El templo de Kallazhagar en Alagar Koyil , una aldea en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en Divya Prabandha , el canon tamil medieval temprano de los santos de Azhwar de los siglos VI-IX d. C. Es uno de los 108 Divyadesam dedicados a Vishnu, quien es adorado como Kallazhagar y su consorte Lakshmi como Thirumamagal. [1] Este templo se llama Thirumaliruncholai en la literatura Sangam.y Naalayira Divya Prabandham cantada por los santos de Tamil Azhwar .
Templo de Kallazhagar | |
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Kallazhagar | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Madurai |
Deidad | |
Festivales |
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Características |
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Localización | |
Localización | Madurai |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Ubicación en Madurai | |
Coordenadas geográficas | 10 ° 04′27 ″ N 78 ° 12′52 ″ E / 10.074136 ° N 78.214356 ° ECoordenadas : 10 ° 04′27 ″ N 78 ° 12′52 ″ E / 10.074136 ° N 78.214356 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura tamil |
Sitio web | |
Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo tiene un raja gopuram de siete niveles . El templo está rodeado por un gran fuerte, parte del cual está en ruinas.
Se cree que Kallazhagar pareció redimir al sabio Suthapava de su maldición del sabio Durvasa . El templo sigue la tradición de adoración de Thenkalai . En el templo se llevan a cabo seis rituales diarios y muchos festivales anuales, de los cuales el festival de las carrozas durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), Navrathri durante septiembre-octubre y Vaikunta Ekadasi durante Margazhi (diciembre-enero) son los más destacados. El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
Según la leyenda hindú, el sabio Suthapas se estaba bañando en Nupura Ganga en Azhagar Hill y no prestó atención al sabio Durvasa , que pasaba por allí. Durvasa enfurecido maldijo a Suthapas que se convertiría en una rana hasta que fuera redimido de su maldición por Sundararajar, también conocido como Kallazhagar. Suthapas Maharishi, que recibe el nombre de 'Manduka maharisi' debido a su forma de rana, realizó penitencia en las orillas del río Vaigai , también conocido como Vegavathi, en Thenur. Kallazhagar descendió de su morada en Azhagar Hill para redimir a Manduka Maharishi de su maldición. Desde días desconocidos, se cree que Kallazhagar llega a Thenur a través de Malaipatti, Alanganallur y Vayalur. En Thenur Mandap, el señor redime al sabio de su maldición y se va a su morada. "Durante el régimen de Thirumalai Nayak (1623 a 1659 d. C.), en 1653 el ritual de alivio de Manduka Maharishi se trasladó a la aldea de Vandiyur, donde el evento se realiza en Thennur Mandapam, construido por el mismo Thirumalai Nayak". [2]
Según otra leyenda hindú, la deidad que preside fue adorada por Yama , el dios de la muerte. Pidió a Vishnu que se quedara en el lugar y construyó un templo con la ayuda de Vishwakarma, el arquitecto divino. [3]
Arquitectura
El templo de Kallazhagar cubre un área de aproximadamente 2 acres (0,81 hectáreas) y tiene un gopuram de siete niveles (torre de entrada). El templo está encerrado en un recinto rectangular con enormes muros de granito. El santuario central alberga la imagen de la deidad que preside en posición de pie. Las imágenes de Sridevi y Bhudevi también se encuentran en el santuario. Hay dos imágenes de tamaño natural de Narasimha , el avatar de Vishnu. Se muestra a uno de ellos sosteniendo al demonio Hiranya y al otro matándolo. [4] Hay santuarios separados de Sundaravalli Nachiyar, Andal, Sudarshana y Yoga Narasimha alrededor de los santuarios del santuario. [5]
El templo alberga algunas esculturas raras de Vijayanagara similares a las presentes en el templo Soundararajaperumal, Thadikombu , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , Srivilliputhur Divya Desam y el templo Jalakandeswarar, Vellore . [6]
La arquitectura del templo de Azhagar corresponde a cualquiera de los templos del sur de la India, con grandes gopurams y mandapams con pilares . El gopuram del santuario swamy de Karuppa representa el lado apasionado de la relación humana en forma de hermosas estatuas. Aparte de estos, también describe la evolución de los aspectos culturales de la sociedad local, incluida una representación de un inglés con uniformes de policía británicos. [2]
La entrada de la torre principal ( Mukya Gopuram ) siempre permanece cerrada, con el santuario de Karupana Swami . Los pasos detrás de la puerta cerrada son adorados como Patinettaam padi Karuppan (es decir, la deidad negra que ocupa los dieciocho pasos). Hay varias leyendas asociadas con él. Solo una vez al año, se abren las puertas y Sudarshana Chakra (Chakrathaazhvar), la famosa rueda de Vishnu, pasa por la puerta abierta. Esta es una práctica de siglos de antigüedad, en la que incluso la deidad festiva de la deidad que preside no puede atravesar las puertas. [2]
Algunos estudiosos de la investigación opinan que antes se trataba de un templo jainista (el Somaskanda Vimanam, por ejemplo), pero luego se convirtió en un templo de Vishnu. Durante las excavaciones arqueológicas, se encontraron muchas cuevas e inscripciones jainistas en la misma colina alrededor de este templo. Sin embargo, las famosas obras de Vaishnava en tamil, pertenecientes a principios de los siglos IV al VI, señalan que este templo es un templo de Vishnu. La edad Sangam Silapadikaram perteneciente al siglo III d.C., señala a este templo como un templo de Vishnu. Durante 2013, mientras se limpiaba el área frente al santuario de Karupana Samy, se descubrió un gran Teppakulam, lleno de arena y cubierto con una densa maleza. [2]
Significado religioso
El templo de Kallazhagar es venerado en Nalayira Divya Prabhandam , el canon Vaishnava de los siglos VII-IX, por Periazhwar y Peyazhwar . El templo está clasificado como Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [2]
Fiestas y prácticas religiosas
El templo sigue las tradiciones de la secta Thenkalai de la tradición Vaishnavite y sigue Vaikanasa aagama . En los tiempos modernos, los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante las festividades y a diario. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Vaishnavaite , una subcasta Brahmin. Se llevan a cabo seis rituales diarios en varios momentos del día y muchos festivales anuales se llevan a cabo en el templo, de los cuales el festival de las carrozas durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), Navrathri durante septiembre-octubre y Vaikunta Ekadasi durante Margazhi (diciembre –Enero) siendo la más destacada. En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [2] Abhishekam , la ablución de la deidad que preside, se realiza solo con las aguas de Noopura Ganga, un lago en la cima de la colina. No se utiliza agua de otras fuentes, ya que se cree que decolora la imagen. [5]
Cada año durante el mes tamil de Chithirai (abril-mayo), se celebra Chithirai Thiruvizha . Chithirai Thiruvizha es un evento anual del matrimonio de Meenakshi , que se cree que es la hermana de Azhagar. [7] Los primeros 15 días del evento se celebran en Madurai por los arreglos entre Meenakshi y Sundareswarar, mientras que los próximos 15 días se trata de Azhagar haciendo los preparativos para su matrimonio. El evento principal es Kallazhagar cruzando el río Vaigai. Millones de personas se reúnen en Madurai para presenciar este evento. Mientras Kallazhagar entra al río, se entera de que el matrimonio de su hermana ya terminó, regresa a Karuparayar Mandapam y luego toma diez avatares y finalmente regresa a Azhagar Kovil. Este templo obtuvo un automóvil nuevo , después de 300 años, construido con un equipo de 15 artesanos que usaban madera de árbol vengai para la estructura y madera de teca de Birmania para las esculturas. La prueba se llevó a cabo el 6 de julio de 2015 [8].
Referencias
- ^ MS, Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desams: Divya desams en Pandya Nadu . Tirumalai-Tirupati Devasthanam.
- ^ a b c d e f "Templo de Kallazhagar" . Dinamalar. 2014 . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ^ Dalal, Roshan (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Penguin Books India. pag. 18. ISBN 9780143414216.
- ^ Rao, AVShankaranarayana (2012). Templos de Tamil Nadu . Publicaciones Vasan. pag. 229–31. ISBN 978-81-8468-112-3.
- ^ a b V., Meena. Templos en el sur de la India . Kanniyakumari: Artes Harikumar. págs. 15-16.
- ^ S., Gopalakrishnan (diciembre de 1996). "El Raṅga-maṇḍapa del templo Tāṭikkompu Un estudio de un programa iconográfico de la tradición Vijayanagara". Oriente y Occidente . 46 (3/4): 415–431. JSTOR 29757285 .
- ^ Anantharaman, Ambjuam (2006). Templos del sur de la India (segunda ed.). Este oeste. pag. 127. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ^ "Alagarkoil obtiene un coche nuevo después de 300 años" . El hindú. 7 de julio de 2015 . Consultado el 6 de diciembre de 2015 .