935 | 0,44% |
 Dakota del Norte | 400 | 0,05% |
 Ohio | 151.615 | 1,28% |
 Oklahoma | 4.425 | 0,11% |
 Oregón | 40,650 | 0,96% |
 Pensilvania | 434,165 | 3,34% |
 Rhode Island | 18,750 | 1,71% |
 Carolina del Sur | 13,820 | 0,27% |
 Dakota del Sur | 250 | 0,03% |
 Tennesse | 22.800 | 0,33% |
 Texas | 176.000 | 0,60% |
 Utah | 5,650 | 0,17% |
 Vermont | 5.985 | 0,93% |
 Virginia | 150,955 | 1,75% |
 Washington | 73,350 | 0,95% |
 Virginia del Oeste | 2,310 | 0,13% |
 Wisconsin | 33.455 | 0,57% |
 Wyoming | 1,150 | 0,20% |
| Total | 7.153.065 | 2,15% |
Centros importantes de población judía [ editar ]
| Rango | Area del metro | Numero de Judios | ||
|---|---|---|---|---|
| ( WJC ) [80] | (ARDA) [81] | (WJC) | (ASARB) | |
| 1 | 1 | Nueva York | 1,750,000 | 2.028.200 |
| 2 | 3 | Miami | 535.000 | 337.000 |
| 3 | 2 | los Angeles | 490 000 | 662,450 |
| 4 | 4 | Filadelfia | 254.000 | 285,950 |
| 5 | 6 | Chicago | 248.000 | 265.400 |
| 8 | 8 | San Francisco | 210.000 | 218,700 |
| 6 | 7 | Bostón | 208.000 | 261,100 |
| 8 | 7 | Baltimore – Washington | 165.000 | 276,445 |
| Rango | Expresar | Porcentaje de judíos |
|---|---|---|
| 1 | Nueva York | 8,91 |
| 2 | New Jersey | 5,86 |
| 3 | Distrito de Columbia | 4.25 |
| 4 | Massachusetts | 4.07 |
| 5 | Maryland | 3,99 |
| 6 | Florida | 3,28 |
| 7 | Connecticut | 3,28 |
| 8 | California | 3,18 |
| 9 | Nevada | 2,69 |
| 10 | Illinois | 2,31 |
| 11 | Pensilvania | 2,29 |
Aunque el área metropolitana de la ciudad de Nueva York es el segundo centro de población judía más grande del mundo (después del área metropolitana de Tel Aviv en Israel), [80] el área metropolitana de Miami tiene una población judía ligeramente mayor per cápita (9,9 % en comparación con el 9,3% del área metropolitana de Nueva York). Varias otras ciudades importantes tienen grandes comunidades judías, incluidas Los Ángeles , Baltimore , Boston , Chicago , San Francisco y Filadelfia . En muchas áreas metropolitanas, la mayoría de las familias judías viven en áreas suburbanas. El Gran FénixLa zona albergaba a unos 83.000 judíos en 2002 y ha crecido rápidamente. [82] La mayor población judía per cápita para las áreas incorporadas en los EE. UU. Son Kiryas Joel Village, Nueva York (más del 93% según el idioma hablado en el hogar), [83] Ciudad de Beverly Hills, California (61 %), [84] y Lakewood Township , Nueva Jersey (59%), [85] con dos de las áreas incorporadas, Kiryas Joel y Lakewood, que tienen una alta concentración de judíos ultraortodoxos, y una zona incorporada, Beverly Hills, tener una alta concentración de judíos no ortodoxos.
El fenómeno de la migración israelí a los EE . UU . A menudo se denomina Yerida . La comunidad de inmigrantes israelíes en Estados Unidos está menos extendida. Las importantes comunidades de inmigrantes israelíes en los Estados Unidos se encuentran en el área metropolitana de la ciudad de Nueva York, Los Ángeles, Miami y Chicago. [86]
- La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos calculó una "tasa de expatriados" de 2,9 personas por mil, lo que sitúa a Israel en el rango medio de tasas de expatriados entre los 175 países de la OCDE examinados en 2005. [87]
Según la empresa de 2001 [88] de la Encuesta Nacional de Población Judía , 4,3 millones de judíos estadounidenses tienen algún tipo de fuerte conexión con la comunidad judía, ya sea religiosa o cultural.
Distribución de judíos estadounidenses [ editar ]
Según el North American Jewish Data Bank [89], los 104 condados y ciudades independientes en 2011 [update]con las comunidades judías más grandes, como porcentaje de la población, eran:
| Condados | Expresar | Judíos | Pct judío |
|---|---|---|---|
| Rockland | Nueva York | 91,300 | 29,3% |
| Reyes | Nueva York | 561.000 | 22,4% |
| Nassau | Nueva York | 230.000 | 17,2% |
| playa de palmeras | Florida | 208,850 | 15,8% |
| Nueva York | Nueva York | 240.000 | 15,1% |
| Westchester | Nueva York | 136.000 | 14,3% |
| Montgomery | Maryland | 113.000 | 11,6% |
| Oceano | New Jersey | 61.500 | 10,7% |
| Marin | California | 26,100 | 10,3% |
| Bergen | New Jersey | 92,500 | 10,2% |
| Monmouth | New Jersey | 64.000 | 10,2% |
| Broward | Florida | 170,700 | 9,8% |
| Sullivan | Nueva York | 7.425 | 9,6% |
| Norfolk | Massachusetts | 63.600 | 9,5% |
| Reinas | Nueva York | 198 000 | 8,9% |
| naranja | Nueva York | 32,300 | 8,7% |
| alpino | California | 101 | 8,6% |
| San Francisco | California | 65.800 | 8,2% |
| Montgomery | Pensilvania | 64,500 | 8,1% |
| Middlesex | Massachusetts | 113.800 | 7,6% |
| Baltimore | Maryland | 60.000 | 7,5% |
| lago | Illinois | 51,300 | 7,3% |
| Richmond | Nueva York | 34 000 | 7,3% |
| Santa Clara | California | 128 000 | 7,2% |
| Arlington | Virginia | 14.000 | 6,7% |
| San Mateo | California | 47.800 | 6,7% |
| Dólares | Pensilvania | 41.400 | 6,6% |
| Ventura | California | 54.000 | 6,6% |
| Middlesex | New Jersey | 52 000 | 6,4% |
| Camden | New Jersey | 32,100 | 6,2% |
| Essex | New Jersey | 48,800 | 6,2% |
| Falls Church | Virginia | 750 | 6,1% |
| Howard | Maryland | 17.200 | 6,0% |
| Morris | New Jersey | 29,700 | 6,0% |
| Voltereta | New Jersey | 19.000 | 5,9% |
| Suffolk | Nueva York | 86.000 | 5,8% |
| Cuyahoga | Ohio | 70,300 | 5,5% |
| Fulton |  Georgia | 50.000 | 5,4% |
| los Angeles | California | 518 000 | 5,3% |
| Ozaukee | Wisconsin | 4.500 | 5,2% |
| Fairfield | Connecticut | 47.200 | 5,1% |
| Oakland | Michigan | 61.200 | 5,1% |
| Baltimore | Maryland | 30,900 | 5,0% |
| San Louis | Misuri | 49,600 | 5,0% |
| Nantucket | Massachusetts | 500 | 4,9% |
| Denver | Colorado | 28,700 | 4,8% |
| Sonoma | California | 23,100 | 4,8% |
| Unión | New Jersey | 25.800 | 4,8% |
| Washington DC | Washington DC | 28.000 | 4,7% |
| Filadelfia | Pensilvania | 66.800 | 4,4% |
| Pitkin | Colorado | 750 | 4,4% |
| Arapahoe | Colorado | 24,600 | 4,3% |
| atlántico | New Jersey | 11,700 | 4,3% |
| Geauga | Ohio | 4000 | 4,3% |
| Miami Dade | Florida | 106,300 | 4,3% |
| Chester | Pensilvania | 20,900 | 4,2% |
| cocinero | Illinois | 220.200 | 4,2% |
| Roca | Colorado | 12.000 | 4,1% |
| Passaic | New Jersey | 20.000 | 4,0% |
| Alameda | California | 59,100 | 3,9% |
| Albany | Nueva York | 12.000 | 3,9% |
| Bronx | Nueva York | 54.000 | 3,9% |
| Putnam | Nueva York | 3.900 | 3,9% |
| Delaware | Pensilvania | 21.000 | 3,8% |
| Clark | Nevada | 72,300 | 3,7% |
| Suffolk | Massachusetts | 27.000 | 3,7% |
| DeKalb | Georgia | 25 000 | 3,6% |
| Fairfax | Virginia | 38,900 | 3,6% |
| Alejandría | Virginia | 4.900 | 3,5% |
| Dutchess | Nueva York | 10,000 | 3,4% |
| Napa | California | 4.600 | 3,4% |
| Schenectady | Nueva York | 5.200 | 3,4% |
| Allegheny | Pensilvania | 40.500 | 3,3% |
| Berkshire | Massachusetts | 4.300 | 3,3% |
| Fairfax | Virginia | 750 | 3,3% |
| Hartford | Connecticut | 29.600 | 3,3% |
| Arcilla | Georgia | 101 | 3,2% |
| Ulster | Nueva York | 5.900 | 3,2% |
| Contra Costa | California | 32,100 | 3,1% |
| New Haven | Connecticut | 27,100 | 3,1% |
| Essex | Massachusetts | 22,300 | 3,0% |
| Burlington | New Jersey | 12,900 | 2,9% |
| San Diego | California | 89.000 | 2,9% |
| Sussex | New Jersey | 4.300 | 2,9% |
| Johnson | Kansas | 15.000 | 2,8% |
| naranja | California | 83,750 | 2,8% |
| Hamilton | Ohio | 21.400 | 2,7% |
| Multnomah | Oregón | 20.000 | 2,7% |
| Pinellas | Florida | 25 000 | 2,7% |
| Monroe | Nueva York | 19.000 | 2,6% |
| Sarasota | Florida | 9,950 | 2,6% |
| Broomfield | Colorado | 1.400 | 2,5% |
| Cobb | Georgia | 17.300 | 2,5% |
| Minero | Florida | 8.000 | 2,5% |
| Hennepin | Minnesota | 29,300 | 2,5% |
| Mercer | New Jersey | 9.000 | 2,5% |
| Cumberland | Maine | 6.775 | 2,4% |
| Seminole | Florida | 10,000 | 2,4% |
| Cherokee | Georgia | 5,000 | 2,3% |
| Custer | Idaho | 101 | 2,3% |
| Duques | Massachusetts | 300 | 2,3% |
| Hampden | Massachusetts | 10,600 | 2,3% |
| Santa Cruz | California | 6.000 | 2,3% |
| Santa Fe | Nuevo Mexico | 3.300 | 2,3% |
Asimilación y cambios poblacionales [ editar ]
Estos temas paralelos han facilitado el extraordinario éxito económico, político y social de la comunidad judía estadounidense, pero también han contribuido a una asimilación cultural generalizada . [90] Sin embargo, más recientemente, la propiedad y el grado de asimilación también se ha convertido en un tema importante y controvertido dentro de la comunidad judía estadounidense moderna, con escépticos tanto políticos como religiosos. [91]
Si bien no todos los judíos desaprueban los matrimonios mixtos , a muchos miembros de la comunidad judía les preocupa que la alta tasa de matrimonios interreligiosos resulte en la eventual desaparición de la comunidad judía estadounidense. Las tasas de matrimonios mixtos han aumentado de aproximadamente un 6% en 1950 y un 25% en 1974, [92] a aproximadamente un 40-50% en el año 2000. [93] En 2013, la tasa de matrimonios mixtos había aumentado al 71% para los judíos no ortodoxos. [94] Esto, en combinación con la tasa de natalidad comparativamente baja en la comunidad judía, ha llevado a una disminución del 5% en la población judía de los Estados Unidos en la década de 1990. Además de esto, en comparación con la población estadounidense en general, la comunidad judía estadounidense es un poco mayor.
Un tercio de las parejas casadas mixtas brindan a sus hijos una educación judía, y hacerlo es más común entre las familias casadas mixtas que crían a sus hijos en áreas con una alta población judía. [95] El área de Boston, por ejemplo, es excepcional en el sentido de que se estima que el 60% de los hijos de matrimonios mixtos se crían como judíos, lo que significa que los matrimonios mixtos en realidad contribuirían a un aumento neto en el número de judíos. [96] Además, algunos niños criados a través de matrimonios mixtos redescubren y abrazan sus raíces judías cuando ellos mismos se casan y tienen hijos.
En contraste con las tendencias actuales de asimilación, algunas comunidades dentro de los judíos estadounidenses, como los judíos ortodoxos , tienen tasas de natalidad significativamente más altas y tasas de matrimonios mixtos más bajos, y están creciendo rápidamente. La proporción de miembros judíos de la sinagoga que eran ortodoxos aumentó del 11% en 1971 al 21% en 2000, mientras que la comunidad judía en general disminuyó en número. [97] En 2000, había 360.000 judíos llamados "ultraortodoxos" ( Haredi ) en EE.UU. (7,2%). [98] La cifra para 2006 se estima en 468.000 (9,4%). [98]Los datos del Pew Center muestran que, a partir de 2013, el 27% de los judíos estadounidenses menores de 18 años viven en hogares ortodoxos, un aumento dramático de los judíos de 18 a 29 años, de los cuales solo el 11% son ortodoxos. La Federación UJA de Nueva York informa que el 60% de los niños judíos en el área de la ciudad de Nueva York viven en hogares ortodoxos. Además de economizar y compartir, muchas comunidades ultraortodoxas dependen de la ayuda del gobierno para mantener su alta tasa de natalidad y sus familias numerosas. El pueblo jasídico de New Square, Nueva York, recibe subsidios de vivienda de la Sección 8 a una tasa más alta que el resto de la región, y la mitad de la población del pueblo jasídico de Kiryas Joel, Nueva York recibe cupones de alimentos, mientras que un tercio recibe Medicaid. [99]
Aproximadamente la mitad de los judíos estadounidenses se consideran religiosos. De esta población judía religiosa 2.831.000, el 92% son blancos no hispanos , el 5% hispanos (más comúnmente de Argentina, Venezuela o Cuba), el 1% asiáticos (principalmente judíos bujarianos y persas ), el 1% negros y el 1% otros ( raza mixta, etc.). Casi esta cantidad de judíos no religiosos existen en Estados Unidos. [100]
Subgrupos [ editar ]
| Ascendencia | Población | % de la población de EE. UU. |
|---|---|---|
| Judíos Ashkenazi [101] | 5,000,000–6,000,000 | 1,8– 2,1% |
| Judíos sefardíes [102] | 300.000 | 0,11% |
| Judíos Mizrahi | 250.000 | 0,08% |
| Italqim | 200.000 | 0,06% |
| Judíos de Bujará | 50.000–60.000 | 0,015– 0,018% |
| Judíos de la montaña | 10,000–40,000 | 0,003– 0,012% |
| Judíos turcos | 8.000 | 0,002% |
| Judíos romaniotes | 6.500 | 0,002% |
| Beta Israel [103] | 1.000 | 0,0003% |
| Total [104] | 5,700,000–8,000,000 | 1,7– 2,4% |
Judíos estadounidenses y raza [ editar ]
Algunos judíos estadounidenses se identifican a sí mismos como judíos y blancos , mientras que otros judíos estadounidenses se identifican únicamente como judíos . [105] Varios comentaristas han observado que "muchos judíos estadounidenses conservan un sentimiento de ambivalencia sobre la blancura ". [106] Karen Brodkin explica que esta ambivalencia tiene sus raíces en la ansiedad por la posible pérdida de la identidad judía , especialmente fuera de las élites intelectuales. [107] De manera similar, Kenneth Marcus observa una serie de fenómenos culturales ambivalentes que también han sido notados por otros estudiosos, y concluye que "el barniz de blancura no ha establecido de manera concluyente la construcción racial de los judíos estadounidenses".[108] La relación entre los judíos estadounidenses y la identidad de la mayoría blanca sigue siendo descrita como "complicada". [109] Muchos nacionalistas blancos estadounidensesven a los judíos como no blancos. [110]
En 2013, el Centro de Investigación Pew 's Retrato de judíos estadounidenses encontró que más del 90% de los Judios que respondieron a la encuesta se describe a sí mismos como los blancos no hispanos , 2% se describió como siendo negro , 3% se describe a sí mismos como hispanos , y el 2% se describió a sí mismo como de otro origen racial o étnico. [111]
Judíos afroamericanos [ editar ]
La comunidad judía estadounidense incluye judíos afroamericanos y otros judíos estadounidenses que también son de ascendencia africana , una definición que excluye a los judíos norteafricanos estadounidenses, que actualmente están clasificados por el censo de EE. UU. Como blancos (aunque la Oficina del Censo recomendó una nueva categoría). para el censo de 2020). [112] Las estimaciones del número de judíos estadounidenses de ascendencia africana en los Estados Unidos oscilan entre 20.000 [113] y 200.000. [114] Los judíos de ascendencia africana pertenecen a todas las denominaciones judías estadounidenses . Al igual que sus otros homólogos judíos, algunos judíos negros son ateos .
Los judíos afroamericanos notables incluyen a Drake , Lenny Kravitz , Lisa Bonet , Sammy Davis Jr. , Rashida Jones , Yaphet Kotto , Jordan Farmar , Taylor Mays , Daveed Diggs , Tiffany Haddish , Alicia Garza y los rabinos Capers Funnye y Alysa Stanton .
Las relaciones entre los judíos estadounidenses de ascendencia africana y otros judíos estadounidenses son generalmente cordiales. [ cita requerida ] Sin embargo, existen desacuerdos con una minoría específica de la comunidad de israelitas hebreos negros de entre los afroamericanos que se consideran a sí mismos, pero no a otros judíos, como los verdaderos descendientes de los antiguos israelitas . Los israelitas hebreos negros generalmente no se consideran miembros de la comunidad judía mayoritaria, porque no se han convertido formalmente al judaísmo y no están relacionados étnicamente con otros judíos. Uno de esos grupos, los israelitas africanos hebreos de Jerusalén , emigró a Israel y se le concedió el estatus de residencia permanente allí. [115]
Socioeconomía [ editar ]
La educación juega un papel importante como parte de la identidad judía; Dado que la cultura judía le da un valor especial y enfatiza la importancia de cultivar las actividades intelectuales, la erudición y el aprendizaje, los judíos estadounidenses como grupo tienden a estar mejor educados y ganan más que los estadounidenses en su conjunto. [116] [117] [118] [119] [120] Los judíos estadounidenses también tienen un promedio de 14,7 años de escolaridad, lo que los convierte en los grupos religiosos más educados de todos los principales de los Estados Unidos. [121] [122]
El cuarenta y cuatro por ciento (55% de los judíos reformistas ) reportan ingresos familiares de más de $ 100,000 en comparación con el 19% de todos los estadounidenses, siendo el siguiente grupo más alto los hindúes con un 43%. [123] [124] Y mientras que el 27% de los estadounidenses tienen una educación universitaria o de posgrado de cuatro años , el cincuenta y nueve por ciento (66% de los judíos reformistas ) de los judíos estadounidenses tienen, el segundo grupo étnico más alto después de los indígenas estadounidenses . [123] [125] [126] El 75% de los judíos estadounidenses han logrado algún tipo de educación postsecundaria si también se incluyen diplomas y certificados de dos años de estudios vocacionales y de colegios comunitarios. [127] [128][129] [122]
El 31% de los judíos estadounidenses tiene un título de posgrado ; esta cifra se compara con la población estadounidense en general, donde el 11% de los estadounidenses tiene un título de posgrado. [123] Los trabajos profesionales de cuello blanco han sido atractivos para los judíos y gran parte de la comunidad tiende a emprender carreras profesionales de cuello blanco que requieren educación terciaria con credenciales formales donde la respetabilidad y la reputación de los trabajos profesionales son muy apreciadas dentro de la cultura judía. Mientras que el 46% de los estadounidenses trabajan en puestos profesionales y gerenciales , el 61% de los judíos estadounidenses trabajan como profesionales, muchos de los cuales son profesionales asalariados altamente educados cuyo trabajo es en gran medida autodirigido en ocupaciones gerenciales, profesionales y afines.tales como ingeniería, ciencia, medicina, banca de inversión, finanzas, derecho y academia. [130]
Gran parte de la comunidad judía estadounidense lleva estilos de vida de clase media. [131] Mientras que el patrimonio neto promedio de una familia estadounidense típica es de $ 99,500, entre los judíos estadounidenses la cifra es de $ 443,000. [132] [133] Además, se estima que el ingreso medio de los judíos estadounidenses está en el rango de $ 97,000 a $ 98,000, casi el doble de la mediana nacional estadounidense. [134] Cualquiera de estas dos estadísticas puede confundirse por el hecho de que la población judía es, en promedio, mayor que otros grupos religiosos en el país, con el 51% de los adultos encuestados mayores de 50 años en comparación con el 41% a nivel nacional. [125] Las personas mayores tienden a tener ingresos más altos y a tener un nivel educativo más alto. Para 2016,Los judíos ortodoxos modernos tenían un ingreso familiar promedio de $ 158,000, mientras que los judíos ortodoxos abiertos tenían un ingreso familiar promedio de $ 185,000 (en comparación con el ingreso familiar promedio estadounidense de $ 59,000 para 2016). [135]
En conjunto, los judíos estadounidenses y canadienses donan más de $ 9 mil millones al año a organizaciones benéficas . Esto refleja las tradiciones judías de apoyar los servicios sociales como una forma de vivir los dictados de la ley judía. La mayoría de las organizaciones benéficas que se benefician no son organizaciones específicamente judías. [136]
Si bien el ingreso medio de los judíos estadounidenses es alto, todavía existen pequeños focos de pobreza. En el área de Nueva York, hay aproximadamente 560.000 judíos que viven en hogares pobres o casi pobres, lo que representa aproximadamente el 20% de la comunidad judía metropolitana de Nueva York. Los más afectados son los niños, los ancianos, los inmigrantes de la ex Unión Soviética y las familias ortodoxas. [137]
Según el análisis de Gallup , los judíos estadounidenses tienen el mayor bienestar de cualquier grupo étnico o religioso en Estados Unidos. [138] [139]
La gran mayoría de los estudiantes judíos en edad escolar asisten a escuelas públicas, aunque hay escuelas judías y yeshivás en todo el país. Los estudios culturales judíos y la enseñanza del idioma hebreo también se ofrecen comúnmente en las sinagogas en forma de escuelas hebreas complementarias o escuelas dominicales.
Desde principios de la década de 1900 hasta la década de 1950, los sistemas de cuotas se impusieron en los colegios y universidades de élite, particularmente en el noreste, como respuesta al creciente número de hijos de inmigrantes judíos recientes; estos limitaron el número de estudiantes judíos aceptados y redujeron en gran medida su asistencia anterior. La matrícula judía en la Facultad de Medicina de Cornell cayó del 40% al 4% entre las guerras mundiales, y la de Harvard cayó del 30% al 4%. [140] Antes de 1945, solo se permitía a unos pocos profesores judíos como instructores en universidades de élite. En 1941, por ejemplo, el antisemitismo expulsó a Milton Friedman de una cátedra auxiliar no titular en la Universidad de Wisconsin-Madison . [141] Harry Levinse convirtió en el primer profesor titular judío en el departamento de inglés de Harvard en 1943, pero el departamento de Economía decidió no contratar a Paul Samuelson en 1948. Harvard contrató a sus primeros bioquímicos judíos en 1954. [142]
Según Clark Kerr , Martin Meyerson en 1965 se convirtió en el primer judío en servir, aunque temporalmente, como líder de una importante universidad de investigación estadounidense . [143] Ese año, Meyerson se desempeñó como rector interino de la Universidad de California, Berkeley , pero no pudo obtener un nombramiento permanente como resultado de una combinación de errores tácticos de su parte y antisemitismo en la Junta de Regentes de la UC . [143] Meyerson se desempeñó como presidente de la Universidad de Pennsylvania de 1970 a 1981.
En 1986, un tercio de los presidentes de los clubes finales de estudiantes de élite de Harvard eran judíos. [141] Rick Levin fue presidente de la Universidad de Yale de 1993 a 2013, Judith Rodin fue presidenta de la Universidad de Pensilvania de 1994 a 2004 (y actualmente es presidenta de la Fundación Rockefeller ), el sobrino de Paul Samuelson, Lawrence Summers , fue presidente de Harvard Universidad desde 2001 hasta 2006, y Harold Shapiro fue presidente de la Universidad de Princeton desde 1992 hasta 2000.
Judíos estadounidenses en instituciones de educación superior estadounidenses [ editar ]
Universidades públicas [144]
| Universidades privadas
|
Religión [ editar ]
El judaísmo en los Estados Unidos se considera una identidad étnica y religiosa. Ver grupo etnoreligioso .
Celebraciones y compromiso [ editar ]
La práctica religiosa judía en Estados Unidos es bastante variada. Entre los 4,3 millones de judíos estadounidenses descritos como "fuertemente conectados" con el judaísmo, más del 80% informan algún tipo de compromiso activo con el judaísmo, [148] que van desde asistir a los servicios de oración diarios en un extremo del espectro, hasta tan poco como asistir solo Seders de Pascua o encender velas de Hanukkah en el otro.
Una encuesta de Harris de 2003 encontró que el 16% de los judíos estadounidenses van a la sinagoga al menos una vez al mes, el 42% va con menos frecuencia pero al menos una vez al año, y el 42% va con menos frecuencia que una vez al año. [149]
La encuesta encontró que de los 4,3 millones de judíos fuertemente conectados, el 46% pertenece a una sinagoga. Entre los hogares que pertenecen a una sinagoga, el 38% son miembros de las sinagogas reformistas , el 33% conservadores , el 22% ortodoxos , el 2% reconstruccionistas y el 5% de otros tipos. Tradicionalmente, los judíos sefardíes y mizrajíes no tienen ramas diferentes (ortodoxas, conservadoras, reformistas, etc.) pero generalmente siguen siendo observadores y religiosos. La encuesta descubrió que los judíos del noreste y medio oesteson generalmente más observadores que los judíos del sur o del oeste. Como reflejo de una tendencia también observada entre otros grupos religiosos, los judíos del noroeste de los Estados Unidos suelen ser los menos observadores.
En los últimos años, ha habido una tendencia notable de que los judíos estadounidenses seculares regresen a un estilo de vida más observador, en la mayoría de los casos, ortodoxo. A estos judíos se les llama baalei teshuvá ("retornados", ver también Arrepentimiento en el judaísmo ). [ cita requerida ]
La Encuesta de identificación religiosa estadounidense de 2008 encontró que alrededor de 3.4 millones de judíos estadounidenses se llaman a sí mismos religiosos- de una población judía general de aproximadamente 5,4 millones. El número de judíos que se identifican a sí mismos como sólo culturalmente judíos ha aumentado del 20% en 1990 al 37% en 2008, según el estudio. En el mismo período, el número de adultos estadounidenses que dijeron no tener religión aumentó del 8% al 15%. Los judíos tienen más probabilidades de ser laicos que los estadounidenses en general, dijeron los investigadores. Aproximadamente la mitad de todos los judíos estadounidenses, incluidos aquellos que se consideran religiosos observadores, afirman en la encuesta que tienen una cosmovisión secular y no ven ninguna contradicción entre esa perspectiva y su fe, según los autores del estudio. Los investigadores atribuyen las tendencias entre los judíos estadounidenses a la alta tasa de matrimonios mixtos y "desafecto del judaísmo" en los Estados Unidos. [150]
Aproximadamente una sexta parte de los judíos estadounidenses mantienen estándares dietéticos kosher . [151]
Creencias religiosas [ editar ]
Los judíos estadounidenses son más propensos a ser ateos o agnósticos que la mayoría de los estadounidenses, especialmente en comparación con los protestantes o católicos . Una encuesta de 2003 encontró que mientras el 79% de los estadounidenses creen en Dios , solo el 48% de los judíos estadounidenses lo cree , en comparación con el 79% y el 90% de los católicos y protestantes, respectivamente. Mientras que el 66% de los estadounidenses dijeron que estaban "absolutamente seguros" de la existencia de Dios, el 24% de los judíos estadounidenses dijeron lo mismo. Y aunque el 9% de los estadounidenses cree que Dios no existe (8% católicos y 4% protestantes ), el 19% de los judíos estadounidenses creen que Dios no existe. [149]
Una encuesta de Harris de 2009 mostró a los judíos estadounidenses como el grupo religioso que más acepta la evolución , con un 80% que cree en la evolución, en comparación con el 51% de los católicos, el 32% de los protestantes y el 16% de los cristianos nacidos de nuevo. [152] También eran menos propensos a creer en fenómenos sobrenaturales como milagros , ángeles o el cielo .
Un informe del Pew Research Center de 2013 encontró que 1,7 millones de adultos judíos estadounidenses, 1,6 millones de los cuales fueron criados en hogares judíos o tenían ascendencia judía, identificados como cristianos o judíos mesiánicos, pero también se consideran étnicamente judíos. Otros 700.000 adultos cristianos estadounidenses se consideraban a sí mismos "judíos por afinidad" o judíos "injertados". [153] [154]
Budismo [ editar ]
Los judíos están sobrerrepresentados en el budismo estadounidense específicamente entre aquellos cuyos padres no son budistas y sin herencia budista, con entre una quinta parte [155] y el 30% de todos los budistas estadounidenses identificándose como judíos [156] aunque solo el 2% de los estadounidenses son judíos . Apodado Jubu s, un número creciente [ cita requerida ] de judíos estadounidenses han comenzado a adoptar la práctica espiritual budista, mientras que al mismo tiempo continúan identificándose y practicando el judaísmo. Budistas judíos estadounidenses notables incluyen: Robert Downey Jr. [157] Allen Ginsberg , [158] Linda Pritzker, [159] Jonathan FP Rose , [160] Goldie Hawn [161] y su hija Kate Hudson , Steven Seagal , Adam Yauch del grupo de rap The Beastie Boys y Garry Shandling . Los cineastas de los hermanos Coen también han sido influenciados por el budismo durante un tiempo. [162]
Política contemporánea [ editar ]
- Milton Himmelfarb [163]
Hoy, los judíos estadounidenses son un grupo distintivo e influyente en la política de la nación. Jeffrey S. Helmreich escribe que la capacidad de los judíos estadounidenses para lograr esto a través de la influencia política o financiera está sobreestimada, [164] que la influencia principal radica en los patrones de votación del grupo. [39]
"Los judíos se han dedicado a la política con un fervor casi religioso", escribe Mitchell Bard , quien agrega que los judíos tienen el porcentaje de participación electoral más alto de cualquier grupo étnico (el 84% informó estar registrado para votar [165] ).
Aunque la mayoría (60-70%) de los judíos del país se identifican como demócratas, los judíos abarcan el espectro político, y los que tienen niveles más altos de observancia tienen muchas más probabilidades de votar por los republicanos que sus contrapartes menos observadores y laicos. [166]
Debido a la alta identificación demócrata en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 , el 78% de los judíos votaron por el demócrata Barack Obama frente al 21% por el republicano John McCain , a pesar de los intentos republicanos de conectar a Obama con causas musulmanas y pro palestinas. [167] Se ha sugerido que las opiniones conservadoras de la compañera de fórmula Sarah Palin sobre cuestiones sociales pueden haber alejado a los judíos del boleto McCain-Palin. [39] [167] En las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2012 , el 69% de los judíos votaron por el presidente demócrata Obama. [168]
En 2019, después de la elección de Donald Trump en 2016 , los datos de las encuestas del Instituto del Electorado Judío mostraron que el 73% de los votantes judíos se sentían menos seguros como judíos que antes, el 71% desaprobaba el manejo del antisemitismo por parte de Trump (el 54% lo desaprueba enérgicamente), El 59% sintió que él tiene "al menos alguna responsabilidad" por el tiroteo en la sinagoga de Pittsburgh y el tiroteo en la sinagoga de Poway , y al 38% le preocupaba que Trump estuviera alentando el extremismo de derecha. Las opiniones de los partidos demócrata y republicano fueron más suaves: al 28% le preocupaba que los republicanos estuvieran haciendo alianzas con los nacionalistas blancos y tolerando el antisemitismo dentro de sus filas, mientras que al 27% le preocupaba que los demócratas estuvieran tolerando el antisemitismo dentro de sus filas. [169]
Política exterior [ editar ]
Los judíos estadounidenses han mostrado un gran interés en los asuntos exteriores , especialmente con respecto a Alemania en la década de 1930, e Israel desde 1945. [170] Ambos partidos principales han hecho fuertes compromisos en apoyo a Israel. El Dr. Eric Uslaner de la Universidad de Maryland sostiene, con respecto a las elecciones de 2004: "Sólo el 15% de los judíos dijo que Israel era un tema clave de votación. Entre esos votantes, el 55% votó por Kerry (en comparación con el 83% de los votantes judíos no preocupado por Israel) ". Uslander continúa señalando que las opiniones negativas de los cristianos evangélicos tuvieron un impacto claramente negativo para los republicanos entre los votantes judíos, mientras que los judíos ortodoxos, tradicionalmente más conservador en cuanto a las cuestiones sociales, favoreció al Partido Republicano. [171] Un artículo del New York Times sugiere que el movimiento judío hacia el partido republicano se centra en gran medida en cuestiones basadas en la fe, similar al voto católico, que se le atribuye haber ayudado al presidente Bush a tomar Florida en 2004. [172] Sin embargo, Natan Guttman, el jefe de la oficina de The Forward en Washington, rechaza esta noción y escribe en Moment que si bien "[i] es cierto que los republicanos están haciendo avances pequeños y constantes en la comunidad judía ... una mirada a las últimas tres décadas de salida centro, que son más fiables que las encuestas preelectorales, y las cifras son claras: los judíos votan de forma abrumadora por los demócratas " [173], afirmación confirmada por los resultados de las elecciones presidenciales más recientes.
Aunque algunas afirmaciones racistas acusaban a los intereses judíos de ser parcialmente responsables del impulso a la guerra con Irak , los judíos estadounidenses en realidad se oponían más firmemente a la guerra de Irak desde su inicio que cualquier otro grupo étnico, o incluso la mayoría de los estadounidenses. La mayor oposición a la guerra no fue simplemente el resultado de una alta identificación demócrata entre los judíos estadounidenses, ya que los judíos estadounidenses de todas las tendencias políticas eran más propensos a oponerse a la guerra que los no judíos que compartían las mismas inclinaciones políticas. [174] [175]
Problemas domésticos [ editar ]
Una encuesta del Pew Research Center de 2013 sugiere que las opiniones de los judíos estadounidenses sobre la política interna están entrelazadas con la autodefinición de la comunidad como una minoría perseguida que se benefició de las libertades y los cambios sociales en los Estados Unidos y se sienten obligados a ayudar a otras minorías a disfrutar de los mismos beneficios . Los judíos estadounidenses de todas las líneas de edad y género tienden a votar y apoyar a los políticos y las políticas respaldadas por el Partido Demócrata . Por otro lado, los judíos ortodoxos estadounidenses tienen opiniones políticas internas que son más similares a las de sus vecinos cristianos religiosos. [176]
Los judíos estadounidenses apoyan en gran medida los derechos LGBT: el 79% respondió en una encuesta de Pew de 2011 que la homosexualidad debería ser "aceptada por la sociedad", mientras que el promedio general en la misma encuesta de 2011 entre los estadounidenses de todos los grupos demográficos fue de ese 50%. [177] Existe una división sobre la homosexualidad según el nivel de observancia. Los rabinos reformistas en Estados Unidos celebran matrimonios entre personas del mismo sexo como una cuestión de rutina, y hay quince congregaciones judías LGBT en América del Norte. [178] Los judíos reformistas, reconstruccionistas y, cada vez más conservadores , apoyan mucho más cuestiones como el matrimonio entre homosexuales que los judíos ortodoxos . [179]Una encuesta de 2007 de líderes y activistas judíos conservadores mostró que una abrumadora mayoría apoyaba la ordenación rabínica homosexual y el matrimonio entre personas del mismo sexo. [180] En consecuencia, el 78% de los votantes judíos rechazaron la Proposición 8 , el proyecto de ley que prohibía el matrimonio entre homosexuales en California. Ningún otro grupo étnico o religioso votó con tanta fuerza en contra. [181]
Al considerar la compensación entre la economía y la protección del medio ambiente, los judíos estadounidenses eran significativamente más propensos que otros grupos religiosos (excepto el budismo) a favorecer una protección del medio ambiente más sólida. [182]
Los judíos en Estados Unidos también se oponen abrumadoramente a la política actual de marihuana de Estados Unidos. [ necesita actualización ] En 2009, el ochenta y seis por ciento de los judíos estadounidenses se opusieron a arrestar a los fumadores de marihuana no violentos, en comparación con el 61% de la población en general y el 68% de todos los demócratas. Además, el 85% de los judíos en los Estados Unidos se opuso al uso de la aplicación de la ley federal para cerrar cooperativas de pacientes para la marihuana medicinal en estados donde la marihuana medicinal es legal, en comparación con el 67% de la población en general y el 73% de los demócratas. [183]
Una encuesta de Pew Research de 2014 titulada "Cómo se sienten los estadounidenses acerca de los grupos religiosos", encontró que los judíos eran vistos de manera más favorable de todos los demás grupos, con una calificación de 63 sobre 100. [184] Los judíos eran vistos de manera más positiva por sus compañeros judíos, seguido por los evangélicos blancos. El sesenta por ciento de las 3.200 personas encuestadas dijeron que alguna vez habían conocido a un judío. [185]
Cultura judía estadounidense [ editar ]
Desde la época de la última gran ola de inmigración judía a Estados Unidos (más de 2.000.000 de judíos de Europa del Este que llegaron entre 1890 y 1924), la cultura secular judía en los Estados Unidos se ha integrado de casi todas las formas importantes con la cultura estadounidense en general. Muchos aspectos de la cultura judía estadounidense, a su vez, se han convertido en parte de la cultura más amplia de los Estados Unidos.
Idioma [ editar ]
| Año | hebreo | yídish |
|---|---|---|
| 1910 a | ||
| 1920 a | ||
| 1930 a | ||
| 1940 a | ||
| 1960 a | ||
| 1970 a | ||
| 1980 [186] | ||
| 1990 [187] | ||
| 2000 [188] | ||
| ^ una población nacida en el extranjero solamente [189] | ||
La mayoría de los judíos estadounidenses de hoy son hablantes nativos de inglés . En algunas comunidades judías estadounidenses todavía se habla una variedad de otros idiomas, comunidades que son representativas de las diversas divisiones étnicas judías de todo el mundo que se han unido para formar la población judía de Estados Unidos.
Muchos de los judíos jasídicos de Estados Unidos , que son exclusivamente de ascendencia asquenazí , se crían hablando yiddish . El yiddish fue una vez hablado como idioma principal por la mayoría de los varios millones de judíos asquenazíes que emigraron a los Estados Unidos. De hecho, fue el idioma original en el que se publicó The Forward . El yiddish ha influido en el inglés estadounidense , y las palabras que se han extraído de él incluyen chutzpah ("descaro", "gall"), nosh ("snack"), schlep ("drag"), schmuck ("una persona desagradable y despreciable", eufemismo para "pene") y, según idiolecto, cientos de otros términos. (Véase también Yinglish ).
La comunidad judía persa en los Estados Unidos, en particular la gran comunidad en y alrededor de Los Ángeles y Beverly Hills, California , habla principalmente persa (ver también judeo-persa ) en el hogar y la sinagoga. También apoyan sus propios periódicos en persa. Los judíos persas también residen en las partes del este de Nueva York, como Kew Gardens y Great Neck, Long Island .
Muchos inmigrantes judíos recientes de la Unión Soviética hablan principalmente ruso en casa, y hay varias comunidades notables donde la vida pública y los negocios se llevan a cabo principalmente en ruso, como en Brighton Beach en la ciudad de Nueva York y Sunny Isles Beach en Florida. Las estimaciones de 2010 del número de hogares judíos de habla rusa en el área de la ciudad de Nueva York son de alrededor de 92,000, y el número de individuos está entre 223,000 y 350,000. [190] Otra gran población de judíos rusos se puede encontrar en el distrito de Richmond de San Francisco, donde los mercados rusos se encuentran junto a las numerosas empresas asiáticas.
Los judíos estadounidenses de Bujará hablan Bukhori , un dialecto del persa tayiko. Publican sus propios periódicos como el Bukharian Times y una gran parte vive en Queens , Nueva York. Forest Hills en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York es el hogar de 108th Street, que algunos llaman "Bukharian Broadway", [191] una referencia a las muchas tiendas y restaurantes que se encuentran en y alrededor de la calle que tienen influencias de Bukharian. Muchos bujarianos también están representados en partes de Arizona , Miami, Florida y áreas del sur de California como San Diego.
El hebreo clásico es el idioma de la mayoría de la literatura religiosa judía, como el Tanakh (Biblia) y el Sidur (libro de oraciones). El hebreo moderno es también el idioma oficial principal del Estado de Israel moderno , lo que anima a muchos a aprenderlo como segundo idioma. Algunos inmigrantes israelíes recientes en Estados Unidos hablan hebreo como idioma principal.
Hay una diversidad de judíos hispanos que viven en Estados Unidos. La comunidad más antigua es la de los judíos sefardíes de Nueva Holanda. Sus antepasados habían huido de España o Portugal durante la Inquisición por los Países Bajos y luego llegaron a Nueva Holanda. Aunque existe una disputa sobre si deben ser considerados hispanos. Algunos judíos hispanos, particularmente en Miami y Los Ángeles, emigraron de América Latina. Los grupos más grandes son los que huyeron de Cuba después de la revolución comunista (conocidos como judíos), los judíos argentinos y, más recientemente, los judíos venezolanos. Argentina es el país latinoamericano con mayor población judía. Hay una gran cantidad de sinagogas en el área de Miami que brindan servicios en español. La última comunidad judía hispana serían las que llegaron recientemente de Portugal o España,después de que España y Portugal concedieran la ciudadanía a los descendientes de judíos que huyeron durante la Inquisición. Todos los grupos judíos hispanos mencionados anteriormente hablan español o ladino.
Literatura judía americana [ editar ]
Aunque los judíos estadounidenses han contribuido enormemente a las artes estadounidenses en general, sigue habiendo una literatura estadounidense claramente judía. La literatura judía estadounidense a menudo explora la experiencia de ser judío en Estados Unidos y los tirones conflictivos de la sociedad secular y la historia.
Cultura popular [ editar ]
El teatro yiddish fue muy concurrido y proporcionó un campo de entrenamiento para artistas y productores que se mudaron a Hollywood en la década de 1920. Muchos de los primeros magnates y pioneros de Hollywood eran judíos. [192] [193] Desempeñaron papeles en el desarrollo de las redes de radio y televisión, tipificados por William S. Paley, que dirigía CBS . [194] Stephen J. Whitfield afirma que "La familia Sarnoff fue durante mucho tiempo dominante en la NBC". [195]
Muchos judíos individuales han hecho contribuciones significativas a la cultura popular estadounidense. [196] Ha habido muchos actores e intérpretes judíos estadounidenses, que van desde actores de principios del siglo XX hasta estrellas del cine clásico de Hollywood, y que culminan con muchos actores actualmente conocidos. El campo de la comedia estadounidense incluye a muchos judíos. El legado también incluye compositores y autores, por ejemplo, el autor de la canción "Viva Las Vegas" Doc Pomus , o el compositor de Billy the Kid, Aaron Copland . Muchos judíos han estado a la vanguardia de los problemas de la mujer.
Había 110 jugadores judíos en las Grandes Ligas de Béisbol entre 1870 y 1881. [197]La primera generación de judíos estadounidenses que inmigraron durante el período pico de 1880-1924 no estaba interesada en el béisbol y, en algunos casos, trató de evitar que sus hijos vieran o participaran en actividades relacionadas con el béisbol. La mayoría se centró en asegurarse de que ellos y sus hijos aprovecharan las oportunidades de educación y empleo. A pesar de los esfuerzos de los padres, los niños judíos se interesaron por el béisbol rápidamente, ya que ya estaba integrado en la cultura estadounidense en general. La segunda generación de inmigrantes vio el béisbol como un medio para celebrar la cultura estadounidense sin abandonar su comunidad religiosa más amplia. Después de 1924, muchos periódicos yiddish comenzaron a cubrir el béisbol, lo que no habían hecho anteriormente. [197]
Gobierno y ejército [ editar ]
Desde 1845, un total de 34 judíos han servido en el Senado, incluidos los 14 senadores actuales mencionados anteriormente . Judah P. Benjamin fue el primer senador judío en ejercicio y más tarde se desempeñaría como secretario de guerra confederado y secretario de estado durante la guerra civil . Rahm Emanuel se desempeñó como jefe de gabinete del presidente Barack Obama. El número de judíos elegidos para la Cámara ascendió a un máximo histórico de 30. Se han designado ocho judíos para la Corte Suprema de los Estados Unidos , de los cuales dos ( Stephen Breyer y Elena Kagan ) están sirviendo actualmente. Tenía Merrick GarlandSi se aceptara la nominación de 2016, ese número habría aumentado a cuatro de nueve desde que Ruth Bader Ginsburg también estaba en el cargo en ese momento.
La Guerra Civil marcó una transición para los judíos estadounidenses. Acabó con el engaño antisemita, generalizado en Europa, en el sentido de que los judíos son cobardes y prefieren huir de la guerra en lugar de servir junto a sus conciudadanos en la batalla. [198] [199]
Al menos veintiocho judíos estadounidenses han recibido la Medalla de Honor .
Segunda Guerra Mundial [ editar ]
Más de 550.000 judíos sirvieron en el ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial ; unos 11.000 murieron y más de 40.000 resultaron heridos. Hubo tres destinatarios de la Medalla de Honor; 157 destinatarios de la Medalla por Servicio Distinguido del Ejército , la Medalla por Servicio Distinguido de la Marina , la Cruz por Servicio Distinguido o la Cruz de la Marina ; y alrededor de 1600 destinatarios de la Estrella de Plata. Se entregaron alrededor de 50.000 otras condecoraciones y premios al personal militar judío, para un total de 52.000 condecoraciones. Durante este período, los judíos eran aproximadamente el 3.3 por ciento de la población total de los Estados Unidos, pero constituían aproximadamente el 4.23 por ciento de las fuerzas armadas de los Estados Unidos. Aproximadamente el 60 por ciento de todos los médicos judíos en los Estados Unidos menores de 45 años estaban en servicio como médicos militares y médicos . [200]
Muchos [ cita requerida ] físicos judíos , incluido el líder del proyecto J. Robert Oppenheimer , participaron en el Proyecto Manhattan , el esfuerzo secreto de la Segunda Guerra Mundial para desarrollar la bomba atómica . Muchos de estos físicos eran refugiados de la Alemania nazi o eran refugiados de la persecución antisemita que estaba ocurriendo en otras partes de Europa.
Música folclórica estadounidense [ editar ]
Los judíos han estado involucrados en la escena de la música folclórica estadounidense desde finales del siglo XIX; [201] Estos tendían a ser refugiados de Europa Central y Oriental, y significativamente más desfavorecidos económicamente que sus correligionarios sefardíes establecidos de Europa Occidental. [202] Los historiadores lo ven como un legado del teatro yiddish secular, tradiciones cantoriales y un deseo de asimilación. En la década de 1940, los judíos se habían establecido en la escena de la música folclórica estadounidense.
Entre los ejemplos del mayor impacto que han tenido los judíos en el ámbito de la música folclórica estadounidense se incluyen, entre otros: Moe Asch, el primero en grabar y lanzar gran parte de la música de Woody Guthrie , incluida " This Land is Your Land " (ver The Asch Grabaciones ) en respuesta a "God Bless America" de Irving Berlin , y Guthrie escribió canciones judías . Guthrie se casó con un judío y su hijo Arlo se convirtió en influyente por derecho propio. La corporación unipersonal de Asch, Folkways Records, también lanzó gran parte de la música de Leadbelly y Pete Seeger de los años 40 y 50. Asch 'El gran catálogo de música fue donado voluntariamente al Smithsonian .
Los judíos también han prosperado en la música Jazz y han contribuido a su popularización.
Tres de los cuatro creadores del Newport Folk Festival , Wein, Bikel y Grossman (Seeger no lo es) eran judíos. Albert Grossman reunió a Peter, Paul y Mary , de los cuales Yarrow es judío. Oscar Brand , de una familia judía canadiense, tiene el programa de radio de mayor duración "Oscar Brand's Folksong Festival", que ha estado al aire consecutivamente desde 1945 desde la ciudad de Nueva York. [203] Y es la primera transmisión estadounidense en la que el propio presentador responderá a cualquier correspondencia personal.
El influyente grupo The Weavers , sucesor de Almanac Singers, dirigido por Pete Seeger, tenía un director judío, y dos de los cuatro miembros del grupo eran judíos (Gilbert y Hellerman). La cara B de "Good Night Irene" tenía la canción popular hebrea elegida personalmente para el registro por Pete Seeger " Tzena, Tzena, Tzena ".
La influyente revista de música folclórica Sing Out! fue cofundada y editada por Irwin Silber en 1951, y editada por él hasta 1967, cuando la revista dejó de publicarse durante décadas. El primer crítico musical de la revista Rolling Stone , Jon Landau, es de ascendencia judía alemana. Izzy Young, quien creó el legendario [204] Folklore Center en Nueva York, y actualmente el Folklore Centrum cerca de Mariatorget en Södermalm, Suecia, que se relaciona con la música folclórica estadounidense y sueca. [205]
Dave Van Ronk observó que la escena folclórica detrás de escena de la década de 1950 "era al menos en un 50 por ciento judía, y adoptaron la música como parte de su asimilación a la tradición angloamericana, que en sí misma era en gran medida una construcción artificial, pero no por ello menos provista nosotros con algunos puntos en común ". [206] El ganador del premio Nobel Bob Dylan también es judío.
Finanzas y derecho [ editar ]
Los judíos han estado involucrados en los servicios financieros desde la época colonial. Recibieron derechos para comerciar con pieles de las colonias holandesa y sueca. Los gobernadores británicos respetaron estos derechos después de asumir el cargo. Durante la Guerra de la Independencia, Haym Solomon ayudó a crear el primer banco semicentral de Estados Unidos y asesoró a Alexander Hamilton en la construcción del sistema financiero estadounidense. [ cita requerida ]
Los judíos estadounidenses de los siglos XIX, XX y XXI desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la industria de servicios financieros de Estados Unidos, tanto en los bancos de inversión como en los fondos de inversión. [207] Los banqueros judíos alemanes comenzaron a asumir un papel importante en las finanzas estadounidenses en la década de 1830 cuando los préstamos gubernamentales y privados para pagar canales, ferrocarriles y otras mejoras internas aumentaron rápida y significativamente. Hombres como August Belmont (agente de Rothschild en Nueva York y un demócrata destacado), Philip Speyer, Jacob Schiff (en Kuhn, Loeb & Company), Joseph Seligman , Philip Lehman (de Lehman Brothers ), Jules Bache y Marcus Goldman(de Goldman Sachs ) ilustran esta élite financiera. [208] Como sucedió con sus contrapartes no judías, sus conexiones familiares, personales y comerciales, una reputación de honestidad e integridad, habilidad y voluntad para tomar riesgos calculados fueron esenciales para reclutar capital de fuentes muy dispersas. Las familias y las empresas que controlaban estaban unidas por factores religiosos y sociales y por la prevalencia de los matrimonios mixtos. Estos lazos personales cumplieron funciones comerciales reales antes del advenimiento de la organización institucional en el siglo XX. [209] [210] Los elementos antisemitas a menudo los apuntaban falsamente como jugadores clave en una supuesta camarilla judía que conspiraba para dominar el mundo. [211]
Desde finales del siglo XX, los judíos han desempeñado un papel importante en la industria de los fondos de cobertura, según Zuckerman (2009). [212] Por tanto, SAC Capital Advisors , [213] Soros Fund Management , [214] Och-Ziff Capital Management , [215] GLG Partners [216] Renaissance Technologies [217] y Elliott Management Corporation [218] [219] son grandes coberturas fondos cofundados por judíos. También han desempeñado un papel fundamental en la industria del capital privado, cofundando algunas de las empresas más grandes de los Estados Unidos, como Blackstone , [220] Cerberus Capital Management, [221] TPG Capital , [222] BlackRock , [223] Carlyle Group , [224] Warburg Pincus , [225] y KKR . [226] [227] [228]
Muy pocos abogados judíos fueron contratados por bufetes de abogados exclusivos de White Anglo-Saxon Protestant ("WASP") , pero comenzaron los suyos propios. El dominio de WASP en la ley terminó cuando una serie de importantes bufetes de abogados judíos alcanzaron el estatus de élite en el trato con corporaciones de primer nivel. Todavía en 1950 no había un solo gran bufete de abogados judíos en la ciudad de Nueva York. Sin embargo, en 1965, seis de las 20 empresas más grandes eran judías; en 1980, cuatro de los diez más grandes eran judíos. [229]
Reserva Federal [ editar ]
Paul Warburg , uno de los principales defensores del establecimiento de un banco central en los Estados Unidos y uno de los primeros gobernadores del recién establecido Sistema de la Reserva Federal , provenía de una prominente familia judía en Alemania. [230] Desde entonces, varios judíos se han desempeñado como presidentes de la Fed, incluidos Eugene Meyer , Arthur F. Burns , Alan Greenspan , Ben Bernanke y Janet Yellen .
Ciencia, negocios y academia [ editar ]
Con la inclinación judía a ser atraídos por trabajos profesionales de cuello blanco y habiendo sobresalido en actividades intelectuales, muchos judíos también han tenido un éxito notable como minoría empresarial y profesional en los Estados Unidos. [131] Muchas empresas familiares judías que se transmiten de una generación a la siguiente sirven como un activo , una fuente de ingresos y una sólida base financiera para la prosperidad socioeconómica general de la familia. [231] [232] [233] [234]Dentro de la esfera cultural judía estadounidense, los judíos estadounidenses también han desarrollado una fuerte cultura de espíritu empresarial, ya que la excelencia en el espíritu empresarial y la participación en los negocios y el comercio es muy apreciada en la cultura judía. [235] Los judíos estadounidenses también se han sentido atraídos por diversas disciplinas dentro de la academia, como la física, la sociología, la economía, la psicología, las matemáticas, la filosofía y la lingüística (consulte Cultura judía secular para conocer algunas de las causas), y han desempeñado un papel desproporcionado en numerosos estudios académicos. dominios. Intelectuales judíos estadounidenses como Saul Bellow , Ayn Rand , Noam Chomsky , Thomas Friedman y Elie Wieselhan tenido un gran impacto en la vida pública estadounidense. De los 200 intelectuales más influyentes de los Estados Unidos, el 50% son completamente judíos y el 76% de los judíos estadounidenses en general tienen al menos un padre judío. [236] [237] [238] De los ganadores del Premio Nobel estadounidenses, el 37 por ciento han sido judíos estadounidenses (18 veces el porcentaje de judíos en la población), al igual que el 61 por ciento de los ganadores de la Medalla John Bates Clark en economía (treinta cinco veces el porcentaje judío). [239]
En el mundo empresarial, se descubrió en 1995 que, si bien los judíos estadounidenses constituían menos del 2,5 por ciento de la población estadounidense, ocupaban el 7,7 por ciento de los puestos en las juntas directivas de varias corporaciones estadounidenses . [240] Los judíos estadounidenses también tienen una fuerte presencia en la propiedad de la NBA . De los 30 equipos de la NBA, hay 14 propietarios principales judíos. Varios judíos se han desempeñado como comisionados de la NBA, incluido el anterior comisionado de la NBA, David Stern, y el actual comisionado Adam Silver . [235]
Dado que muchas carreras en ciencia, negocios y academia generalmente pagan bien, los judíos estadounidenses también tienden a tener un ingreso promedio algo más alto que la mayoría de los estadounidenses. La Encuesta Nacional de Población Judía 2000-2001 muestra que el ingreso medio de una familia judía es de $ 54,000 al año ($ 5,000 más que la familia promedio) y el 34% de los hogares judíos reportan ingresos superiores a $ 75,000 al año. [241]
Personas notables [ editar ]
Ver también [ editar ]
- Cocina judía americana
- Estadounidenses israelíes
- Veteranos de guerra judíos de los Estados Unidos de América
- Lista de hitos políticos judíos en los Estados Unidos
- Museo Nacional de Historia Militar Judía Estadounidense
Notas [ editar ]
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El Acuerdo de Oslo de 1993 hizo oficial esta división en la comunidad judía. El apretón de manos del primer ministro Yitzak Rabin con Yasir Arafat durante la ceremonia de la Casa Blanca el 13 de septiembre provocó reacciones dramáticamente opuestas entre los judíos estadounidenses. Para los universalistas liberales, el acuerdo fue una noticia muy bienvenida. Como dijo un comentarista, después de un año de tensión entre Israel y Estados Unidos, "hubo un audible suspiro de alivio por parte de los liberales estadounidenses y judíos. Una vez más, podían apoyar a Israel como buenos judíos, liberales comprometidos y estadounidenses leales. " La comunidad "podría abrazar al estado judío, sin comprometer ni su liberalismo ni su patriotismo".
Sin embargo, para algunos judíos de derecha, el tratado de paz era preocupante. Desde su perspectiva, Oslo no fue solo una afrenta a la santidad de la forma en que interpretaron su cultura, sino también una amenaza personal para las vidas y los medios de subsistencia en Cisjordania y Gaza, territorio que históricamente se conoció como "Judea y Samaria". Para estos judíos, como Morton Klein, presidente de la organización sionista de Estados Unidos, y Norman Podhoretz, editor de Commentary , el tratado de paz equivalía a un apaciguamiento del terrorismo palestino. Ellos y otros advirtieron repetidamente que la Autoridad Palestina (AP) recién establecida representaría una seria amenaza para la seguridad de Israel. - ^ Lasensky, Scott (marzo de 2002). Rubin, Barry (ed.). "Asegurando la paz en el Medio Oriente: política exterior de Estados Unidos y los límites de los incentivos económicos" . Revista de Asuntos Internacionales de Oriente Medio . 6 (1). Archivado desde el original el 10 de mayo de 2009.
El esfuerzo de ayuda palestino ciertamente no fue ayudado por el acalorado debate que se desarrolló rápidamente dentro del Beltway. No solo el electorado israelí estaba dividido sobre los acuerdos de Oslo, sino también la comunidad judía estadounidense, particularmente a nivel de liderazgo y entre los principales grupos de interés público con sede en Nueva York y Washington. Los judíos estadounidenses que se oponían a Oslo se unieron a los israelíes "que llevaron sus problemas internos a Washington" y juntos llevaron a cabo una campaña que centró la mayor parte de su atención en el Congreso y el programa de ayuda. La dinámica era nueva para Washington. La Administración, el gobierno de Rabin-Peres y algunos grupos judíos estadounidenses se unieron por un lado, mientras que los grupos de oposición israelíes y las organizaciones judías estadounidenses anti-Oslo empujaron al Congreso en la otra dirección.
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Según esta investigación, como máximo el 2,2% de la población adulta de EE. UU. Tiene alguna base para la autoidentificación judía.
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- American Jewish Archives
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- American Jewish World Service
- Jewish Federations of North America
- My Jewish Learning: American Jewish Life
- Jewish population growth in the United States – The Literary Digest (1922)
- The Berman Jewish Databank @ The Jewish Federations of North America
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