Kafi ( Punjabi : ਕਾਫ਼ੀ ( Gurmukhi ) , کافی ( Shahmukhi ) , Hindi : काफ़ी, Urdu : کافی, sindhi : ڪافي) es una forma clásica de la música sufí en su mayoría en los siraiki , Punjabi y sindis idiomas y originarios del Punjab , vusaib siraiki y regiones de Sindh en el subcontinente indio . Algunos poetas kafi conocidos son Baba Farid , Bulleh Shah ,Shah Hussain , Shah Abdul Latif Bhittai , Sachal Sarmast y Khwaja Ghulam Farid . Este estilo de poesía también se ha prestado al género de canto Kafi, popular en todo el sur de Asia, especialmente Pakistán, Bangladesh e India. A lo largo de los años, tanto la poesía Kafi como su interpretación han experimentado fases de rápido crecimiento a medida que varios poetas y vocalistas agregaron sus propias influencias a la forma, [1] creando una forma poética rica y variada, pero a través de ella permaneció centrada en el diálogo entre el Alma y el Creador, simbolizados por el murid (discípulo) y su Murshid (Maestro), y a menudo por el amante y su Amado.
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La palabra Kafi se deriva del grupo de significados árabe kafa . Se dice que el género se deriva del género de la poesía árabe , qasidah , una oda monorima que siempre está destinada a ser cantada, utilizando una o dos líneas como estribillo que se repite para crear un estado de ánimo. La poesía kafi generalmente se basa en cuentos heroicos y grandes románticos de la tradición popular, que a menudo se utilizan como metáfora de verdades místicas y anhelos espirituales. [2] [3]
Canto kafi
En términos musicales, kafi se refiere al género de música clásica punjabi y sindhi que utiliza los versos de poetas kafi como Bulleh Shah y Shah Hussain . La música kafi es música devocional, normalmente asociada con las órdenes sufíes o Tariqah del Islam en el sur de Asia , y fue cantada por derviches o fakires (mendicantes islámicos), solos o en grupos, como ofrenda a su guía espiritual murshid .
Se caracteriza por una intensidad devocional en su entrega y, como tal, se superpone considerablemente con el género Qawwali . Al igual que Qawwali, sus actuaciones a menudo tenían lugar en los dargahs (mausoleos) de varios santos sufíes de la región. Sin embargo, a diferencia de Qawwali, el arreglo musical es mucho más simple y solo puede incluir un armonio , una tabla , un dholak y un solo vocalista. El énfasis permanece en las palabras más que en la música en sí, ya que el objetivo central de la música Kafi es transmitir la esencia de las letras místicas. El verso central se repite a menudo. No hay estilos fijos de canto de Kafi. Tradicionalmente, los derviches en Sindh usaban instrumentos como Yaktaro , un instrumento punteado de una cuerda, y badajos de madera, chappars , aunque muchos cantantes contemporáneos han elegido sus propias variaciones [2]
Rise of Kafi cantando
Algunos de los primeros exponentes notables de esta forma en la década de 1930, cuando el canto clásico se hizo muy popular, fueron Ustad Ashiq Ali Khan de Patiala gharana , quien usó el estilo dhrupad en su interpretación de Sindhi Kafis, y su contemporáneo en el canto sindhi kafi, Ustad Allahdino Noonari, que utilizó la forma de fusión. [1]
Kafi ha ganado un perfil más alto en Occidente a finales del siglo XX, gracias a la cantante paquistaní Abida Parveen , quien, como el maestro qawwali Nusrat Fateh Ali Khan , ha actuado frente al público occidental.
Sanam Marvi de Hyderabad es otro cantante y vocalista, interpretando canciones sufíes basadas en Kafi.
Referencias
- ↑ a b Tribute: The legendary maestro by Shaikh Aziz, Dawn (periódico) , 05 de julio de 2009.
- ^ a b Folclore del sur de Asia de Kafi : una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka , por Peter J. Claus, Sarah Diamond, Margaret Ann Mills. Taylor y Francis, 2003. ISBN 0-415-93919-4 . pag. 317 .
- ^ Fronteras de cruce de Kafi , por Geeti Sen. Orient Blackswan, 1998. ISBN 8125013415 . pag. 133 .